八公山：雨中慢走石门潭
秋雨细密不失温婉，它柔美的身姿随着清风曼舞，走遍了苍绿的八公山。这时的田野有的依然青青，有的泛起了浅黄。许多的瓜果已经消失了踪迹，不再拥有夏日的荣光。只有橘红的柿子还高挂枝头，发出一丝丝一缕缕的果香！伴着秋雨在空中慢慢地飘荡。
秋日的八公山，松风冷，秋雨寒！我要在这绵绵的秋雨中，轻轻漫步石门潭！
石门潭是八公山胜景之一，它位于八公山行政区山王镇境内。市内暂时还没有到达那里的公交车，所以相对清幽，是一片山野净土。那里的每一棵草尖都顶着拙朴；每一片树叶都写满本真；每一滴秋雨都能用滴滴答答的语调，平息你思绪的纷争；矗立的巨石更愿意静静地倾听你尘世的心声。
雨中，走在前往石门潭的南塘公路上，我似乎沉浸在了云山雾海中。即便秋雨停下了脚步，八公山脉那四十余座山峰的青翠也会湿润了我的彩衣。
石门潭的得名与它的地形有关。在起伏的八公山脉中有两座山峰对峙，最窄处只有约十丈宽。在这形同石门的山崖下又灵气地生出一个澄澈的小潭。
如果第一次探访石门潭，有可能会找不到它的踪迹，它正静静地隐没在深深的群山。建议你选择走连接八公山风景区北门和妙山林场的南塘公路。那么，经过洗云泉不久，可就要留意路边了，那里有一条仅一米多宽的由碎石块铺成的小路。
我到达这个小路路口的时候，秋雨依旧淅淅沥沥。在这繁密的秋雨中，有一个人正弯着腰挥汗大干，他在忙碌地挖着泥坑。原来是山王镇要在这里树起一块石门潭的指示牌。
正对着这条小路的是一面1993年树立的石碑，上面镌刻着《石门潭记》。我还没有来得及仔细浏览，目光就被牵引去了石门潭。
如果上网搜集石门潭的资料，有一句话值得注意——“那里大石礌砢”。“礌砢”的释义有三：一是指树木多节，亦喻人才卓越。二是指众多委积貌。三是形容心地光明，举止洒脱。
汉语言内涵丰富，对它的解释有一个重要的原则，就是结合具体的语言环境。我在想，如果结合石门潭周围山形地貌的特点，上述词句的意思是：石门潭周围巨石林立，怪岩堆积，树木参差不齐。一切的一切此时都静默在了断断续续的秋雨里。
如果你想水平一次人间的狂欢，建议你雨中慢走石门潭。潭边落下的树叶，黄的，红的，青的，已经把长长的石径铺满。这里的水流常年潺潺，在一叠一叠的天然石阶上，印满了雨色的秋日清寒。
跌宕的溪水，会让你把斗志旁观，想一想要不要让心潮与世间的风浪比一比谁高？想一想要不要把心事交给浅浅的溪流，请它把一切的烦恼都带走。我只想留步这里，观满山秋色，赏茂林修竹。
秋雨中的八公山，一草一木都在滴着清响。山岩被洗刷的干干净净，泛着冷冷的水光。这里的一箭谷是为世人洗净铅华的好地方。凝视那隐匿在树丛中的石刻，仿佛周围都弥漫着神话的芳香。
这里由于大自然的鬼斧神工，两山耸立，夹着一线谷底，称作一箭谷。它连接着洗云泉和石门潭。纵观我国的名山大川，几乎处处都能与神话传说建立起联系。这里也不例外。有的说是太上老君与一只老鹰为争夺这人间仙境而劈开了一箭谷。有的说是二郎神杨戬为惩治恶龙而射出了一箭谷。
不管是哪种神话，它们都有一个共同的特点——与道教有关。八公山最先扬名于淮南王刘安。刘安属于道家，八公山后成了道教历史文化名山。就连据此不远的茅仙洞，也是受了它的渲染而成为一座著名的道观。太上老君和杨戬都是道家的代表性人物，民间想象在一定程度上能客观反应社会现状。告诉人们，这里山清水秀，有众多委积貌；这里人才卓越，有道家遗风；这里的人们心地光明，崇尚正义。
亲爱的，请随我一起雨中慢走石门潭。我将牵着你温热的手掌，我要贴近你温暖的心房。还有眼前浩荡的世界，会用雨声和脚步声来把我们今生的时光细细酝酿。你知道吗？一箭谷里的神仙灶，至今还在锻炼彩石，为弥补我们爱的长天而守望。
神仙灶就是一箭谷石壁上的一个天然岩穴。形似一张扁扁的嘴巴。据说太上老君战胜老鹰后在此炼丹。神仙灶里点着一把火，烟气会从其他的隙缝袅袅升出，云山雾罩酷似仙境。
淮南的民众非常聪明，即便是空穴来风的神话，也会表现出逻辑的缜密。情节发展具有连续性。连接着时空人文，连接着石门潭。
石门潭已经呈现在了我的眼前。不用千呼万唤，它像淮南人一样，直接又豪爽地站在了我的面前。它的水体缥碧，可以直视潭底。没有游鱼细石，没有猛浪若奔。水平的潭面倒映着青枝与黄叶，倒映着飒飒秋雨从天而泻。
青黑的巨大石壁上刻着“石门潭”三个大字。与前文太上老君和杨戬的神话所不同的是，与这三个大字有关的历史则是一段传说。有人说北宋赵匡胤兵困南唐，曾在此留下墨迹。有人说这是南北朝时期郦道元的真迹。郦道元仕途坎坷，终生未能尽其才。后来，他寄情祖国地理，终于名垂青史。
石门潭，你的周围有十里桃红，有八里梨白。虽然桃红已经随流水，但是，你怀中的溪水源源不断，曾与桃花住一山！
石门潭，感谢你让我雨中慢走。感谢你让我思绪安然。感谢你告诉我——没有名家不经历磨难！
《八公山：雨中慢走石门潭》
（作者：崔小红，民主建国会会员） 2016.10.27