维摩诘和豪华农舍

《维摩诘经》是佛教经典。

维摩诘是毗耶离城中的长者、居士，思想上获大乘智慧，现实中资财无量。

他像常人一样地行谋生之道，企望积财，可是却没有因赚了钱而沾沾自喜；他虽然也在城中游乐，却能时时事事有益于众生；他参与政治、司法诸事以救护世人为己任；在讲论研讨不同见解的地方，他以大乘佛法教导世人；在学堂学馆，他教给学童们基础的入门知识；哪怕进入妓院青楼他也是为了显示色欲的罪过；每当进入闹市酒馆，他便劝人戒酒立志。

虽然他有妻有子，仍修清净梵心不断；虽然也有众多家眷却领受着远离他们的喜乐；身上服饰虽然美好，但尤其享有善德带来的吉端相好；虽然也如常人—般饮食，却唯有习禅的喜悦才为他品味。
　　

这样的居士实在太令人羡慕！可以说，封建社会中后期，中国文人的心中都有一个维摩诘。又想当官又想拜佛，最合适的角色就是做居士。

以唐朝诗人王维为例。

王维，字摩诘，可以说是维摩诘最忠实的粉丝了。

他既想深入禅境，又无法忘情俗世。于是他一边在朝廷里做官，一边住在蓝田别墅参禅，过着半官半隐亦官亦隐的日子。这样的生活在后世读者看来似乎是非常美好，让我们非常向往。

但是悲观一点看，却是会得出相反的结论：王维是当官也没当好，拜佛也没拜好，过了非常不尽兴的一生。
　　

几年前，作家阎连科的田园梦颇为引人关注。据报道，阎连科受美国作家梭罗启发，三年前在北京西南四环买下了一套房子，希望在只有人与自然的世界里，“一场安静的文戏，开始了它伟大的剧情。”

没想到却面临被强拆。阎连科的这套房子，和梭罗在瓦尔登湖边建的小木屋，完全没有可比性，倒是和几年前台湾政治人物苏嘉全的“豪华农舍”很相似。

目前政府在清理的小产权房，其中有一部分都是“豪华农舍”。

中国文人心中的维摩诘，到了现在，换成“豪华农舍”了。既想亲近自然，又不想吃苦，住“豪华农舍”是最理想的选择。