修身与诗意生活

下面的两篇小短文,是今天发出去的关于诗歌诵读与武术站桩的思考,也是简短的文案,现在我在写文案的时候,带着自己对这个事物的重新思考,这样一来,就带着新意。第三篇是前天写的关于静心抄经的文案,我对其重新定名,作“一心临经”。临帖和抄经,加上用心一处,我觉得要比静心要好。第四篇是关于幸福共享的思考,借用了苏轼的前赤壁赋里的一句话,也能够很好的表达。

诗歌阅读之思

每一首诗,都是生命最直观,真实的呈现

我们读诗,是和

这一个个特别的,

至少在那个当下是特别的

诗人

神遇而兴感

生命之回响

于此

经久不绝

于此

读诗者

便栖息于这片

诗意的大地上

武术站桩与修身

学会直立行走,人便成了有灵之人。此为人之初。直立的状态,身体不加任何多余的力与气,便是一种回归,回归到人之初。正与不正,通与不通,可自明也。

武术站桩的本意,就是清楚自己初始的状态,是自明的工夫,以这个对自己身心如实如是的了解,就有了接下来的武术修身。

站桩是武术的起点,也是武者一辈子不断回溯,不断矫正,不断地重新出发。这是内家拳术之秘。今天我们体验武术站桩,探一探我们身体的初始状态,认识自己,再出发。

一心临经

今天我们每个人都识字了,但是我们离书写越来越远,而作为从远古传承至今的作为日常的毛笔书写,到现在变成一部分人的艺术创作,离生活越来越远。

经典在今天唾手可得,匆忙的我们停不下来,不大会很认真地诵读,研习。

太匆匆,太匆匆,心何得安顿?

需要一次次回归,回归到安顿之所。而作为日常的书法书写和对经典的学习是一个很好的习惯。橘子树幸福共享社区发起了“一心临经”,用毛笔临写心经的系列活动。

“心归一处,事事可得,

无上微妙法,潺潺笔下流。”

一心临经

书法的微妙

心经的精妙

身心的安顿

都一一呈现

幸福,吾与子之所共适

苏轼在前赤壁赋所言:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”而幸福共享也如同天地之间的清风明月一般,学会了分享、互助、付出,那么幸福就是取之不尽用之不竭,这就是我们人与人之间的“共适”。

古典读书治学生活

维摩小屋

shanghairizi

钢筋水泥,诗意栖居

诚,对话,探索,善,中,日常的工夫

古典学术古今探索,建立日常古典读书生活

一个小小的屋子,拥有无限的可能

若是个汉,不顾危亡,单刀直入。

八臂哪吒拦他不住。

纵使西天四七,东土二三,

只得望风乞命。

设或踌躇,也似隔窗看马骑,

贬得眼来,早已蹉过。——无门关·慧开

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