唐诗解读——李白之《古风五十九首》（其四十三）

周穆八荒意，汉皇万乘尊。

淫乐心不极，雄豪安足论。

西海宴王母，北宫邀上元。

瑶水闻遗歌，玉杯竟空言。

灵迹成蔓草，徒悲千载魂。

注：

周穆八荒：典出《穆天子传》卷三：“吉日甲子，天子宾于西王母。”“乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣。”《列子﹒周穆王》：“王大悦，不恤国事，不乐臣妾，肆意远游。命驾八骏之乘，……别日升昆仑之丘，以观黄帝之宫，而封之，以诒后世。……西观日之所入。一日行万里。王乃叹曰：'於乎’！予一人不盈于德而谐于乐，后世其追数吾过乎！'”此处用周穆王出游不归，暗讽时君淫乐误国。

解读：

官场中的失意，使得李白对唐上层统治阶层的黑暗腐朽，以及所谓盛世外衣掩盖下的时弊认识得较别人而深刻得多，鞭挞入里。

天宝后期，以玄宗为首的统治集团骄奢淫逸，声色是耽，宦官贵冑，权势炙手。且玄宗晚年服食求仙，政务废弛，李白以诗人的敏感，希望统治者以国事为重，借古讽今，予以规谏针砭。他借玄宗晚年沉湎于酒色，不理国事，比作是肆意远游的周穆王和纵情声色的汉武帝，认为玄宗是一个心怀“淫乐之欲”，算不得一个明君。

李白（701—762），字太白，号青莲居士，排行十二，陇西成纪（今甘肃秦安西北）人，其先隋末窜于碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），李白即出生于此。中宗神龙元年，公元705年，随家迁居绵州昌隆县（四川江油）。陈寅恪先生曾认为李白其先为西域胡人，陇西李氏乃伪托。其出生地亦多异说，或谓生于条支（今阿富汗加兹尼），或谓生于焉耆碎叶（今新疆库尔勒与焉耆回族自治县），或谓武后神功年间迁蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，故称“李翰林”。贺知章誉为“天上谪仙人”，后世称“李谪仙”。在蜀中度过青少年时代，开元十二年，公元724年，李白出川漫游，先后隐居安陆（今属湖北）和徂徕山（在今山东）。天宝元年，公元742年，李白奉诏入京，供奉翰林。因得罪权贵，三年后，即744年赐金还山。此后漫游梁宋、齐鲁，南游吴越，北上幽燕。天宝末期，安史乱起，李白应召入永王李璘幕府，后王室内讧，李璘兵败被杀，李白受累入狱，获释后又被定罪流放夜郞，肃宗乾元二年，公元759年三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年，公元761年闻李光弼出镇临淮，时已届暮年，仍欲从军，半道病还，次年卒于当涂（今安徽马鞍山）。代宗即位后，曾以左拾遗召，然李白已经去世。旧《唐书》有本传。李白一生以大鹏自喻，以“安社稷”“济苍生”为己任，欲以布衣取卿相，不愿从科举入仕，然始终未能得志。其作品散失甚多，今存近千首。《全唐诗》存诗25卷，《全唐诗外编》《全唐诗续拾》补诗36首、断句10。