活出《心经 》，自有力量

人生有八大苦，我们逃不开，挣不脱。我们要认识到“苦厄”源自于心，通过心中的般若智慧证悟“一切皆空”的道理，心无挂碍，得解脱自在。

明朝的王阳明曾说：“山中之贼易治，心中之贼难防。”而这贼就是内心的烦恼。

如何没有烦恼的生活，扫除负面情绪，欢喜自在地生活？

我们首先要了解烦恼是如何产生的。

人生的所有不幸福，不过“苦厄”二字

人的一生中，不会总是幸福。人生所有的不幸福，不过“苦厄”二字。

“苦”是苦痛，“厄”是困难；或者说“苦”是生死苦果，“厄”是烦恼苦因，能厄缚众生。佛教认为，我们的人生本来就是有烦恼，本来就是苦的。故有“人生八苦”。

两者都是因为人执着于五蕴不空所致。因众生将自己看成真有实体，随之而来的便是无尽的苦痛。

执着就像蜘蛛，织出种种烦恼

众生的苦痛、困难，不外乎内、外两种：内是属于自己身心的，外则是外在环境因素引起的。

生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛，前四种即属于身心的苦，后四种则是外在引起的痛苦。

产生痛苦的关键，就是执着。

身心之苦是由于将自己看成实体而造成的；后四种的苦是执著于“有”。

有情生命因为对“有”的认识不足，因而总是在“有所得”的心态下生活，人生的一切似乎都能令我们生起执着。

在日常生活中，我们会执着财富、执着地位、执着情感、执着信仰、执着生存的环境、执着拥有的知识……

由于执着，我们对人生的一切都产生了强烈占有、恋恋不舍的心态，同时也给人生带来了种种烦恼。

如果我们看破了世间的是非、得失、荣辱，无牵无挂，破除了执着，自然也就不会再有苦恼。

照见一切皆空，能度一切苦厄

《心经》中多次提到“空”，如“五蕴皆空”“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”等，这里的“空”指“空性”，并不是否定世间万象，”是指世间一切现象都是因为各种条件的聚合而形成的；当条件改变时，现象也跟着改变，本身并没有一个真正存在的实体。

世界上的一切事物和现象，包括人们的身体和精神活动，皆空无自性，虚空无实，不应执着，无须追求。

“照”不是用光去照，明心与自然母体合明叫“照”，即自我之真心本体，通过自身的眼、耳、鼻、舌、身、意，接触到外界的色、声、香、味、触、法叫作照。用自心智慧之明，照自心愚昧无知之暗，即是照。