走到人生边上的三位老师的三条忠告
我为什么一事无成？因为我喜欢的事太多，科学、艺术、文学我都喜欢。今天无意间滑屏滑到撒贝宁在北大主持的一场《开讲了》，嘉宾是杨正宁、范增和莫言。正好代表了科学、艺术和文学。
三位走到人生边上的老师的精神礼物
这三位老人都是我敬仰的真大师，我自然就马上放下手头古生物化石标本的展陈方案设计，象《小猫钓鱼》故事里的小猫一样，又被三位大师的对话深深地吸引了。
小猫钓鱼，是一个关于专注的故事
节目最后，主持人让三位老师给北大学子们送一样精神礼物，我今天就说说他们三个人的礼物，解读出来，再转赠给我的读者。
诚外无物
范增的礼物:诚外无物
对话中最能打动我的是范增送给大家的精神礼物:诚外无物，他说这是孔子的孙子孔伋（子思)说的。
我认为这句话的哲学了悟程度甚至超过了大哲学家王阳明的“心外无物”，因为这话只能在“心外无物”这样九九归一的宇宙真相见证的基础上说，这个是九层天上的哲学。这句话改变了我对“内圣外王”的理解，其意思应该是:对普通人讲如何称王，即世间法，只有给极少数求究竟之道的人讲圣人之道（最究竟的哲学）。“精诚所至，金石为开”，是说真正有信仰的人，如果到婆娑世界施展身手，那是无事不办的。毛泽东信仰“心之力”，且确信不疑，所以他办任何事情都毫无疑惑，信托内心最深处的“心之力”。西方人讲“Follow the rabbit. ”，我们讲“信托于天“，都是一个意思、一个道理。因此，毛泽东写字毫不犹豫，千古自成一体。他想当天下一哥，毫不犹豫就写出”惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚”这样千古不二之“狂言”，而且竟然达成。
得禅悟真味的稻盛和夫，笃信佛法，至诚不渝，用诸世间，创造了不可思议的商业奇迹。毛泽东和稻盛和夫皆是“神仙下凡”，中国人喜欢这样讲，但是都没有明白其真相，说破了，真相其实也很简单。他们如同最高棋院里跑出来的棋手，在民间下棋，自然会在民间做王。耶稣曾经教诲弟子:辣椒籽大小的信仰，拿到俗世，也会有改变世界的力量。
还记得三国演义吗？镜心那样的世外高人是不会和诸葛亮、司马懿这些人抢饭碗的；
还记得庄子和惠子的故事吗？庄子不会和惠施抢饭碗，如同耶稣不会和凯撒抢饭碗一样，但是在凯撒和惠子的世界里，没有比做国王和做宰相更有意思的事情，所以他们任然不放心，任然焦虑。
很多天机的事情不便多说，凯撒和耶稣一样，区别在于耶稣的国不在大地上，因为只有他看得明明白白:大地是假的，凯撒没有见证到“圣“的境界，所以不相信耶稣不会和他抢饭碗。耶稣求诸内（天上)，这是“内圣”，凯撒求诸外，这是“外王”。所以至诚之上的境界就是天人合一，至诚齐一的境界用于在世间求福报，就会想干什么都会成功，这是王的境界。
原来孔子是在隐内圣而宣外王。
孔子的教诲表面上是社会人伦、忠孝节义。实则还有其他
楚狂接舆觉得孔子是一个高级的人（中国古人的话就是仙品)，不应该到五浊恶世去逞能，其实孔子有其秘密使命，上帝（或外星人）让他教化神州农业文明的众生，教会他们忠孝节义、礼义廉耻，至于究竟之道，还有注重形而上的佛法和探究生命秘密的道家做补充。
以上是对范增先生“诚外无物”的解读。
还有一点必须补充，范增也是在清贫中悟到类似“心之力”的某种符合“诚外无物”的道体，从此一路“心想事成”。所以说，同样一句话，有所得的人和转述、站队的人说出来，能量是不一样的，范增说出来，我就能讲这么多。
还有，范增为何颇具争议，这个是一个潜意识问题，很多艺术家的潜意识感觉范增是一个高级的人，不能在名利场混，所以不理解范增，各种攻击恰恰证明其艺术境界达到天人水平。至于范增为什么那样会来事，我由于了解不多，不便妄议。
自强不息
杨正宁属于天才，孔子所谓生而知之者
杨正宁的礼物是“自强不息”，中国人从未来人类那里继承的《易经》，就讲:人为什么要活着？你看上帝就行了，他可是创造并调养万物而不知疲倦、永不停息，所以信上帝的人（君子），就应该自强不息。三位老人中，要说谁是天才？我肯定认可杨正宁，杨正宁是几辈人正业力的合力，是不同于普通人的天才。我通过对自己儿子的观察，得出天才公式:天才是天生具有专注力并能约束自己的人，与智商没有关系。
给儿子儿子说这句话后，我补充说，说这句话值200万元，儿子的回答竟然是
“扯淡”，你们先求一下我心里阴影面积，再看下面。
我正失望无奈时，
他补充道:“应该是1000万”，故意顿了一下，又说:
“美元”。
