必须是实证武学
截至目前为止，诸罗遁叟写的文章很少谈论武学中的格斗技击，为何？因为时候未到。
诸罗遁叟动手写文章有三种可能：
一、临机而发：生活中碰巧遇上什么事，有感而发所写。
二、回答问题：同学或学友们有所提问，而所提的问题具有共性，写出来可以同步分享给更多人。
三、依据回传进度而写：这点是最主要的可能。
诸罗遁叟不管写书还是写文章，一律有场景跟进度顺序。简单讲，回传到哪个阶段，就写到哪个阶段。
目前心炁门郑太一脉回传已启动阶段是：一、养生五功；二、郑太三功、三、三十七式拳法。为此诸罗遁叟已经出版【郑子太极拳理拳法】一书，内容包含郑太三功与郑子太极三十七式拳法。第二本【养生五功】专书也已经写完，原定今年出版，但因明后年有规划需要搭配，因此延后移交给出版社。
也因为如此，心炁门太极院微信公众号里的文章，到目前为止，大部分集中在养生五功的广传与案例公开。而郑子太极三十七式拳法，至今接受过诸罗遁叟手把手亲自指导过的学生也才几十人，距离教会300人三十七式拳法的第一阶段目标还相差甚远（开课两期后我就暂停教学至今）。
加上三十七式拳法目前不属于广传路线的内容，因此分享文章也寥寥无几。其中学过之人还很少是一个问题，第二个问题是心炁门所教的拳架跟以漂亮外形为主的理念到动作都不同，以内在跟气机发动为核心，不容易用文字来表述，这也是三十七式拳法的分享文章目前较少的原因之一。
我写文章大部分是给自己的学生看，是为了给他们更多学习思考与补充用的，学友们等于是教室里的旁听生。因此，还是一句话：教到哪个阶段，文章或书籍就分享到哪个阶段。
但最重要的：必须是实证武学
诸罗遁叟希望倡导【实证武学】这个新概念
武学分“体”与“用”，体就是强身健体等疗愈，用就是格斗技击等攻防。你中有我，我中有你，体用兼备，既可以分离,也可以合二为一。
一、“体”的实证：（摄生与疗愈）
从体的角度来说，膝盖受伤练什么功法直接有效？心脏疾病练什么功法可以有效抑制？头痛问题练什么功法可以快速缓解？骨头关节问题、内脏软弱问题、腰颈椎强直性关节炎问题…等等等。武术派别流传至少数百年，但目前却没有大数据实证案例之积累与统计，无人敢有把握的直接告诉习练者：A问题，练这个功法就对了，B问题，练那种功法就行。
这个“体”的大数据实证案例记录，必须有人做，否则一代代人就始终停留在“传说”或“据说”这样的词汇继续下去。心炁门太极院正在做，一大群人从第一天开始，就一直在为此事而努力着，也积累了不少真实案例。桩桩件件可供查询。
前人已将武学功法创造的无懈可击了，就跟书道一样，古人已经把所有字体、笔法、章法研究到无法超越的境界。今人到底还能做什么？
A、完整传承：
古人所传已经够我们钻研三辈子，建议不要再造出一大堆套路；
B、优化更适合现代人的训练体系：
100年后之人与100年前之人生活形态不同，绝对不可能且不应该采用相同的训练方式；
C、大数据统计：
前人没有大数据统计观念，现代中华武者必须完成这件大事。
此事，诸罗遁叟希望更多同学能参与进来，鼓励自己与您所教之人多撰写练功心得文章，这能帮助后代子孙，武者不应该当个冷漠的旁观者。而且不止心炁门太极院的同学跟学友们该做，各门各派有为有守之武者都应该做。
二、“用”的实证：（技击与攻防）
我中华医学明明就比几百年历史的西方医学博大精深，但为何被打的遍体鳞伤？我中华武学明明就流传千百年，体系宏大，但为何被新生的西方格斗打的满地找牙？中医跟中华武学的问题基本相同，看懂中医的传承体系问题就能看懂中国武学的问题。这些问题通通可以从“书道”里面找到答案。
问题的根源只有一个：训练体系。问题的答案只有六个字：先拆开再糅合。
以内家拳为例：
手要练沉以哪种功法来练？肩胛要练开以哪种功法来练？脊柱要练出弹性与韧性以哪种功法来练？想练出根劲而落地生根要以哪种功法来练？练出身体不畏击打的功法是什么？承接对手拳打脚踢的单操与对练方式是什么？气感要用什么功法来练才能快速有效？等等等…
上述问题，现代习武者很多人会回答一句话：一切都从拳架里找。
倘若没有这些各自按照目的的训练方法，从拳架里找什么？
诸罗遁叟经常说一句话：【拳架是个容器，要把一切装进拳架里去】。把什么装进拳架里去？就是上述所练的一切。
上述的答案还不到诸罗遁叟解答的时候，这些是高级功法班的内容，因此我写文章时几乎从未深入探讨。
传一个功法，就要有一个功法的大数据案例统计，并留下记录给后代子孙查问。
具体细节要写下来的话，需要好几本书。本篇只是简单的阐明一下逻辑概念问题，学友们能看明白即可。
也因为如此，诸罗遁叟的文章目前很少谈论技击部分，因为前路迢迢，还有十万八千里。
能传到什么阶段，就写到什么阶段。
但诸罗遁叟只能开个头，只能当启蒙者。未来的丰满，要靠学生、靠学友们来增添色彩，来增加文章的历史案例。
PS：
11月27日是【郑子太极武学回传研讨会暨心炁门太极院第二届年会】开幕的日子。【回传研讨会】本该等到三功500人、三十七式拳法300人、高级功法班100人学会之时再开才比较有用。但因去年事件诸罗遁叟停止回传播种一年半，加上跟同学们许久未见，因此才提前举行。
第二届年会所谈之事如果有多人愿意行动起来，愿意共襄盛举，不久的将来郑太一脉就能在神州大陆回传，就能开枝散叶。倘若无人行动，那么第二届也将会是最后一届。
心炁门郑太一脉回传大任，诸罗遁叟提前赌在这第二届年会，赌在人数仍远远不足的一两百位同学身上。
成与不成，看同学，不看诸罗遁叟。
这是一场巨大的豪赌，影响涉及未来百年之武学传承，一切交给老天爷来决定，交给同学们来决定。
【心炁门养生五功全辑】