【西南文学•佳欣杯•散文】丁晓虹/山西/唯愿一醉 君奈我何
【作家简介】
“蜿蜒十里山路弯，迤逦方知风华绝。”心不禁随着曾令琪先生《石门佳欣梨酒行》的诗句，远离了城市的喧嚣，飞扬到那一处世外之境。许多时候，我不经意去到一个地方，不一定非要有什么特定的理由和安排，正如此时，一旦心抵达了那个“铜锣百里莽苍苍，铜锣山涧泻清凉”的地方，瞬间便让我拂去了城市的锦衣华服，轻易便与这里的质朴时光同步。
“千年锁钥今为园，峰峦云雾绕村笛。”白云深处，我已然与坐落在石门山中那一处古朴典雅的村庄邂逅，“月印同心湖上秋，凤凰寺中凤凰舞。”令琪眼中的周家镇，此时已如一幅水墨丹青灵动在我的眼前。
本想就此静坐在宁静的光阴下，或泡一盏清茶，任思绪徜徉在青山绿水之间；或听一听流淌的清泉和鸟鸣的悠扬回转。可偏偏又一抹惊艳打破了这无尘的平和，正是“谁道梨花偏胜雪”。眼前，一片又一片如雪的梨花毫无造作的绽放着，宛如一素霓似月的女子，轻风拂来，衣袂飘飘，蜂蝶绕肩随风轻舞。无论是谁，非得绕过这片纯净的花海，才能真正抵达那个梦一般的村庄。然，又无论是谁，焉能从这片澄澈独特的韵致中轻易地走出来？恐怕皆如我一般，无论时光过去多久，我宁愿迷失在这灵魂的驿站里，人，是早已经醉了。
在石门，如雪的梨花、写意的村庄、古寺梵音，这些都泛着岁月的醇香，让人醉；在石门，更有“农肥长育雪梨茂，蒸煮窖藏席上珍。”这便是令琪先生说的石门特色“佳欣梨酒”，让人醉到“蛾眉欢、壮士颜”，让人醉到甘愿沦陷而一生无悔。
中国，历来是酒人的乐土，更是酒文化的极盛之地。饮酒之风，远不止满足喜酒者的口腹之乐，更多时候，它是一种文化，用于表达一种礼仪、一种气氛、一种心境，也因此，酒与诗便结下了不解之缘。
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”想李白当年如此描述心中那份无从触及的爱，该是怎样的一种深邃和厚重的情感。那种美在他的灵魂深处，那份爱亦如他的生命相昔难弃。然而，他是行走在刀口剑锋之上的人，他的爱又怎能昭告天下。故，只能以酒拭目，亦常常酒入豪肠，仗笔独行。有杜甫的诗为证：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这分明是李白因醉酒而获得的自由之态。
酒，能让人超脱旷远，才华横溢，放荡无常。
较之古人，猛醒，今人是该思考一下可有古人那种“清澈坦荡，简洁大气”的涵养吗？想当年，亦是心有所爱，心中早将他风度翩翩、光彩照人的样子遐想成一生的陪伴。可现实是，他大我太多，且有人先我一步走到他的身边。一天，三人围桌而坐，酒菜摆好，貌似友善而漫不经心，实则心照不宣。二斤清酒入腹，心中愤怒再难压抑，一股脑倒入杯中，与杯中之酒一起愤然摔向对方。然后，强装镇静，迈着稳定的步子跨出酒店的大门，走进夜的颜色……
酒，能让人肆行无忌，沉沦到深渊的最底处，丢掉面具，口吐真言。
可人，终究会长大。长大后的我，喜欢在每一个寻常的日子里，独自调一杯情绪的酒，将悲喜饮至微醺，将思绪抛掷到云端，那，伤感也便温柔，惆怅亦即美丽，任灵魂自由飞翔。唯愿一醉，君奈我何？
长大后的我，更喜欢古人酒后的豪情，于杯盏觥筹间的畅意人生。如“醉酒当歌，人生几何”； 如“窗外正风雪，拥炉开酒缸”；又如“明月几时有，把酒问青天”；再如“花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹”、“俯饮一杯酒，仰聆金玉章”。
这样因酒醉而成的传世诗作，在中国诗史中俯拾皆是。俨然一种艺术，成为酒文化中不可或缺的珍馐美馔。而这种艺术又将那些荒远的历史深刻地摄入我的魂魄，常常顾自手捧诗书，唯愿一醉，君奈我何！
醉到泪光柔弱，醉到“凄凄惨惨戚戚”，一如那个蕙质兰心的女子，将一腔愁怨融入到断香残酒之中。留下“昨夜风骤雨疏，浓睡不消残酒”；留下“三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急”；又留下“险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味”的孤独之美。
忘记从哪里读到过一句话，因自由而艺术，因艺术而产生美。我想，中国的酒文化不也有异曲同工之效吗？酒带给人们精神上的相融互契，让人们从壮美中获得生命的顿悟，得到美的启示和力的鼓舞。
亦如周晓霞女士《佳欣雪梨酒颂》中所写：“有志竟成真杰士，苦心方晓本英雄。”这雪梨佳酿同样也包容了许许多多开拓者、劳动者的探索奋斗，英勇献身。这种奋斗精神与民族自豪息息相通，与大无畏气概紧密相接。这就是中华民族的酒魂！
“晚来天欲雪，能饮一杯无？”时值盛夏，相同的只是夜的颜色，想令琪先生的“梨花偏胜雪”，真想置身那梨花树下酣畅淋漓地饮几瓶梨花佳酿，唯愿一醉，君奈我何！
就让这雪梨佳酿洗濯锈蚀的文明，洗去心间最后一抹浮华。用岁月交换温柔，携一剪余温犹存的记忆，踏梦而飞。
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