古典学术 · 读书笔记

学术是有力量的，就像推土机，把那些障碍的直接推开，这是直接。反过来，推土机不能成为一个终结者，把好的也一起推了。

古典学术的研究，学会看古人的大体。不是相争，不是自己多么厉害。

古典学术有生命、整全、真这三个标准，善是方向，美是人的体验，善和美不是实相本身。

佛学是革命性的，从民到神性的人（凡夫到佛），是通路。

在做学术研究的时候，不能够画大饼，给人精神上虚假的愉悦感，要愉悦也是切实的。真的走进去的。也可以说是放下的，现成的，立刻马上的，这一点我是信佛学的。这可不是急功近利，恰恰是当下功利，彻底地当下，才会有当下。

其实中国古典的思想，还是有自然的逻辑，很深的思考的，但是是朴素的，没有经过加工的，我们现代人吃惯了大鱼大肉的思想，对这种原滋原味清淡的思想，是没有那么容易尝到滋味的。返，就是修行的过程。先返回我们原初的敏感度。

我们先秦有各种思想的萌芽，西方的博爱，科学，几何，算术，逻辑，法律，等等，都有的，但是呢，是萌芽期，还不完善，后世没有发出来，也就不要说自己多么高明，什么都是从中国学去的，那样没有意思，也显得小家子气。重要的是人类观察事物，思考，其实是相通的。有同一个基础，这就是了。

看见现象，提出问题是一回事。解决问题，建立系统又是另外一回事。其实，古典中国建立了一个大系统，就是天地人这个大系统。到现在这个系统还在持续的更新中。但是系统，很多时候暗而不明，郁而不发。天地人不通了，天不是真天，对地的认识也局限。很多学者说是这是专制惹的祸，我说，这是系统不够明了惹的祸。参杂了太多的神秘的，玄虚的东西。

古典读书治学生活

shanghairizi

道

钢筋水泥，诗意栖居

独与天地精神相往来，而不傲倪于万物

法

“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”

行

古典学术古今探索，建立古典读书治学生活