且看今日书法之“废都”和“大衣”

要说现代书法真正到了空前繁荣的阶段，我双手赞成。因为一门艺术能不能发扬光大，能不能具有全民性的生命力，不能只看到“繁花似锦”，更应看到“百草丰茂”。昙花鲜见，但她只适合展室里有限的几个人观赏，且而漫山遍野的荒草虽然让人踩来踩去，但是他无论春夏还是秋冬，都一样在沃野里放射出旺盛的生命之光。

现代书法也是这样。自称内行的名家，无非是躲在自己的寓所里，抱着一摞子所谓的发霉的古帖古碑，描来描去，几十年如一日，练到灯枯油干，生命将尽，也不过是想让人夸赞几句“正宗”的阿谀之词。就像走马灯的各种书展，所见之处，几乎各个都有似曾相识的感觉。所有的差别不过是把“张三”的名字，换成了“李四”而已。

因为屡见，所以不鲜。一个人一辈子都喝茅台，忽然有一天尝了一口五毛钱一斤的二锅头散酒，竟然竖起了拇指，不住地夸奖“好喝！好喝！”能说这个人最爱装x吗？非也非也。如果一个人天天出现在花花绿绿的风月场上，忽然有一天把他放逐在空无一人的戈壁大漠，我发誓，他定会有一种崭新的感觉。

从书圣算起，书法发展到今天也算有些时日了，深宫里久藏的名帖，并不知道行走在荒村僻壤里小商小贩账本上的朴实，是的，只有整天出入在羊群，生活在牛圈，与泥土说话，和草虫谈天的人，才知道艺术的本源就是长在泥土里。

世界上最香甜的美食是遍地丛生的野菜，最接地气的歌曲是建筑工地上的“嗨吆嗨吆”声。从这一个角度说，朱子文的书法才是最朴实无华的书法精品，因为他是上天赐予的天赋，是没有经过名师指点的原生态。那个才是最珍贵的、最无价的宝贝。

至于朱子文成名之后，一下子步入了成功人士，再想回到过去放羊娃时代，寻找过去已经失去绝不再来的感觉，怕是只能永远存在于梦想的世界里了。

原生态的朱子文书法，很珍贵，很珍贵，但是无论多么珍贵，大家永远看不到了，因为那个时代的朱子文用过的本字，写过的字迹怕是早已化作引火的柴草，即使没有化作灰烬，也大多被游走于乡村收废品的老大爷三毛钱一斤装进麻袋，即便是朱子文本人想找回来也是不可能了，何况其他人乎？

现在网上到处见到的都是朱子文成名之后，为了展现他的多才多艺，糊涂乱画而已，它与书法根本是两码事，若说是艺术，功力有多深厚，更是连他自己的大牙都要笑掉。

至于为什么他的胡写乱画，反而让一些有头有脸的重金求购，中间更多的是一种“玄机”，你知我知天下皆知，就是不便道破而已。

因为书法以外的东西太值钱了，太能挣钱了，难怪连文学家都嫉妒得眼红，据说有的泰斗级文学家也开始练书法了，还展来展去的，热闹的很。

世界有意思得很，多数人只需要看热闹就是，至于发言的事，就由分析家去说三道四吧。