修道之人为什么可以成仙？
神仙是神人和仙人的合称。修道人养生达到高层次之后，再通过不竭勤持修炼，达到能够不受自然规律限制，而具备变通能力的即称为神仙。
《黄庭经》中云：仙人道士非有神，积精累气以成真。道教认为，神仙并非不可及，只要人能够勤行养生修炼的功法，松脱自我身心，积功累德，成仙都是有可能的。
《太上感应篇》中说：“祸福无门，惟人自召”。《道德经》中说：“祸兮，福之所依。福兮，祸之所伏”。碰到祸福，道教认为，要以泛泛心对待。不以遇祸而掉志，不以得福而忘形。在日常生活中，不要太着心于俗尘杂务。
面对未来，该做时当真去做，该吃时不拘一格地吃，该休息时尽量的休息，有空的时候轻松安闲地潇洒。这样，事实上就是把自己的身心从烦恼中解脱了出来，以超越的姿态去看现实生活，于是便产生了成就神仙的根苗。
道教是以现实为基础的宗教，而且一直在不竭努力地对社会进行着积极探索，从而使道教本身勇于面对现实，而又敢于超越现实，形成许多实用的基本理论和基本功法。
道教在不竭朝上进步的过程中，又能依据大众的现实需要和现实追求，在符合自然法例的情况下，对信众加以引导，从而形成道教的不凡性、适应性和超越性。这一点是道教神仙理论的根基，也是最终的归指。
就现实的成长而言，道教倡导的是“道德人生”，就整体的成长而言，道教倡导的是“自然人生”。
神仙是能够把两种人生合二为一的人。
所以想要修道成仙，首先要能够过好两个不同的人生层次，其次更要能够放下、超越这两种人生，达到执无所执的境界，真正实现心中一尘不染，那么即便不是神仙，也能体验到当神仙的乐趣了。
一日一道｜人心不同，何必同路（好文）
人心不同，思想有别，
三观不合，相处难谐。
你有你的梦想，
我有我的目标，
既不同心，何必同路？
圈子不同，各抒己见，
层次不同，易闹意见。
你有你的道理，
我有我的缘由，
既不相让，何必强融？
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道不同不相为谋，
心不同不必同路。
近朱者赤，近墨者黑，
和什么样的人在一起，
就会变成什么样的人。
和优秀的人在一起，会督催你进步；
和努力的人在一起，会拉着你奋斗；
和聪明的人在一起，会带着你成长；
和大度的人在一起，会让你变开朗。
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和懒惰的人在一起，会让你往后退；
和阴险的人在一起，会让你成小人；
和品差的人在一起，会让你失品性；
和小气的人在一起，会让你变计较。
所以，
交什么样的朋友，
就会成什么样的人，
进什么样的圈子，
就会得什么样的根。
酒肉朋友，只会和你饮酒打牌，
优秀朋友，只会和你共谈未来。
和酒肉朋友相处，随波逐流，
和优秀朋友来往，扶摇直上。
交友，要看人品，
感情，要看心意。
不要为了利益结小人，
不要为了钱财近坏人，
人品端正的朋友，值得深交一辈子，
真心实意的感情，值得珍惜一辈子。
人心不同，别结伴前行，
圈子不同，别勉强融入。
虎为王，狼为寇，
虎光明正大，狼阴险狡诈，
同路只会厮杀，
相处只会生仇。
人生一世，靠自己，
学习别人 的长处，
提高自己的技能，
走好自己的路途。
想要什么样的生活，
就抱什么样的态度，
想要什么样的人生，
就进什么样的圈子。
和正确的人，走正确的路，
交品正的友，做优秀的人。
不求金钱财富，只求真心感情，
不求同路一生，只求相伴一程！