八里铺许庄出土唐代砂石佛造像:扬州博物馆文物巡礼之九

八里铺许庄出土唐代砂石佛造像

扬州博物馆文物巡礼之九

扬州博物馆新馆计有基本陈列1个,专题陈列4个,临时展厅1个。基本陈列《广陵潮——扬州古代城市故事》陈列面积2300平方米,展线长度580米,陈列文物856件,以春秋邗城、汉广陵城、唐城、宋城和明清城的城市故事,简洁明快地勾勒出扬州历史发展的主线,也映衬着中国历史发展的大势。
陈列面积526平方米,陈列文物135件 。该展览展出文物以材质分为玉雕类、石雕类、砖雕类、漆雕类、骨、象牙雕刻类、竹雕类、瓷雕类、核雕类和木雕类等9个种类,分别诠释灿烂的中国古代雕刻艺术。
春秋时代吴王筑邗城,开创了扬州的城市历史;汉代以广陵城为中心,发展出繁荣的区域文化;隋唐时代南北运河的开通,使这里成为中国经济最发达的国际都市;宋元之际,扬州虽然遭受了战争和环境变迁的影响,城市生活依然保持着良好的活力;明清时期,随着漕运通畅和盐务兴盛,这里再度出现了令人眩目的繁华。融南北文化于一体的扬州,形成了独特的文化品格和生存方式,并以巨大的文化辐射力影响着古代中国的广大地区,被人们称为“中华民族值得骄傲的地方”。

唐代砂石造像

邗江瓜州镇八里铺许庄出土

六臂观音砂石像

唐  高43厘米

1964年在邗江县瓜洲镇八里铺许庄出土。观音身伸六臂,双手呈莲花掌,立于莲台之上,头顶观音十一种变相法身。


天王砂石像

唐 高45.1厘米

1964年邗江县瓜洲镇八里铺许庄出土。天王手持金刚杵,脚踏两鬼。




力士踏鬼青石造像


元代石刻卧狮



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布衣豆腐醉眼戏说四大名著

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《醉眼戏说四大名著》部分的特点是戏说、新意与浪漫主义,不从原著的叙述次序展开,而是力图从原有的叙述逻辑中,独立提炼出新的立意阐述,娓娓道来。提供自己独立的解释阐述。这种做法其实难度很大。但是非常有意思。醉眼戏说系列我们可以把它视为开胃菜与热身。之后我们另外会有正说系列,比如正说水浒系列。在正说系列中,主要依据原著的内容,进行钩沉探佚,在这里作个简单说明。

本专辑部分内容,全新解读四大名著,从弦外听音,从无中看有。戏说有时比真相更真实。解读传统文本,就是解读我们的生活。

有诗赞曰:

《水浒》读七遍,其意才浮现,人性多两难,生活不容易,好汉也是人,笑完别落泪。


目录选录

水浒传 招安的旅程 系列

招安的旅程第一回:林冲在梁山排名中为什么处处屈居关胜之下

招安的旅程第三回:你们连公明哥哥的笑话都不笑,真是气人太甚哪!

招安的旅程第五回:梁山上最像关羽关圣人的,到底是谁?

招安的旅程第七回:与梁山没关系的卢俊义到底为何突然上山而且坐第二把交椅?

招安的旅程第八回:梁山排名末尾的两个贼到底隐含了什么秘密?

招安的旅程第八回:梁山排名末尾的两个贼到底隐含了什么秘密?

招安的旅程第十一回:一向管用的李逵发作模式为什么不好使了?

招安的旅程十三回:是可忍孰不可忍——黑旋风因何大闹梁山军事学院?

招安的旅程十五回:梁山为什么从来没有辞退过一个好汉?

招安的旅程十七回:公明哥哥亲自指挥打仗,靠的竟然是生活逻辑

招安的旅程十八回:易燃易爆的秦统制才是真正的镇三山

招安的旅程十九回:晁天王嘿,这梁山泊便是你的?

招安的旅程二十回:为什么说设计算计秦明归顺的人是宋公明?

招安的旅程二十一回:如果上天再给小霸王一次机会,他会对刘家姐姐说些啥?

招安的旅程二十二:安道全,两个婆婆都给你好伐?

招安的旅程二十三:哪个好汉创造发明了动态迭代诨号?

招安的旅程二十四回:镇三山:水浒中的一道数学应用题

招安的旅程二十五:官军围剿清风山的时候,青州其他两个山寨是聋了还是哑了?

招安的旅程二十六回:为什么鲁智深听说官军围剿清风山而开怀歌唱?

招安的旅程二十七回:恶之花与镜中花——武二郎的两段感情故事

招安的旅程二十八回:武二郎与头陀之间,只有一件直裰的距离

招安的旅程二十九回:鲁智深佛缘深厚,就算二龙山落草,办公室也在宝珠寺大殿

招安的旅程三十回:二龙山横眉冷对不愿救援,桃花山自惭形秽不敢高攀

招安的旅程三十一回:叔叔被囚,白虎山也没向好兄弟武松的二龙山求援

招安的旅程三十二:我就不信你二龙山不下山抢东西,不信你二龙山不下山借粮

招安的旅程三十三:现实世界卑微的渔民也许在江湖世界是伟丈夫

招安的旅程三十四回:围剿的就是你晁盖宋江,江湖仁义大哥们

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