【散文】李晓斌/分水坳的红色记忆

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李晓斌

一条小路挣扎着，在山的包围中拼力往外挤。罗霄山脉在这里撕裂了一道伤口，让山川气息有了艰难迂回的流动。万山丛中，山环水复，一山放出一山拦。步履匆匆、肩挑木柴的汉子清楚地知道，藏在那担柴里的俄国造步枪，是一粒火种，将来必定燃起冲天的大火。他从沿背过罗市，沿着茶盐驿道，一头扎进莽莽山林，连夜赶路，到达六市山口村。擦了擦额头黄豆子大的汗粒，他在那棵历经沧桑的老红豆杉树下大口喘气，然后走向树旁的一座老庙。这里是江西与湖南的交界处，再往东就是湖南攸县石桥，弟弟一家住在那儿。

刚坐下身子的汉子，突然听见一阵狗的吠声如豹子的嘶吼划过夜空。汉子不敢再逗留，急忙起身一路小跑，上了分水坳。分水坳有一口四季不竭的老泉，泉水一边流向攸水、一边汇入莲江。走得心急火燎的汉子，站在老泉边俯下身子，喝了几口清甜的山泉水，掬起水洗了把脸，顿时觉得浑身清爽了许多。他挑起那担柴火，翻山越岭，一脚浅一脚深，跌跌撞撞，好不容易到了石桥。他将步枪的枪身藏在自家的薯窖子里，枪机和子弹藏在布腰带上。他贩来一群鸭子，就在薯窖附近放鸭。这位汉子就是敌人悬赏通缉的贺国庆。

这是1927年的秋天，湘赣边秋收起义爆发，党领导的莲花农民自卫军九一八攻城失败后，莲花革命队伍仅存一支枪。拥有这支枪的队伍，后来发展为井冈山斗争时的红色独立团、红军长征路上的红一连。这支枪写进了毛泽东的著作。毛委员以莲花人民一支枪闹革命的故事，生动阐述“星星之火，可以燎原”的真理。

辛丑暮春，我们在当年毛委员带领秋收起义部队转战井冈山的第一站高洲，召开以庆祝为主题的莲花县谷雨诗会。会后，六市山口村的杨老师热情邀请我们去山口采风。他说，山口当年是交通要道、赤白两区的交接处，原先客栈就有3家，莲花一支枪的捍卫者贺国庆经常往来于山口、石桥，在山口客栈住过。

沿旁山路过海潭抵达山口，出现在我们眼前的，不再是当年荆柴杂生、泥泞遍地的穷山沟。移民新村都是漂亮的小洋楼，不少人家的门口停着小轿车。进入村委会，村干部杨炳南安排烈士的后人、历史的见证者能来的都来了。外表木讷的戴建春是革命烈士戴荣才的后人。他1970年底入伍，在福建平潭服役6年，部队驻地的对面就是金门岛。老戴是炮兵，退役前是班长。难得的是，戴班长的儿子受父辈影响也报名参军。现在，他们一家人依靠做点农活和在空压机厂打工发家致富，过得殷实滋润。日子就像挂在灶台上的腊物，流着油。

我们聊到山口村的另一名烈士杨三仔。据《莲花烈士英名录》记载，赤卫队员杨三仔是在苏区革命时被敌人杀在推车坪。但是，村干部和村里的知情人都说，杨三仔是抗日被日本兵杀害。

或许，1937年湘赣边游击队改编为新四军北上抗日的时候，杨三仔依然留守在根据地。那段历史已经无从稽考。英魂长眠于青山绿水间，无论他是怎么牺牲的，他都是为了这片土地的富强与民主而战斗到死。

