尊重，才是最真实的善良 | 师父问答

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已经有人开始提问啦！

看看大家都有什么样的问题

问：师父，路上遇到乞讨者，有些是团伙出来行骗的，这个时候要布施吗？

答：布施是行，更是心，莫让人把你布施的心也骗走。

问：心禅师兄，我们去年见过一次庙前面卖放生小动物的场景。不知道该怎么说，只觉得貌似因为有这样的需求形成了一种产业，小鱼被放了之后还是可能被再次捕获，这样的循环好吗？

答：人们往往容易去评判外界的是非对错，但真正重要的是观照自己面对这些境界时的心态，并为改善它而付出实际的努力，否则只是戏论罢了。

问：心禅师兄，我心向佛，但乃凡人一个，贪鲜鱼味美，每每从集市买鱼都心有愧疚，但又忍不住贪嘴，我该怎么办？

答：无论多美味的东西，一旦肚子吃饱，再继续吃就变成了一种痛苦。所谓的“美食的快乐”，只是短短几十分钟内舌尖上的一点感受而已，为了这么短暂的感受，就要伤害一条性命，于心何忍呢？

问：师父你好，放生到底是错还是对？

答：放生，三种布施兼具。财施（舍贪着）、法施（放生仪轨，得闻佛法）、无畏施（远离恐怖）。放生、护生，重在改变我们的心态，由冷硬变成柔软，培养慈悲心，体会万物众生平等一如。放别人的生就是放自己的生，利益无穷，功德无量。《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”

问：心禅师兄，我们应该怎么对待庄稼里的虫类呢？阿弥陀佛！

答：虫类也是有情众生。善待生命，一方面不要喷洒农药等伤害它们，另一方面可以尝试划一小块区域作为虫类的自留地，真诚地沟通，请它们入住，这样就不会大面积影响庄稼。很多有机农场有成功案例，可多参考借鉴。

问：心禅师兄，只因有放生才加大了伤害。

答：天地万物皆相对存在，有善必有恶，放生有放生的善报，捕杀有捕杀的恶果。死亡的只是其中的少数，绝大部分的放生物命均得以重拾生命。若非放生，百分之百的物命均将遭受宰杀。总不能因为少数物命死亡，而完全否定放生的善举吧，如此岂不因噎废食？

问：师父你们喝水的时候要念《护生咒》吗？我在一本书上看到这个《护生咒》，上面说：佛观一钵水，八万四千虫，若不持此咒，如食众生肉……

答：是的。从早到晚，行住坐卧，举心动念，恒怀慈悲。

问：心禅师兄，昨日我一个人去放生了。放生的仪式很简单，没有念咒，只是拿着手机念了一些比较简单的放生仪轨。这样子放生有没有用呢？

答：放生是行，更是心。关键在于自己的动机意乐。

问：心禅师兄，新年到来了，可市场上又有多少生命被端上了餐桌。尊敬的师兄，想尽微薄之力，能做什么呢？

答：愿有多大，力就会有多大。

问：师父，我昨天在路边看到有小商贩在卖龟，那些龟很大个，等我看到时只剩九只了，我全买了拿去珠江里放生了。可今天听说这种龟不能放在江里，要放在山上，我今天一整天都在担心那九只龟。请问师父，以后再放生龟，去哪儿放好啊？敬谢！

答：首先须判断是水龟还是陆龟。先要了解对方，才能真正帮到它。