宋儒王昭素,开封酸枣人。少笃学不仕,有至行,为乡里所称。

​王昭素,开封酸枣人。少笃学不仕,有至行,为乡里所称。常聚徒教授以自给,李穆与弟肃及李恽皆常师事焉。乡人争讼,不诣官府,多就昭素决之。

昭素博通《九经》,兼究《庄》、《老》,尤精《诗》、《易》,以为王、韩注《易》及孔、马疏义或未尽是,乃著《易论》二十三篇。

开宝中,穆荐之朝,诏召赴阙,见于便殿,时年七十七,精神不衰。太祖问曰“何以不求仕进,致相见之晚”对曰“臣草野蠢愚,无以裨圣化”赐坐,令讲《易·乾卦》,召宰相薛居正等观之,至“飞龙在天”,上曰“此书岂可令常人见”昭素对曰“此书非圣人出不能合其象”因访以民间事,昭素所言诚实无隐,上嘉之。以衰老求归乡里,拜国子博士致仕,赐茶药及钱二十万,留月馀,遣之。年八十九,卒于家。

昭素颇有人伦鉴。初,李穆兄弟从昭素学《易》,常谓穆曰“子所谓精理,往往出吾意表”又语人曰“穆兄弟皆令器,穆尤沈厚,他日必至廊庙”后果参知政事。

昭素每市物,随所言而还直,未尝论高下。县人相告曰“王先生市物,无得高取其价也”治所居室,有椽木积门中,夜有盗者抉门将入,昭素觉之,即自门中潜掷椽于外,盗者惭而去,由是里中无盗。家有一驴,人多来假,将出,先问僮奴曰“外无假驴者乎”对云“无”,然后出。其为纯质若此。

子仁著,亦有隐德。

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