山口，深藏罗霄山，如一粒豆子撒在大山里。在外人看来，这里似乎是人迹罕至、猿猴栖息的世外山林，荒凉、闭塞、贫穷。事实上，山口不仅扼赣湘咽喉，还是革命年代浸染过英雄鲜血的战场。当地的老百姓说，山口的山上有3座碉堡。我们来到一户村民家，看到他从坍塌的碉堡找到的石碑，石碑上刻有“护国……□戌年季秋……□湘潭督造”等字样。戌是农历的狗年，据推测应该是甲戌年，公元1934年。那一年，红军主力北上长征，湘赣苏区形势严峻。白军以步步为营、筑碉堡的方法对苏区进行围剿。敌人选择在山口的3个关隘筑碉堡，切断红军与攸县、萍乡的联系，迫使红军得不到补给。而山口的3家客栈，成了红军的秘密联络站。红军通过客栈获取情报，获得物资。据说，彭德怀、萧克、谭余保、贺国庆，曾经在山口客栈投宿、吃饭。中共攸县柏市区委书记项积光在战斗中获重伤，安排在山口疗伤。乡亲将项书记藏了起来，冒着生命危险爬高高的山崖，采来草药牛膝、川芎、过血藤给他治伤。三年游击战，山口的乡亲付出了很多，仅有名有姓的烈士就有8人。

1944年8月，衡阳保卫战失败后，日寇的铁蹄从攸县石桥进入山口。山口人民利用复杂的地理环境与日寇斗争。山口有一处悬崖，日寇多匹战马在此坠崖。当地人称之为跌马坑。山口村民杀死的和坠崖而死的日本兵都埋葬在山口的一块坪地上。跌死的战马则抬回来，让村里人饥饿的胃囊有了荦腥的犒劳。时至今日，吃过日本战马肉的村民尽管垂垂老矣，一说起这童年的口腹之欲，依然禁不住口舌生津。埋葬日本兵的地方是个荒草丛生的小山岗，原本远离村庄。这块墓地，被当地人称为“日本土地”。六七十年代，村集体大垦荒，向山上进军，挖出许多日本兵的残骸、铁盔和子弹。我们去查看当年的遗址，只见那地坪上矗立一座大概建于八十年代的砖瓦房，现在是养殖山羊的羊圈。黑山羊放牧在田野上，遍野的青草喂得羊肚子滚圆。羊圈旁堆积着散发阵阵腐臭味的羊粪，那是肥田的好东西。

山口客栈的遗址尚在。薜荔爬满残垣，青砖与石雕的墙体顽强屹立，瓦檐、门窗早就荡然无存。石雕的图案不是绸带缠绕的书籍、长剑，就是如意、钱币。先人尚文崇武，希望吉祥如意、财源广进，日子平安。曾经生意兴隆、人来人往的客栈旧址，已经种上了作物，成了菜园。我们在旧址前拾得一块雕有“福”字和蝙蝠的瓦档。陶制瓦档，经过岁月的浸染，有着如同铁质似的包浆。

无论是当年的客栈、碉堡，还是日本兵的葬身之地，经历百年风雨，或仅存断壁、残碑，或湮灭不见痕迹。日新月异的山口，呈现在我们眼前的，是四通八达的平坦村道，一排排高大气派的村居，花木扶疏的休闲广场和山间绿林掩映下的簇簇红杜鹃。

1927年9月，贺国庆从这里夺出一条出路，趁夜赶往攸县石桥，誓死保卫莲花革命仅存的一支枪的时候，他的父亲贺承茂拒不交待贺国庆和那支枪的下落，在分水坳的东南方，莲花沿背一座石拱桥上，被惨无人道的敌人用棉絮包了，浇上煤油，点了天灯。英雄至死仍然咬紧牙关，没有吐露半个字。英雄自有英雄的信念，他知道，敌人在他身上点燃的火，将点燃整个大地。黑暗的大地将在这大火中醒来。贺国庆的弟弟贺国强后来也因为这支枪被敌人残忍杀害。贺国庆则在战斗中牺牲。用鲜血换来的这支枪，被誉为“枪娘”，莲花革命以这根钢枪为种子，不到一年时间，将队伍发展到300多人，拥有200多支枪，风风火火闹革命，硬是创建了井冈山革命根据地的全红县。“一根枪支开辟红色地区在今岁，万民团结推翻黑暗统治属当年”。莲花县委负责人朱亦岳激动万分，挥笔写下这副对联，贴在赤色政权的办公地点宾兴祠的大门上。莲花还流传过《莲花一支枪之歌》：“陈竞进一支枪充团长，一支枪呵追朝湘，追得（那）朝湘（哎哎）到处钻。……”歌谣在群众中迅速唱响，激起了人们坚持斗争的勇气和信念。

