善不会在恐惧的土壤中绽放
这些信不是给你在闲暇之余草草浏览的，也不是用来作为消遣的。它们是认真写成的，如果你愿意读的话，就带着学习的态度去读。就像你要了解一朵花儿，就得非常细心地观察它的花瓣，它的茎，它的颜色，它的芬芳和它的美。这些信应该以同样的方式去学习，而不是哪天早上随便读一读，然后就把它忘掉了。你必须给它点时间，与它游戏，质疑它，深入地探询而又不轻易接受，与它共处一段时间，消化它，使它成为你自己的东西。
——Ｊ．克里希那穆提
第一篇：完整的教育：培育完整的人
第三篇：心只有在悠闲中才能学习
给学校的信，1978年10月15日 - 恐惧
善不会在恐惧的土壤中绽放
黑色字体为原文，红色字体为作者的感受
大部分人花费大量时间似乎只是为了讨论字面上的清晰，他们好象并没有领会文字背后的内容和深意。在努力寻求文字清晰的过程中，他们让自己的心变得机械，让自己的生活变得肤浅并常常充满矛盾。在这些信中，我们关心的不是字面上的理解，而是我们日常生活中的事实。所有这些信的核心要点是：它们不是对事实的文字说明，而是事实本身。当我们关注语言和思想的清晰时，我们每天的生活是观念化的，是不真实的。所有的理论、原则、理想都是观念化的。而观念可能是不诚实的、伪善的和虚幻的。你可能有很多观念或理想，但是它们和我们每天正在进行的生活毫不相干。人们都是被理想培养的，理想越是华丽，就越受推崇。但是，对于日常生活的理解远比理想重要得多。如果内心堆满了观念、理想之类的东西，你就永远不会去面对正在发生的事实，观念就成了障碍。当这一切都被清楚地理解（不是理智上、观念上的理解），那么至关重要的事情——面对真相、事实、现在，就会成为教育的核心内容。
读书感悟：
1、佛学里，有两个方向，教与宗。宗是月亮，教是指月的手指。把手指研究的再透彻，又有什么用呢？
2、教下的经典，是文字般若，重要的不在文字本身，而是超越文字，所传达的东西。而这个东西当下的一种真实存在。
3、日常生活，其实就是我们的言行举止，身心的各个方面的展现，在关系中，在待人接物中的那种状态，才是最真实的反应。
4、内心的冲突是提醒，困扰是提醒，加重的呼吸，微皱的眉头，这些都是提醒，对当下保持觉察，而这个保持，是一种很自然的状态，就像盆中映现月亮的影子一样，水在平静中，月亮的影子清晰可见。即便这样，我们要明白，所看见的也就是月亮的影子而已，不要执着，不管美或者丑。
5、当下直接行动，发现这种蓬勃的力量，这便是教育的意义所在。
6、儒家对经典的研究，从我注六经到六经注我，活出经典里的生命情态，这就是心与心的相印，超越时空的心心相印。
政治是建立在观念上的一种通病，而宗教则是浪漫、虚幻的感情主义。如果你去观察正在发生的一切，你就会发现，所有这些都显示了我们的观念化思维，以及对日常生活中的痛苦、困惑和忧伤的逃避。
读书感悟：
1、宗教，是抱团取暖。
2、政治是合起伙来做大事。
3、一个人不是加强不够强大的自我，就是逃避懦弱的自我，何不看清楚自我的这个藩篱，瞧瞧自我的游戏？
善不可能在恐惧的土壤中绽放。恐惧有很多种，当前的恐惧，对许多个明天的恐惧等等。恐惧不是观念，但对恐惧的解释是观念化的，这些解释在不同的专家或学者那里各有不同。解释并不重要，重要的是面对恐惧这个事实。
读书感悟：
1、恐惧是心散乱的一种状态。
2、恐惧是对我的一种保护，也是自我在遇到危险的时候一种自我的防卫。这种防卫是那样的根深蒂固。
3、善其实是不可能在自我的土壤里生存。
4、碰一碰儒家的仁，我想到了孟子的浩然正气，我善养吾浩然之气。当此谓也。一个真的儒者，是不会困于恐惧的。
在我们的学校里，教师和那些需要对学生负责的人，无论是在课堂、操场还是自己的房间，都有责任不让恐惧以任何形式出现。教师一定不要引起学生的恐惧。这不是观念，因为教师自己明白，不只在口头上，任何形式的恐惧都会损害心智，破坏敏感性，钝化感官。恐惧是人一直都在背负的重担。由于恐惧，产生了各种形式的迷信——宗教的、科学的和想象的。我们生活在谎言的世界里，而观念世界的实质就是恐惧。我们曾经说过，人活着不能没有关系，这个关系不仅是指他的私人生活。如果他是一位教师，他就和学生有一种直接的关系。如果这种关系中存在任何形式的恐惧，那么教师就无法帮助学生从中解脱出来。学生来自于一个充满恐惧、权威以及各种想象的和现实的印象和压力的背景。教师同样有他自己的压力和恐惧。如果他尚未揭露自身恐惧的根源，就无法引导学生去了解恐惧的本质。这并不是说，为了帮助学生从恐惧中解脱，他必须首先从自己的恐惧中解脱出来。而是说，在他们每天的关系中，在交谈中，在课堂上，教师会表明自己和学生一样也有忧虑，这样他们就能共同探究恐惧的整个本质和结构。
读书感悟：
1、知之为知之不知为不知，是知也。明了自己的不足之处，与学生共同成长，作为老师要明了自己真实的状态，明了权威的虚幻型。
2、我从丑丑身上学到了很多的东西，是我这一个成熟的心智早已丧失的东西。就是非常的敏感和最直接的反应。
需要指出的是，这并不是教师的一种忏悔。他只是在陈述事实，没有任何的情绪和个人色彩。就象好朋友之间进行的一次交谈，这需要某种诚实和谦逊。谦逊不是屈从，不是一种失败的感觉，其中既没有自大也没有傲慢。因此教师肩负着巨大的责任。在所有的职业当中，教育是最伟大的。教师将为这个世界造就一代新人，这是一个事实，而不是观念。你可以制造一个关于事实的观念，并迷失在里面，但事实却一直都在。教师的最高职责是面对事实、现在和恐惧。不只是要带来学术上的优秀，更为重要的是带来学生和他自己心灵的自由。
读书感悟：
1、故事的大学教育，是培养一个人格完美的人。
2、正心诚意，格物致知。这便是教室对孩子的教育。儒家的智慧，本质上还是给学子很大的心灵自由。
3、父母对孩子的职责，并非是生下他养育他支配他，而是放开他，让孩子自己创出自己的一片天地。
当你了解了自由的本质，你就消除了运动场和课堂上的所有竞争。有没有可能完全消除学术上和道德上的比较性评价呢？有没有可能帮助学生在学术领域里不再竞争性地思考，而在学习、行动和每天的生活中依然保持优秀？请记住，我们关心的是善的绽放，而善不可能在有竞争的地方绽放。有比较就会有竞争，而比较不能带来优秀。这些学校存在的根本目的，就是为了帮助学生和教师在善中绽放。这要求完美的行为、行动和关系。这就是我们的目的，也是学校存在的理由。它不只是要培养专业人员，而且要带来心灵的完美。
读书感悟：
1、竞争带来的是知识的长度，而破坏了心灵的平和和美好
2、竞争者忘掉了生命的本质，而去追寻那很容易逝去的东西。
3、真正的优秀是在任何境遇里，都无所畏惧，自由地行动，而不畏畏缩缩。
4、善，不是做几件好事，而是心永远向着善的方向。