唐诗解读——王维之《观别者》

青青杨柳陌，陌上别离人。

爱子游燕赵，高堂有老亲。

不行无可养，行去百忧新。

切切委兄弟，依依向四邻。

都门帐饮毕，从此谢宾亲。

挥涕逐前侣，含凄动征轮。

车徒望不见，时时起行尘。

吾亦辞家久，看之泪满巾。

注：

都门：京都之城门。

帐饮：古时饯行，于郊外设帷帐宴饮道别。

宾亲：指送行的亲朋好友。

解读：

王维十五岁离家外出游宦，与家人聚少离多。身为离人而观人离别，感触尤深。这首诗就是一代寒士生活的重要侧面。

全诗以五古形式、写实手法、素朴语言，描述了作者所见情形。

在积极向上的盛唐王朝，许多为了实现梦想的男儿为了实现自己的志向，四处奔波，他们外出往往为了做官、经商、从军，因此这类诗歌占据了诗歌一大部分，这类诗歌大多慷慨激昂，充满了鼓励与壮别之意，反映出盛唐士子们积极进取向上的精神面貌。

诗的前六句营造了这样一种情景：在一片绿意浓郁的林阴小道，朝夕相处的亲友马上就要别离了，游子眼看就要出行，然而家里还有高龄父母，但不出行却无法维持整个家庭的生计，而出去却是满怀深深的担忧，家人谁来照顾看，于是只好“切切委兄弟，依依向四邻”。只能将父母托付给兄弟照看，向邻人诉说自己的忧思。前人每每对这几句大加赞赏，认为“实能道出贫士临行恋母情状”。

接下来的六句——“都门帐饮毕，从此谢宾亲。挥涕逐前侣，含凄动征轮。车徒望不见，时时起行尘”，在城门外喝完酒，不知道何时才能见到亲友，眼含热泪赶上前面的同伴，心情悲切驱动车轮，再看已不见人影，只有车轮扬起尘土。一个“逐”字形象展现了游子们的心情：纵使内心有多么不舍，纵使内心多想再和亲人再待一会，但一回头看同伴走了很远，于是只得赶紧追上去，再回头看父母，已经看不见了。

我们再熟悉不过这种分别的场面，心中也不由得为之感动，“吾亦辞家久，看之泪满襟”，此情此景，诗人想到了自己当年离别家乡亲人时的情形，简直是昔日重现，所以眼泪早已抑制不住。

离别是人类生活常见的主题，尤其在中国古代，这种描写离别场面的诗篇很多，以前我们说过，以后我们还要提及，但王维的这首小诗，虽然只是对一个普通离别场面进行了情景白描，但仍给我们很深地感触。至亲别离，肝肠寸断，然生活所迫，又无可奈何。在历史的长河中，这样的场景重复上演了多少幕，直到今天，不同的时代，不同的主角，但不变的却是那份难以割舍的情致，亲情、友情、爱情，这一出出、一幕幕，在时间的隧道里掀起阵阵浪花，荡起层层涟漪。本诗最令人感动的还是全篇感情的浑融淳厚，这种浑融淳厚，不是它里面有哪些经典的句子，而是蕴含在整首诗的每一个字中。

王维（700—761），字摩诘。太原祁人（山西祁县）。后徙家蒲州（山西永济西），遂为蒲州人，称河东王氏。排行十三。官终尚书右丞，称王右丞。父处廉，官终汾州司马。维早慧，工诗善文，博学多艺十五宦游两京，居嵩山东溪。以才艺知名，博得豪贵青睐。玄宗开元九年（721）中进士。释褐为太乐丞。秋，因伶人舞黄狮子舞坐罪，贬济州司仓参军。开元十四年春秩满，游宦淇上，遂隐于淇。开元十七年前后回长安闲居，学佛于荐福寺道光禅师。张九龄为相时，作《上张令公诗》。二十三年，擢右拾遗。二十五年，张九龄被李林甫排挤谪荆州长史，王维作《寄荆州张丞相》。同年秋，奉命出使凉州，以监察御史兼节度使判官。二十八年，迁殿中侍御史，以选补副使赴桂州，知南选。明年春夏回长安，寻隐终南山。天宝元年，公元742年，复出左补阙。天宝三载始营蓝田辋川别业。天宝四载暮春，以侍御史出使榆林、新秦二郡。后迁库部郞中。天宝九载后，丁母忧，十一载服除，拜吏部郞中。在辋川期间实亦官亦隐。十四载，迁给事中。安史乱后，委任给事中。王维服药取痢，伪疾将遁，被囚洛阳凝碧池，作诗“万户伤心生野烟，百官何日再朝天”，以明心迹。肃宗至德二载（757），王师收复两京，陷贼官司六等定罪，王维以此诗及弟缙请削己官为兄赎罪，获免。乾元元年二年（758），授太子中允，加集贤学士，迁中书舍人，改给事中。上元元年（760），官尚书右丞。次年七月卒，葬蓝田辋川别业之西。生平事迹见新旧《唐书》。王维信佛，学顿教。受禅宗思想影响极深，以禅悟诗，故人称“高人”“诗佛”。《全唐诗》存诗4卷。