往事不再，那抹红色的印记还在，她已经植入我们的内心，成为永不变色的红色基因。山口村民听说我们来了，纷纷讲述往事，还带我们去探访红色旧址。84的杨老伯大病初愈，也由儿子开车送了过来。聊起当年的革命斗争故事，你一言我一句，话题格外多。按下手机的录音键，我将这些带着激情、饱含信念的声音存放下来。

我们离开后，村民们自发寻找当年的老物件。游击队支队长戴祖荣的马刀找出来了，马刀主人的后人，特意将马刀磨得锃亮。这块3斤多重的铁器，曾经杀敌无数，至今犹带凛然正气。更为巧合的是，缴获的日寇指挥刀，一度以为失传，居然也出现了。连刀鞘都还在。那月牙形的弯刀，从刀鞘里抽出来，历史仿佛回到了那个硝烟弥漫的旧中国。一把马刀、一柄弯剑，都是老物件了。这一重一轻，一个代表正义，一个是邪恶的化身。隔着将近一个世纪的时空，在昔日的战场，刀与剑静默无言地较量着。青锋闪耀的，无疑是英雄的光芒。黯然失色的，是军国主义的幽灵。据说，侵华日军，在上世纪九十年代还特意来过山口，他们沿着原先行军和征战的路线，静静呆在山口的猎猎劲风中，应该有所反思和忏悔。你来游览，我们欢迎；你来烧杀抢掠，我们绝不会答应。“大刀向鬼子头上砍去”，歌词里唱的还在激励着我们。豺狼来了，迎接他们的不再是大刀和猎枪。面对外侮，我们有的是铮铮铁骨、殷殷热血，还有现代化的军事力量。

山口人迅速组建了一个微信群，他们希望有更多的人了解那段血与火的故事。走进山林深处的山口，我们寻觅到了那片比映山红更红艳的红。在山口寻寻觅觅，我们于山的皱褶里，听见了风声泉声鸟叫声。我觉得，那空气里颤动的，肯定还有革命者谭余保、贺国庆等人匆匆的脚步声，还有情真意切的山歌声。你听，“送郎送到大路边，叫声哥哥听我言，奋勇杀白匪，家中莫挂念”。江西莲花，作为井冈山根据地的全红县，在革命年代，爹娘送儿子，媳妇送丈夫当红军上战场的感人场景，历历如昨。《送郎上前线》《当兵就要当红军》等红色歌谣，至今还在百姓的口中传唱。而一支枪的故事，已经成为这块土地鲜红的象征。那支俄国造步枪，珍藏在井冈山革命博物馆，在无数瞻仰的目光中上升为一种精神。这真是“铁锈斑斑沐暖阳，名呼种子喊枪娘。英魂铸就昭青汉，一朵红莲万里香”！

是的，山还是那座山，水还是那道水，流传百年的红歌还在唱。只是，今天的山口，不再是大山撕裂的一道伤口。硝烟散尽，没有了红白分割的胶着，没有了铁蹄践踏的创伤，没有了贫穷与落后。山口，这片碧血染红的土地，在生长出绿色的希望。一条阳光笼罩的新路，在山口数代人的寻找下，呈现在眼前。山口，成为诗意栖居、追根溯源的好地方。

^作者简介

      李晓斌，本名李小斌，男，1964年11月出生于南昌。江西省作协会员、莲花县作协副主席、县政协委员。作品见《人民日报》《散文诗》《散文百家》《散文选刊》《创作评谭》等报刊。获多种奖项。作品入选《中国散文大系》《读江西》《无声瀑记》《江西诗歌年选》等。已出版作品集三部。

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