宋王居正，字刚中，扬州人。少嗜学，工文辞

​王居正，字刚中，扬州人。少嗜学，工文辞。入太学，时习《新经》、《字说》者，主司辄置高选，居正语人曰“穷达自有时，心之是非，可改邪”流落十馀年，司业黄齐得其文，曰“王佐才也”及同知贡举，欲擢为首，以风多士，他考官持之，置次选。调饶州安仁丞、荆州教授，皆不赴。大名、镇江两帅交辟教授府学，亦不就。

范宗尹荐于朝，召至，谓宗尹曰“时危如此，公不极所学，拔元元涂炭中，尚谁待。居正避寇阳羡山间，勉出见公，一道此意尔”宗尹愧谢。入对，奏“昔人有云：君以为难，易将至矣。今日之事，朝廷皆曰难，则当有易为之理。然国势日弱，敌气日骄，何邪。盖昔人于难者勉强为之，今以为难，不复有所为，以俟天意自回，强敌自毙也。宣和末，以为难者十五六，至靖康与宣和孰难。靖康末，以为难者十八九，至建炎与靖康孰难。由此而言，今日虽难于前日，安知他日不难于今日。盖宣和以为难，故有靖康之祸。靖康以为难，故有今日之忧。今而亦云，臣有所不忍闻”高宗嘉之，谕宗尹曰“如王居正人才，岁月间得一人亦幸矣”

除太常博士，迁礼部员外郎。建议合祭天地于明堂，请奉太祖、太宗配，宗尹是之，议遂定，天地复合祭。侍御史沈与求劾宗尹，因及居正，宗尹去，居正乞补外，不许。抚州守高卫言甘露降于州之祥符观，为图以献。居正论今日恐非天降祥瑞之时，却其图。

试太常少卿兼修政局参议，迁起居郎。帝方乡规谏，居正次前世听纳事为《集谏》十五卷，以广帝意。诏以时务访群臣，居正献疏数千言，论省费尤切，曰“宋兴百七十三年矣，所行多弥文之事。今陛下所至曰行在，于一日二日少驻跸之顷，欲尽为向者百七十三年之事，非所谓知变也。夫不知随时以省事，而乃随事以省费，故今日例有减半之说，究其实未始不重费。愿诏大臣计百事之实而论定之，苟非御寇备敌，任贤使能，振恤百姓，一切姑置，则费省而国裕”

居正素与秦桧善，桧为执政，与居正论天下事甚锐，既相，所言皆不酧。居正疾其诡，见帝言曰“秦桧尝语臣：中国人惟当着衣啖饭，共图中兴。臣心服其言。又自谓使桧为相数月，必耸动天下。今为相施设止是，愿陛下以臣所闻问桧”桧衔之，出居正知婺州。州贡罗，旧制岁万匹，崇宁后增五倍，建炎中减为二万。至是，主计者请复崇宁之数，居正力言于朝，户部督趣愈峻，居正置檄不行，语其属曰“吾愿身坐，不以累诸君”呼吏为文书付之曰“即有谴，以此自解”复手疏“五不可”以闻。诏如建炎中数。漕司市御炭，须胡桃文、鹁鸽色者，居正曰“民以炭自业者，率居山谷，安知所谓胡桃文、鹁鸽色耶”入朝以闻，诏止之。

召为太常少卿，迁起居舍人兼权中书舍人、史馆修撰。帝欲迁赵令懬大中大夫，居正奏“官非侍从不可转，此祖宗法，若令懬以庶官得迁，则宗室为承宣者，不旋踵求为节度，何以却之”遂寝其命。上书人陈东、欧阳澈已赠官，居正乞重贬黄潜善、汪伯彦，以彰二子杀身成仁之美。大将张俊遣卒至彭泽，卒故县吏，怙俊势侵辱令，令郭彦恭械之，俊诉于朝，帝为罢彦恭。居正言“彦恭不畏强御，无可罪”俊又乞免徭役，居正言“兵兴以来，士大夫及勋戚家赋役与编户均，盖欲贵贱上下，共济国事，以宽民力，俊反不能体此乎”和州请蠲进奉大礼绢，居正言“大礼进奉，乃臣子享上之诚，初非朝廷取于百姓之物，若察民力无所从出，不能预降旨蠲之，至使州县自陈，已为非是，乞速如所请”除目有自中出者，居正奏“近习请托，进拟不自朝廷，所系非轻”因录皇佑诏书以进。帝皆嘉纳。

兼权直学士院，又除兵部侍郎。入对，以所论王安石父子之言不合于道者，裒得四十二篇，名曰《辨学》，上之。又曰“陛下恶安石之学，尝于圣心灼见，其弊安在”帝曰“安石之学，杂以伯道，欲效商鞅富国强兵，今日之祸，人徒知蔡京、王黼之罪，而不知生于安石”居正曰“安石得罪万世者不止此”因陈安石释经无父无君者。帝作色曰“是岂不害名教邪。孟子所谓邪说，正谓是矣”居正退，序帝语系于《辨学》首。

出知饶州，寻改吉州。侍御史谢祖信劾居正凶暴诡诈，倾陷大臣，罢官，屏居括苍三载。其弟驾部郎居修入对，帝曰“卿兄今安在。行大用矣”中书舍人刘大中侍帝，论制诰，帝曰“王居正极得词臣体”侍御史萧振论守令贤否，帝举居正守婺免贡罗、御炭事，曰“守臣爱百姓皆如此，朕复何忧”

起知温州。是时桧专国，居正自知不为所容，以目疾请祠，杜门，言不及时事，客至谈论经、史而已。桧终忌之，风中丞何铸劾居正为赵鼎汲引，欺世盗名，夺职奉祠，凡十年。桧死，复故职。绍兴二十一年卒，年六十五。

居正仪观丰伟，声音洪畅。奉禄班兄弟宗族，无留者。郊祀恩以任其弟居厚，及卒，季子犹布衣。其学根据《六经》，杨时器之，出所著《三经义辨》示居正曰“吾举其端，子成吾志”居正感厉，首尾十载为《书辨学》十三卷，《诗辨学》二十卷，《周礼辨学》五卷，《辨学外集》一卷。居正既进其书七卷，而杨时《三经义辨》亦列秘府，二书既行，天下遂不复言王氏学。