解析纳音取名的起源（第二篇：火）
2012年8月拍摄于重庆
作者：薛刚
（二）火
戊子、己丑，何以取象霹雳火？盖气在一阳，形居水位，水中之火，非神龙则无，故曰霹雳火。
火的解读仍然沿用阴阳之分 思路。若太阳之火为阳火，那么太阴月亮之火就是阴火；火热强大之火为阳火，有光无热之火即为阴火；光线强烈之火为阳火，光线黯淡之火则是阴火；白光为阳火，色光为阴火；暖色光为阳火，冷色光为阴火等等。
子是火之胎位，丑是火的养位，是阴火的墓绝之位。胎位之火，就是极其虚弱的火。胎和养对应着人类的胎儿受孕和生长的时间段。这个阶段，别人都知道你的存在，但是不能看到你。正如夏季乌云密布之时，人们都知道要打雷要有闪电，但是谁也不知道这个闪电是什么样子的，不知道他什么时候会出现。闪电的酝酿，如同胎儿的孕养。阳火对应着可见的闪电之光，阴火对应着不可见的电荷积累，正负电荷积累到一定程度，互相释放的时候，即是阴火气绝，阳火产生之时。
子辟卦为地雷复卦，为一阳动于五阴之下，若以阳为光，以阴为暗，则子位代表着有光亮一闪即逝便进入黑暗之象，故此火类比闪电，转瞬即逝。丑辟卦为地泽临卦，为二阳动于四阴之下，与复卦都有震象，震为雷为龙，故此位之火命名为霹雳火，后文当中又多称之为神龙之火。
原文说水中之火，也可类比为雨中之火，即霹雳火。
丙寅、丁卯，气渐发辉，因薪而显，阴阳为冶，天地为炉，乃曰炉中火也。
寅是火长生之位，卯是火沐浴之位，是阴火的病死之位。长生即是从母体中刚刚出生，类比为火，就是由木中刚刚生出的火苗，未成燎原之势。又如同早晨初生的太阳，虽然明亮，但光线并不强旺。天干丙丁为火，地支为寅卯木为柴，从形象上就是木柴的头上烧着火，所以此火为地上之木得天火之气，有人间火之用，类比为引柴而燃的炉火，故命名为炉中火。
古人日出而作，日落而息，寅卯时也是生火做饭的时候，故名之为炉中火。“阴阳为冶，天地为炉”是结合了道家养生的丹炉的概念，但我认为没有什么实际用处。但是由此概念我们可以知道，此炉火可大可小，小可微热取暖，如冬季的暖宝放在被窝里暖手，大可炼钢炼铁烧砖烧瓦。改革开放之前经常说“革命的大熔炉”，也是炉中火，这火就是阴阳为冶，天地为炉了。
甲辰、乙巳，气形盛地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也。
辰为火的冠带位，巳为火的临官位，是阴火的帝旺、衰的位置。从阳火与阴火的区分来看，阳火除了光线之外，更强调热量，阴火则强调光线，而不强调热量。阴火帝旺，所以此火以光线之用为主，阳火临官，说明热量有用，却无大用。故综合看是以照明之用为主。从季节来看，辰巳之月的气候，光照时间很长，阳光温暖却不很炎热，以此类比照明之用的灯火也是适合的。
古代的灯都是烧灯油的，而不是烧木柴的，辰为水库为储存液态燃料，天干甲乙代表有先天木来生火的特性，所以辰有油象，甲在油上为灯芯之象。巳辟卦为乾，乾为明亮通透之象。巳为火，乙为木，乙巳为木下有火，此象有火悬于木下之象。火悬于木下，肯定不是当柴火来烧的，此与将灯悬挂于木架之下的象相通。甲辰乙巳组合在一起，就是辰为油盏，甲为灯芯，乙为挂钩，巳为火苗，这样就勾勒出一了个油灯悬挂在灯架之上的画像，故有甲辰乙巳的灯火之用。甲乙木为火之父母，又有灯纱笼罩灯火，保护灯火的象意，故类比取名为覆灯火。
戊午、己未，气过阳宫，重离相会，炳灵交光，发辉炎上，乃曰天上火也。
午为火帝旺之位，未为火衰之位，又是阴火冠带临官之位。人间所见至强至盛之火，帝王之火即为太阳之火。午为离为高，也是天上之火的象意，所以此火命名为天上火。
丙申、丁酉，气息形藏，势力韬光，龟缩兑位，力微体弱，明不及远，乃曰山下火也。
申为火的病位，酉为火的死位，是阴火的长生沐浴之位。从位置上看，此火是燃烧得越来越衰弱眼看要熄灭的火，我们完全可以想像木柴木炭充分燃烧以后熄灭之前的灰烬，里面有点点火光，也有少部分热量，但是既不能照明又不能取暖了。所以此位之火的取像要与这个状态类比。
天干丙丁火，得天火之气，是天然之火。酉时为日落之时，是太阳落到山下、地平线之下，故为山下火。酉时又是日月交替之时，若阳光为阳火，那么月光星光就可为阴火，月光星光原隐于山下，此时升入天空，所以也是山下火。如果把有光和热大量释放的火称为阳火，那么只有光没有热，或者热量释放很少的，可以称为阴火。自然界也有很多阴火，比如萤火虫之火、磷火等等，在太阳下山之后，都会显现出来，所以这些阴火都可以纳入山下火的行列之中。
甲戌、乙亥，谓之山头火者，山乃藏形，头乃投光，内明外暗，隐而不显，飞光投乾，归于休息之中，故曰山头火也。
戌为火之库位，亥为火绝之位，又是阴火胎养之位。有的书上解释说是日落之时，太阳在山头投射之火，是“山投火”，我认为这个解读有些牵强，这个投射之火，按山下火的时辰解释比较符合。戌亥是阴气归于圆满，阳气断绝之时，不应当是这样的概念。
天干甲乙木为生火之源，甲为甲寅与戌拱合午火，寅在艮为山，戌在乾为头，寅戌合成之火称为山头火。参照戊子霹雳火的解读方法，戌的辟卦是一阳在上，五阴在下，戌是大艮象，艮为山象，阳气为光在最上方，故有山头微光之象，故称为山头火。
戌为火库，火库就是储存燃料的库，现在来说是油库、弹药库，在古代就是煤堆、炭堆、柴草堆，甲木在天干，说明是木质材料的堆积。可燃物质大量堆放在一起会有缓慢氧化的自燃现象。这种看不见的缓慢自燃，就对应着阴火胎养的状态。而这样堆积在一起的燃料，一遇明火就特别容易起火。
亥为阴水，乙与亥结合，就有木头泡在水里的象意，从现代科技的研究，我们知道，大量有机物在死水中浸泡，会产生沼气，沼气遇明火即会燃烧。那么未燃烧的沼气，就可以看成是阴火。
甲乙为木为震为雷，山林之中的树木，若遇雷击，会产生燃烧。再结合刚才对戌亥的解读，我们很容易联想到，天雷击到戌亥之中的可燃物质之后引燃火焰的现象。
根据现代科技的研究表明，雷击山木，通常是击中最高处的山木，这个雷击山木产生的山火为山头火，也是现实生活中雷击木产生的原因。火为炎上，火向上烧到山头之后，若无风，不会向下烧，没有后续燃料供应，火会自动熄灭。这也符合火居戌亥位的特点。所以戌亥位之火，类比为山头火。