乞者鼎然眼中世界

物质具有不同形态即世界万物各具特色,然其微尘数不曾改变即一合性。

死亡只是一切物质形态上的生灭变化非死亡真相,换句话说死亡并非我们看到乃至想象到的那么可怕。不懂得死亡真相的人永远也解决不了生死问题,这需要一定的三昧证量。

苦,从不觉生,因不能看到苦的真相所以是苦。对于大禅定者来说苦仅仅是从不觉开始,丝毫不会影响到本然的自在性。然我们总会认知其本然性却忘记了认知本然的本身尤未离苦。

饥饿来自对身体摄取的作用,可是真真的饥饿恰恰是吃饱后心识得到满足时的昏沉,这种昏沉永远处于饥饿状态直到死亡后再生的轮回。

宇宙存活的唯一动力就是摇动性即微尘变易时的刹那虚无。

爱,缘自情识即分别时的我执。若这种我执充满善意就是和平,若这种我执充满邪恶就是战争。邪恶的我执具有掠夺性,善意的我执具有包容性。

人为什么有太多的想法?来自七识心量所致。

世间万物何以为道?寂静即是道亦。

人为什么要杀生?因贪欲不善所致,即丧失怜悯心。

(0)

相关推荐

  • 【人生真相苦中尋(组诗)】/ 司徒興漢

    【人生真相苦中尋(组诗)】/ 司徒興漢

  • 世界微笑日,揭秘你不知道的6个真相

    2021-05-08 12:41来源:镜像工作室 原标题:世界微笑日,揭秘你不知道的6个真相 饥饿,离我们并不遥远. 放眼全球,许多儿童无法在家里获得足够食物,往往依靠学校提供的食物果腹. 为了能够帮 ...

  • 鼎然禅定世界之高纬度禅语2020-9-9

    对于死亡有着恐惧的生灵,都无一例外地处于三维空间.只有身处三维世界的一切众生 才有对死亡恐慌的感知. 当你处于四维空间中时,正是走向脱离死亡恐惧的时空.这样的四维度世界比较平稳且寂静,没有半点想思的发 ...

  • 鼎然文章:鼎然眼中的生死

    怕死的人是因为贪生,贪生就一定生贪.贪一旦生起来而得不到智慧性的转化就会慢慢呈现出对死亡的恐惧,这种恐惧本身就是贪生最真实的反应.所以,要想出离对死亡的恐惧首先就要转变自心贪欲趋于清净.此时,就可以说 ...

  • 乞者鼎然美篇:当你老了,你后悔的是什么?2018.3.12

    老,是岁月遗留下来的一把无情的刀,慢慢割截着你让你没了气力支离破碎般的梦不再点燃. 当你老时,后悔年轻过于激昂时常冲动没有理性凭感觉做事自信十足以至失去很多本来可以得到的美好生活,到如今仍旧穷困潦倒后 ...

  • 流光溢彩的佛性(乞者鼎然)

    美丽从不伪装,因为不伪装所以显得真实又那么短暂,就像绽放的花朵清香般的诱人,让人不忍心折断但又宠宠欲动爱恋难舍. 身处如此妖娆的世间,我们的确醉了,醉的很难醒来,即便醒来也难以适应清醒后的孤独.然,无 ...

  • 乞者鼎然2017.7.5对答录

    问:鼎然师父,为啥说"修行切忌用功"? 鼎答:严格来说修行多此一举,因本有本真.然而众生心妄不灭,所以不得以才"修行".修行若急力用功,不离贪爱.贪於解脱,爱於 ...

  • 人生总有失落时(乞者鼎然)

    油菜花很美但总有凋零之时.梦境有时候很奔放但总有醒来之时,相互挚爱的彼此也有最终离开之时.生在这个世界没有完美获取的永恒快乐,只有无常作用中的生死流相.你和我乃至她都是一样,若看清这一点我们活着的包袱 ...

  • 惊世之作:揭秘一切外道所言“如来藏”为虚诳之说(乞者鼎然)

    佛不说如来藏,为啥不说?言说即言说者,文字即文字者悉皆不实所以不说不是不说.不是不说缘於一切外道计着空有不能安止所以要说,令一切外道熄灭心妄. 如来藏为不实妄想所生所以不说,为啥是不实妄想所生?因为计 ...

  • 乞者鼎然密示: 诸行无常,是生灭法,生灭灭己,寂灭为乐

    乞者鼎然密示:诸行无常,是生灭法,生灭灭己,寂灭为乐 波浪美不美?浪花亮不亮?一切值得你能够赞美的东西便是你值得去深思的.诱惑来自心对外在的妄别.妄别于外在便滋生幻见.幻听.幻触,幻思等等.以此幻见便 ...

  • 什么是正确的坐禅(乞者鼎然直解实修系列)

    能让自己受益的坐禅就是好坐禅,这是诸多世间人通认的观念.可是,真正的坐禅并不是我们想像到的,甚至与我们的观念是完全"背离"的.假如能让我们受益的坐禅就是好坐禅的话,这样的坐禅始终是 ...