119唐诗解读——李白之《行路难》（其一）

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！

多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

注：

珍羞：美味佳肴。

箸：筷子。

梦日边：传说伊尹见商汤前，曾梦见乘舟过日月之边。

歧路：岔路。

解读：

《行路难》系乐府“杂曲歌辞”旧题，多言世路艰难及离别悲伤之意，这三首《行路难》大抵作于天宝三年离开长安之时。他一方面愤怒于玄宗皇帝不辩忠奸、小人只知谗巧疏亲的行径，一方面他又心存侥幸，希望皇帝能够早日回心转意，自己能再次征诏；一方面他又深感茫然无望，而心生挂帆秋江、不为云罗所制之念。这种复杂的心态是李白初出长安时的情绪反映，也是这三首诗创作的感情基调。

诗人面对着“金樽”“玉盘”“斗十千”“直万钱”的豪华盛宴，却是一次次举杯，一次次停杯；一次次握筷，一次次放下，在频频举杯停杯、握筷停筷中，我们感受着诗人内心无限的无处安放惆怅悲愤，激愤慷慨至极之时，诗人拔出宝剑，举目四顾，回应他的却是茫然的前途和同样茫然的内心。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”二句紧扣“心茫然”，正写行路难之意。李白虽才高志大，然却只得一个“倡优同蓄”的文学弄臣，最终还被赐金还山、离京远游，这条仕途艰难的道路不正如冰塞黄河、雪满太行一样难以飞渡吗，诗人由此对自己的理想产生常常的怀疑。

然而诗人认为自己有济苍生、安黎元的才华，他依然幻想着皇帝能够想起他，让他重返长安，他化用了历史了姜太公和伊尹的典故，姜太公八十岁垂钓磻溪，终遇文王，伊尹梦见自己乘舟绕日月而过，得商汤眷顾。先贤尚且如此，李白坚信自己他与玄宗也会有君臣际遇那一刻。

人生最大的苦痛是梦醒了无路可走，诗人既不甘心沉沦下僚，又无法寻找出路，于离筵席上瞻前顾后，于前路进退失据，只能徒唱行路难，在去意徊徨之处寻找自己安身立命之所。所谓“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，也不过他表明心志，一旦功成名遂，自己定会像宗悫那样挂帆远游，浮海而逝。

李白这首诗无论从题材手法，还是立意字句，无疑受了南朝宋鲍照《拟行路难》的影响：

对案不能食，拔剑击柱长叹息。

丈夫生世会几时？

安能蹀躞垂羽翼！

弃置罢官去，还家自休息。

朝出与亲辞，暮还在亲侧。

弄儿床前戏，看妇机中织。

自古圣贤尽贫贱，

何况我辈孤且直！

同样是写壮志难酬，同样是写才子落魄无助，鲍诗多写寒士落拓之气，而李白的诗人则多贵族澄明之境 。鲍诗辞调悲苦，而李诗则辞调明丽。杜甫曾评价李白的诗作是“清新庾开府，俊逸鲍参军”可谓至评，如果说李白诗的跌宕学自鲍照，“俊逸”为二人所共有的话，他的清丽则来自庾信，而这却是鲍照所不具备的喽。

李白（701—762），字太白，号青莲居士，排行十二，陇西成纪（今甘肃秦安西北）人，其先隋末窜于碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），李白即出生于此。中宗神龙元年，公元705年，随家迁居绵州昌隆县（四川江油）。陈寅恪先生曾认为李白其先为西域胡人，陇西李氏乃伪托。其出生地亦多异说，或谓生于条支（今阿富汗加兹尼），或谓生于焉耆碎叶（今新疆库尔勒与焉耆回族自治县），或谓武后神功年间迁蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，故称“李翰林”。贺知章誉为“天上谪仙人”，后世称“李谪仙”。在蜀中度过青少年时代，开元十二年，公元724年，李白出川漫游，先后隐居安陆（今属湖北）和徂徕山（在今山东）。天宝元年，公元742年，李白奉诏入京，供奉翰林。因得罪权贵，三年后，即744年赐金还山。此后漫游梁宋、齐鲁，南游吴越，北上幽燕。天宝末期，安史乱起，李白应召入永王李璘幕府，后王室内讧，李璘兵败被杀，李白受累入狱，获释后又被定罪流放夜郞，肃宗乾元二年，公元759年三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年，公元761年闻李光弼出镇临淮，时已届暮年，仍欲从军，半道病还，次年卒于当涂（今安徽马鞍山）。代宗即位后，曾以左拾遗召，然李白已经去世。旧《唐书》有本传。李白一生以大鹏自喻，以“安社稷”“济苍生”为己任，欲以布衣取卿相，不愿从科举入仕，然始终未能得志。其作品散失甚多，今存近千首。《全唐诗》存诗25卷，《全唐诗外编》《全唐诗续拾》补诗36首、断句10。