李升华七律诗 未了缘

未了缘

旭染晴窗又一天,添天添月即添年。

托音每送千思语,揽笔唯传百韵笺。

两地遥遥殊记挂,双心耿耿总钩牵。

我将祝福融诗里,化作三生未了缘。

【注释】长时间,心里思念着一位朋友,分别时青丝明丽,楚楚可人,几十年过去,想必已经发染清霜了吧?谨以此诗寄托遥远的相思。记于2021年5月15日。

这首诗的意思是:晨曦染红了明净之窗,于是又开始了新的一天,生命中添上了这一天,接着再添上一个月,不知不觉也就添上了一整年。寄托我的音讯,每每送去千里相思之语,揽起一番笔墨,只为了传过去百韵的吟笺。分隔遥遥的两地,令人时时记挂,耿耿的两颗心,总是在钩钩牵牵。我把对您的祝福融进了我的诗里,并且,已经将其化作了可以延续三生的未了之缘。

首联中的“旭染晴窗”,说的是初现的晨曦染红了明丽之窗,旭,初出的太阳,晨曦,如唐代诗人元稹的《八月六日与僧如展、前松滋主簿韦戴同游碧涧》诗:“穿廊玉涧喷红旭,踊塔金轮拆翠微。”又见明代诗人朱瞻基的《太液池送黄淮辞政》诗:“朝旭光升紫殿明,相对清言良慰情。”

这一联中的“晴窗”,指明亮的窗户,见唐代诗人杜牧的《闺情》诗:“暗砌匀檀粉,晴窗画夹衣。”又见代诗人刘克庄的《初冬》诗:“晴窗蚤觉爱朝曦,竹外秋声渐作威。”还有宋代诗人陆游的《临安春雨初霁》诗:“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。”以及《寄溧阳周丞文璞周寄诗卷殊可喜》诗:“满握珠玑何自来,晴窗初喜拆书开。”

颔联中的“托音”,意思是寄托音信,见三国魏代诗人曹植的《愍志赋》:“窃托音於往昔,迄来春之不从。思同游而无路,情壅塞而靡通。”

这一联中的“千思语”,指千里思念的话,见唐代诗人郑锡的《千里思》诗:“渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。”又见唐代诗人韦庄的《同旧韵》诗:“谢庄千里思,张翰五湖心。”还有宋代诗人向滈的《西江月·别後千思万想》词:“别后千思万想,眼前一日三秋。小街栏槛记追游。料得新妆依旧。自笑非常蒂殢,为他无限闲愁。莫将离恨寄鄜州。闻道腰肢愈瘦。”以及当代诗人钱钟书的《代拟无题七首》其一:“吴根越角别经时,道远徒吟我所思。咒笋不灵将变竹,折花虽晚未辞枝。佳期鹊报谩无准,芳信莺通圣得知。人事易迁心事在,依然一寸结千思。”

这一联中的“百韵笺”,指可供写长诗的大幅笺纸,见元代人费著的《笺纸谱》:“近年有百韵牋,则合以两色材为之,其横,视常纸长三之二,可以写诗百韵。人便其纵阔,可以放笔快书。”

颈联中的“钩牵”,意思是缠绕牵连,见唐诗人白居易的《睡觉》诗:“星河耿耿漏绵绵,月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下,披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜,病力先衰不待年。五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。”

尾联中的“三生”,指前生、今生、来生,见唐代诗人白居易的《赠张处士山人》诗:“世说三生如不谬,共疑巢许是前身。”唐代诗人牟融的《送僧》诗:“三生尘梦醒,一锡衲衣轻。”又见宋代诗人刘克庄的《闻五月八日宸翰口号十首》:“古人一饭必思偿,恩大如天未易忘。囝罢白头相告语,三生不可负容堂。”

这一联中的“未了缘”,即“未了因”,见宋代诗人黄公度的《赠延福端老二绝》其一:“我来欲问小乘禅,惭愧尘埃未了缘。忽忆去年秋夜话,共听风雨不成眠。”又见宋代诗人卫宗武的《南徐买舟将归》诗:“风雨连朝思黯然,山迷宿霭水迷烟。一年春事少閒日,半月客程逢漏天。喜涉鲸波返江国,便思鹤唳买河船。修途往复成何事,姑了余生未了缘。”还有宋代诗人李庚的《同丁致远司户游东掖山二首》其一:“不见诗人老郑虔,谁知衣钵此中传。尚余杰阁惊我句,更结今秋未了缘。”另注,“未了因”,佛教谓此生没有了却的因缘,见宋代诗人苏轼的《狱中寄子由》诗之一:“与君世世为兄弟,更结人间未了因。”又见明代诗人高启的《和逊庵效香奁体》:“扬州梦断十三年,底事犹存未了缘?”

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