龙门阵 | 可以引以为戒,但不能归罪女祸,女人不背这个锅

从过去的失败中吸取经验教训,这无论是个人成长还是国家兴亡,都是需要借鉴和警戒的东西,这里的关键应该是以史为鉴,明辨是非,而不是把错误归咎到性别上去。
性别意识形态的强化,主要是通过颂扬好女人,鞭挞坏女人来做到的。在中国主要是以:引以为戒和引以为鉴两方面来达到的。
引以为戒非常典型的就是女祸论,刘永聪教授对它有这样一个界定:“在古代中国,女祸的内容主要有两个层面:“色惑”与“权弄”。古人对妃妾以色事君,导帝淫嬉以及后妃恃宠或惜机干政用事,皆称之为女祸。”——《德才色权.论中国古代女性》
女祸的主角除了帝王家的女性外,还泛指一切因女性而引起的各种祸端,女祸论在中国和西方都很有市场。
在中国西周末开始盛行女祸论,到了战国女祸论得到更进一步的加强,在《诗经.小雅.正月》当中说:“赫赫宗周,褒姒灭之。”
就是说这么一个浩荡的宗周就被褒姒这样一个女流之辈给灭亡了,而在《国语.晋语》中则把夏商周三代的灭亡皆归之于女性,书中了晋献公时的占卜家史苏的这样一段话:
“妹喜有宠,....与伊尹比而亡夏。”
“妲己有宠,....与膠鬲比而亡殷。”
“褒姒有宠,....逐太子宜臼而立伯服。”
“申人,缯人召西戎以伐周,周于是亡乎。”
夏商周三代的灭亡的是因王宠幸妇人,夫人干政所致,妲己大家都很熟悉,《封神榜》都已经拍了好多版本了。
在《韩非子.八奸》中说:“明君之于内也,娱其色而不行其谒,不使私请。”他的意思就是,一位明君怎样对待自己的后妃呢?
就是享受她的美色就行了,不要听她在枕边吹枕边风的时候,告诉你请求你去做的那些事情,不能够让她们干预朝政上的事。
到了汉代,刘向的《列女传》中专开一章叫《孽嬖》,这里就是专门指这些宠妃们,他列举出了十五位,那些淫妒惑主,指是为非,终致祸乱的这些女性。
妹喜,褒姒,妲己就是其中最大牌的三位,因为其他的可能灭掉的都是小诸侯国,而这三位是把宗主国都给灭了。
在权力边上的女性,有作为儿王之母而握有重权的,许多垂帘听政的女性就属于此,而因美貌惑主弄权的,还有直接登上皇帝宝座的武则天。
她们当中不乏有治世之才的女性,然而她们在政治上不具有权力的合法性,所以历来为史学家所诟病。
汉初吕后临朝摄政,在她的治理下,国家是治理的很有成效的,然而史学家是这样来评价吕后的:“但也落得:置鸩齐悼,残彘戚姬。"——《史记·吕太后本纪索隐述赞》
到了唐朝武则天登上皇帝的宝座,然后韦后,太平又争夺权力。
《新唐书》是这样来评价这一段历史的:“女子之祸于人者甚矣!自高祖至于中宗,数十年间再罹女祸,唐祚既绝而复续,中宗不免其身,韦氏遂以灭族。玄宗亲平其乱,可以鉴矣,而又败于女子!"—《新唐书·玄宗本纪赞》
就是说唐朝从高祖到中宗期间,出现了多次的女祸,到了玄宗的时候,他是亲自去平定了一场女祸,然而玄宗不免又被女祸所乱。
我们都知道唐玄宗宠幸杨贵妃,导致的安史之乱,这些都是女子祸国的罪证,到了清末的慈禧太后,估计在大家心目中也是一个跋扈,奢侈,亡清,祸国殃民的一个反面角色而已。
西方女祸论也是很流行的,比较突出的一个就是关于潘多拉的故事,曾经人类是没有火的,普罗米修斯非常同情人类,于是就盗取天火送给了人类。
可是这一下激怒了宙斯,宙斯决定报复人类,以抵消火给人类带来的好处,宙斯命令锻造神赫淮斯托斯造出一个绝色美女潘多拉。
让爱神阿芙洛狄忒在这个绝世美女身上撒上香水,这个香水很能迷惑男性,然后让赫尔墨斯教会她人类的各种语言,让她变得巧舌如簧,又让智慧神雅典娜把她打扮的漂亮得像一个新娘。
但智慧神就是没有给予她智慧,宙斯让神使赫尔墨斯带着潘多拉来到人间,送给普罗米修斯的弟弟后觉者埃庇米修斯。
普罗米修斯曾经警告过埃庇米修斯不要接受宙斯送给他的任何礼物,但是他却没能够拒绝潘多拉的美貌,而忘记了他哥哥的警告。
潘多拉来到人间之前,宙斯送给了潘多拉一个盒子,潘多拉也没有抵挡住盒子的诱惑,她打开了盒子,盒子里装满了瘟疫,灾难和各种疾病,这些灾难全部都到了人间。
惊恐万状的潘多拉急忙盖上盒子,而雅典娜为了拯救人类,在盒子的最底层放的希望被关在了盒子里。
所以在西方就流行着人类所有的灾难都是女性带来的,而且是非常美丽的女性带来的,这就是西方的女祸之一。
到了中世纪,在圣经创世纪第三章当中,讲了亚当夏娃的原罪,人类的原罪是怎么来的呢?
其实也是由女性带来的,上帝告诫亚当和夏娃,伊甸园里所有的果子都能吃,除了智慧树上的果子。
但是撒旦变成了蛇来引诱夏娃,告诉她,其实树上的果子你们可以吃的,吃了以后你们才能变得智慧。
夏娃也觉得这棵树上的果子长得又漂亮又大个,给人感觉就应该是很好吃的,于是她就摘来尝了,她自己吃了不说,还让亚当也吃了。
他们两人吃过智慧树上的果子之后,眼睛就明亮了,然后发现自己赤身裸体,觉得非常的羞愧,于是就用无花树的树叶来编织成衣服穿上。
上帝知道他们违背了自己的命令,于是就惩罚他们,上帝让蛇从此用肚子走路,吃土,让亚当受耕种之苦,让夏娃受生育之苦,这就是人类原罪的来源。
于是乎这个原罪实际上是一个无知的充满欲望的女性带来的,她不止带给自己,还带给所有的男性,以及带给自己所有的子孙后代。
对于女祸的观点不敢苟同,女性不应该成为国家衰亡的罪魁祸首,在古代,女性只能依附男性存活,特别是后宫嫔妃,谁想进宫以后就一辈子呆在冷宫里?
再说了,伴君如伴虎,不讨好皇帝,怎么死的都不知道,能抓住帝王心的女性,不过是想活得更长更好一些,她把国家霍霍没了,对她有什么好处?
历代皇帝那么多,为什么只有那么几个灭亡了呢?而有的朝代则可以一直延续,其中关键还是在于男性是否有自制力,是否理性对待治国与自己生活的关系。
把一切祸端归咎于女性,这有失偏颇。
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