于是“专注力”成了儿子的“心之力”，他继续他的各种爱好，玩模型、学编程、打竞赛，又加上纸牌魔术。
但是学习成绩象电子伏特一样，运行到新的轨道。杨正宁用中国人的思维方式和表达方式来说，应该是天界的人，他说的话，就是泄露天机，他说的话和小学老师说的一样，但是他是拥有者和见证者，他的话有能量，我转赠给我的读者:明白人应该自强不息，由于我的能量级别远远不及杨正宁，所以再附赠一句我自己的见证:天才是具有专注力并能约束自己行为的人，如果普通人想要达到天才那样的成就，就模仿天才们的这一品质吧。和杨正宁坐在一起的范增和莫言就是例子。莫言多次讲到过他是如何吃的“苦中苦”的，我们可能不知道范增的经历，一句话总结，就是无数次的“断骨之痛”。
青春万岁
对于文学的意义，一句话总结:小说兴则国家兴
莫言送给大家的礼物是“青春万岁”，这个如果我不破解，估计懂的人不多。
这可是人参果，千万不能像猪八戒一样一口吞下去。
一个一辈子讲故事，拿到诺贝尔奖的人，给人赠言，竟然来了个”青春万岁”了事，是不是莫言突然卡壳了？
可不是呢，因为我是带着能听懂天人语言的耳朵听的，我能感受到分量和能量（不要神话我，我的法宝是专注地听)。莫言和前面两位一样，都是把自己永不示人的内心秘密告诉了大家，如果他有保留的话，至少是三宝之一吧？老子在道德经里泄露了他洞彻一切的原因:“吾有三宝，曰慈、曰俭、曰不敢为天下先”，我也是看了老子这句话，才读懂老子的。
“青春万岁”，是莫言看着眼前朝气蓬勃的年轻学子们，突然悲由心生，吾乃老矣，突然又感觉这是妄念，什么是老啊？老是一种错觉，只有自强不息的生命，才是真相，如果见证了这一真相，人人可以解脱生死之苦，方法很简单，就像我这样就行了。如果老不是错觉，那么是谁在慨叹呢？对呀，那颗年轻的内心啊！
于是他诚心诚意地喊出了“青春万岁”，不是你们大多数人误解的赞美青春，而是告诉你真相:
老，是一种错觉，是一种被概念左右的消极心态，只有时时保持青春姿态，就是了悟生死，离苦得乐的生命状态。
写到这里，突然想起和他们三位一样的一个人，107岁才去世的杨绛，杨绛在103岁的时候写了一本书——《走到人生边上》，对应他先生钱钟书的《写在人生边上》，书中写到杨绛总是忘了自己老了，所以索命使者总是不好下手。她在九十多岁时，在社科大院里散步，时不时堵住一些七十多岁的“小王”、“小李”等教授们，一个一个地问他们:小x，你认为灵魂存在吗？
记得我在读到有些自称“唯物主义者”的教授们的回答时，忍俊不禁，哈哈大笑，感觉人的认知真和年龄、学衔毫无关系。
有经典上说，人的灵魂十八岁不变，我越来越感觉的确如此。我现在五十多岁，我自己总是不相信，其实我不是不相信“事实”，而是我体验到真相。青春是万岁不变的一张纸，你要写衰老悲观，就是衰老悲观的人生，你要写自强不息，你就是自强不息的一生，你要写诚外无物，年龄就不存在了。
什么叫同频共振，我没有在现场和杨正宁、范增、莫言还有智商超群的撒贝宁在一起，仅仅是一个视频，而且好像是几年前的。但是我的的确确经历了一次现场。
今天中午小憩，梦到自己反复离地飞翔，惹得有些人很烦。我做完梦彻底没有记忆，到晚上吃开斋饭时突然回忆起来，我突然明白了庄周梦蝶的奥义，梦和现实都是虚幻，都会形成毫无差别的记忆，真相是认知，世间贫富毁誉都是试题，答对了快乐，打错了苦恼。离苦得乐的第一步，就是学习知识，参悟生命。知识是光，它照射的范围就是你的世界。
2021年4月22日午夜
后记
万物通于一。这篇小文是关于人生意义的。如同一幅画、一篇乐章或一幅书法作品，写的时候有“得气”的感觉，才是具有灵性能量，有口唤传播的。其发端于我对专注于不执着的思考。
文章开局是关于一事无成的，除了反讽“一个一事无成的人在写专注”，还有一层，就是”他竟然在纷繁与忙碌中，专注地写出来了。
有了专注力和分享专注力秘密的举意，便可以有缘解读三位老人的人生经验。
其实，诚外无物、自强不息、青春万岁，都是说的一件事情，那就是专注。
生命本质就是“与自己在一起”，如何与自己在一起？这是历代圣人们苦口婆心要教诲我们的全部，其基本方法便是专注于诚外无物、生病的本质不是毫无意义地老去，变老与对抗，就是自强不息，扼住命运的咽喉，就是道家讲的长生不老、佛家讲的解脱轮回、和主耶稣讲的得永生。简单一句话，不同的人讲出来是不一样，三位老师是用自己的一生走出来的知行合一的经验，并用他们自己的成功加以证明的。
他说“扯淡”，真的令我沮丧了好一阵子