男不读纳兰容若,女不读仓央嘉措,为何有这样的说法

纳兰容若和仓央嘉措,常常被大家放在一起谈论。这两个都是清朝时期的人物,而且一生都与一个“情”字分不开。然而有说法称:“男不读纳兰容若,女不读仓央嘉措”,为何会有这样的说法?

纳兰容若纳兰容若出生于清顺治十一年,初名纳兰成德,后因避讳改成纳兰性德,容若是他的字。纳兰容若身为清朝重臣纳兰明珠的长子,从小就是个文武全才,深受康熙皇帝赏识。但仕途得意的他,却一次次败在情场上。纳兰容若第一个爱的人,是他的表妹慧儿。慧儿自小就和母亲一起住进纳兰府,与表哥容若青梅竹马。不知不觉间,二人互生情愫,这种初恋的感觉是美妙的。可惜的是,纳兰明珠为了家族利益着想,决心将慧儿送去选秀。纳兰容若知道后崩溃万分,写下那首家喻户晓的《画堂春》:“一生一代一双人,争教两处销魂。相思相望不相亲,天为谁春?浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。容若相访饮牛津,相对忘贫。”

后来,纳兰容若顺从父亲的安排,娶了两广总督的女儿卢氏。幸运的是,卢氏温婉贤淑,颇识歌赋,与纳兰容若情投意合。然而两人成亲已久,卢氏却始终没能为容若生下子嗣。纳兰容若是明珠长子,没有子嗣对于家族来说是相当严重的事。于是在父亲做主下,他不得不纳妾严氏。后来,严氏与卢氏先后为容若生下孩子。不曾想,卢氏在生育后不幸感染风寒,最终不治而亡。三年后,纳兰容若续弦官氏,可他并不喜欢这位继室。一来官氏性格泼辣,让纳兰容若难以接受;二来他始终无法忘怀,温婉贤淑的亡妻卢氏。而就在此时,纳兰容若遇上一个叫沈宛的汉族女子,此女子才华横溢,容若对她渐生好感。

但以当时清朝的背景来说,纳兰家是不会允许一个汉族女子进门的,况且沈宛还出身风尘。在家人的反对下,纳兰容若竟然选择搬出去,与沈宛住在一起。沈宛渐渐发现,纳兰容若始终忘不了卢氏,加上纳兰家是不可能认可她的,于是决定默默离开。就在沈宛离开后不久,纳兰容若便病逝了,这一别,便成了永别。可以说,纳兰容若这一生,都在为情所困。即使再怎么受到皇帝重用,在人前再怎么风光,这些都不是他想要的。他心中所盼,不过是“一生一代一双人”罢了。因此有说法称“男不读纳兰容若”,就是因为读纳兰容若的诗,容易让自己陷于小情小爱。正所谓“好男儿志在四方”,怎能局限于小情小爱呢?

仓央嘉措仓央嘉措出生于清康熙二十二年,而从他来到这个人世间起,就注定无法自己主宰人生了。原来,早在仓央嘉措出生的一年前,第五世达赖喇嘛罗桑嘉措圆寂。其心腹弟子桑结嘉措,为了一己私利,决定找一个傀儡成为第六世达赖喇嘛。很不幸,仓央嘉措被他选中。桑结嘉措一边隐瞒第五世达赖喇嘛圆寂的消息,一边设计令所有人都相信,仓央嘉措是“达赖转生”。在罗桑嘉措圆寂的消息泄露出去之前,仓央嘉措和母亲一直在家乡生活着。仓央嘉措的家族信奉的是红教,红教是允许僧侣娶妻生子的,所以他在家乡原本有一个意中人。然而到了康熙三十五年,前任达赖喇嘛圆寂的消息终于瞒不住,使得他不得不与意中人分开,被接到布达拉宫,继位成为第六世达赖喇嘛。

桑结嘉措代表的是黄教,他们是不允许僧侣近女色的。也就是说,自打仓央嘉措进了布达拉宫,就注定无法与意中人相守一生了。他一面要受到桑结嘉措的控制,另一面要受到清规戒律的约束,这让他十分痛苦。据说,仓央嘉措受不了约束,曾偷偷跑出去与意中人私会。可某天被巡逻的喇嘛发现,他被彻底关在布达拉宫,他的意中人也被处置,有的说被处死了,有的说被驱逐出去了。康熙四十四年,桑结嘉措与和硕特部的矛盾爆发,后者首领上书康熙皇帝,揭发桑结嘉措早年的阴谋,康熙龙颜大怒,不仅将桑结嘉措处死,还下令将仓央嘉措押往京城处置。

至于仓央嘉措最终结局,这就存在不同说法了。比如有说他被押至青海湖,就在打坐中圆寂了;有的说他被和硕特部的人杀害;还有的说他被人偷偷放了,在青海湖隐姓埋名生活下去。纳兰容若一生爱过三个女人,可每一个都没能与他厮守一生,但他好歹拥有过一段幸福的婚姻。可仓央嘉措呢,他原本有个意中人,却被迫与其分开,就连与其约会都不行。纳兰容若是爱而无终,仓央嘉措则是想爱却不能爱。因此有人说“女不读仓央嘉措”,是因为他的情诗蹈空一切,容易令女性沉湎于幻想之中。毕竟终日幻想而不肯面对现实,对一个人来说是具有毁灭性的。

不过,虽说“男不读纳兰容若,女不读仓央嘉措”,但纳兰容容的情诗,读了能让男性更加珍惜感情,仓央嘉措的情诗,读了能让女性对美好爱情更加有向往,又何尝不是件好事呢?

来源:参考文献《清实录》

--

(0)

相关推荐