《鬼谷子》陶弘景注本经阴符七篇5散势法鸷鸟:心虚志溢散势待间

题文诗：
散势也者,神之使也.用之也必,循间而动,

威肃内盛,推间而行,则其势散.夫散势者,

心虚志溢.意失威势,精神不专,言辞外露,

而其多变,观其志意,以为度数,是故乃以,

揣说图事,尽圆方理,能齐短长.时机无间,

则不散势,散势者必,待间而动,动势威分.

善思间者,内精五气,外视虚实,知己知彼,

动而不失,分散之实,动则而能,随其志意,

知其计谋.威势也者,利害之决,权变之势.

势败者不,以神肃察.至虚而实,至精而神.

【原文】

散势法鸷鸟①；散势者，神之使也。用之，必循间而动，威肃、内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，心虚志溢②。意失威势③，精神不专，其言外而多变，故观其志意为度数，乃以揣说图事，尽圆方、齐短长。无间则不散势，散势者待间而动，动势分矣。故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实，动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之势。势败者，不以神肃察也。

【注释】

①鸷鸟：一种猛离。《孙子》中有鸷鸟之声，至于毁折者，节也。

②夫散势者，心虚志溢：虚怀若谷就能包容一切，踌躇满志就能决断一切，所以要好好发挥这种势。

③意失威势：志意一旦衰微就会丧失优势。

【译文】

（在战争中）发展各部分的威力，要效法鸷鸟。

分散自己的实力，要在一定思想原则的指导下，实施时，必须按着一定的空间顺序（时机）活动。威武严正，实力充实，按一定的空间顺序（时机）操作，这样各部势力就能得到发展。达到这一目标，就能心胸广博，包容一切，意志力就会充溢丰沛。

如果意志力不强，势威衰弱，精神不专，那么就会把话说漏，引起对方疑心而导致时局变化。

因此要善于观察人的志向和意识，并以此为基础，揣度关系，谋划事体，持方圆规矩之理，合乎变化法则，求得事情的尽美，没有关联和空间（时机），则无法发展各部势力以用之，欲发展各部势力需得循序而行，而一旦行动起来，各部势力也就发展了，其作用也可以发挥。
如此说来，善于发现对方漏洞的人，必须修炼自己的五气，观察对方的虚实，行动时，实际上不失，分散使用力量的效果。行动起来，才能本着我方意图，并确知对方的计谋（而不败）。
所谓控制势力．是决定胜败的大事。威势溃败，往往是不能凝神观察所致。

《鬼谷子》陶弘景注本经阴符七篇

〈散势法鸷鸟〉

［势散而后物服，犹鸟击禽获，故散势法鸷鸟也。］

散势者，神之使也。

［势由神发，故势者，神之使。］

用之必循间而动。

［无间则势不行，故用之必循间而动。］

威肃内盛，推间而行之则势散。

［言威敬内盛，行之又因间而发，则势自然而散矣。］

夫散势者，心虚志溢。

［心虚则物无不包，志溢则事无不决，所以能散其势。］

意失威势，精神不专，其言外而多变。

［志意衰微而失势，精神挫衄而不专，则言疏外而谲变。］

故观其志意为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐长短。

［知其志意隆替，然后可为之度数。度数既立，乃后揣说之图其事也。必尽圆方之理，变短长之用也。］

无则不散势。散势者，待间而动，动势分矣。

［散不得间，则势不行。故散势者，待间而动，动而得间，势自分矣。］

故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实。

［五气内精，然后可以外察虚实之理，不失则间必可知。有间必知，故能不失分散之实也。］

动则随其志意，知其计谋。

［计谋者，志意之所成，故随其志意，必知其计谋也。］

势者，利害之决，权变之威。势败者，不以神肃察也。

［神不肃察，所以势败。］