从“我命由我不由天”说开来……
加我
题记：
世上是否真的有神的手在操纵着人的命运？但人类想用自己的手来掌管自己的命运，不过人类往往不能随心所欲……
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这个26秒的视频耗费了我三个多小时，因为资源太难找了，我希望你能看完，然后开始本文的阅读，视频中的旁白从第7秒开始，这是我大约15年前看过的、极端暗黑的动漫《剑风传奇》的片头，最好找原版的连续剧，华纳的版本太一般。
这个话题来自昨天的留言区关于命运的一些讨论。
大半年前一位朋友说他那上小学的儿子因为看了一场电影《哪吒》，然后动不动就跟他老爸吼叫：我命由我不由天！！！
为了这句台词我还专门去看了这个电影，我觉得整部电影充满了唯物主义革命精神，尤其是“我命由我不由天”，更是“人定胜天”换了马甲但没换人间的说法。
“人定胜天”语出《逸周书·文传》：“兵强胜人，人强胜天”，原意为兵力强大可以打败其他诸侯，人力强大可以战胜天命，是帝王治理国家、强调自己是天命之选的理论基础，后被佛家、禅宗引喻为“人心定，智慧生，智慧生，胜天命”。再后来到了近世，就成了人力可以改造并战胜大自然的豪言壮语。
让我看，不管是世俗社会还是禅宗、佛家，如上文斜体字所言，他们理解的“人定胜天”，都是无知而狂妄的——人不可能战胜“天”。
不管这个“天”是神灵还是大自然，真有神灵，那人只有匍匐的份儿，虽然也有很多人自封万人之主、万物之神，但是大自然可以分分钟收了你这个自封的神——至少目前为止，没有人能逃过老天爷的收割，是不是？不管你是万人敌的猛将还是不可一世的君王，老天爷一招手，也只能乖乖跟着走，你还胜天呢？你能胜个锤子！
牛逼如哪吒，最终还不是归顺了天庭，做了玉帝老儿的马前卒？
如果把“天”比喻成命运，像我昨天写的那位要通过高考“改命”的中学生，我觉得你是不是把“命运”和“欲望”搞混了？还是你压根儿以为这两者是一回事儿？——你生下来是鱼就别想着爬树，你生下来是鸟就别想着遨游深海，你生下来是你妈的儿子就别想管英国女王喊妈——这几个例子有点儿抬杠，但我的本意是：人应该在认清自己的基础上去努力，而不是净想着一些完全不着调的东西作为自己的人生目标，更不该把物质欲望等同于人类毕生追求的终极命运。
“命”是与生俱来的，无法改变的，是定数，比如我是我妈的儿子，我是一个普通的汉族人，这些永远无法改变；“运”是可以通过后天努力改变一些的，是变数，比如我努力学习驾驶技巧，终于可以当一个业余车手，努力学习炒面技术，终于可以开摊儿卖炒面了，而天赋高的人，可以成为舒马赫，可以成为食神，但这毕竟极少。
一个人的一生由“命”和“运”共同组成，多数情况下“命”决定了“运”，这是绝大多数人的情况。而极少数情况下“运”可以改变“命”，这方面的典型代表是刘邦和朱元璋。而能改变一个人的“运”，其本质往往是“历史的机遇”、“命运女神的青睐”，也是可遇不可求、无法复制、祈祷不来的，而普通人通过抓住机遇、利用运气和天赋以及家庭背景成功改命的例子是非常非常少的，放到14亿乃至70亿的人口里，比中彩票头奖的概率要低太多了。
那么我写了以上这些，是不是说明我是宿命论者？是不是劝你“认命”，就此随波逐流过一生？
不是，当然不是，肯定不是，我这么拼的一个人，咋可能说出这么不符合我性格的话来？我知道性格决定了我饱受攻讦的“运”，但是对我来说“活出自我”是刻在我骨子里的“命”，改不了了。
人人想活出自我，但人人也害怕活出自我而被身边的世界所不容，尤其是体制内的朋友。
即使像我这样在别人眼里看来想骂就骂、想说就说、敢公然逆公众情绪表达自己观点、非常自我的人，其实我觉得最多也就是活出了一半儿的自己——我依然有很多想说不敢说、想说不能说的话，一些想做不敢做、想做不能做的事，一些必须绕行的规则，以及很多见不得人又必须克制的欲望。
还有非常重要的一点就是：我有敬畏之心——在尊重生命、敬畏大自然、恪守人类共同底限等领域，我绝对不是一个自我的人，而是一个非常克制自我、仅仅保留自我的人。
这一切源于我对自己有着比较清醒的认识：我只是一粒微不足道的尘埃。
但我也是一粒尊重自己、爱惜自己的尘埃，我来这尘世一遭，改变不了自己是尘埃的命，但是我想体验那精彩的运气，生命之运。
生命有我，何其有幸？岂能辜负？
所以我的观点很明确：看清自己，勤恳踏实去努力，比拿空洞的梦想打鸡血、以及把欲望解释成命运要靠谱的多。
这也是我不认同那个学生的演讲的重要原因。
这孩子上学的终极目的，不过是“拱城里的白菜”，当然我昨天也说了这不是他的错，是社会和教育的悲哀。
一个17岁的少年，已经洞察了通过高考来为自己谋取利益、提高生存质量的世事本质，这是一种世俗智慧，不能说不好，但我觉得更不能说这是好事。
世俗智慧是一种工具理性，它所能提供给人们的最高价值只是对既存社会秩序的迎合，并不具备批判性和反思性，一个人如果只有世俗智慧而没有反思精神，也许他能获得世俗意义上的成功，但在精神上会丧失了批判性、反思性和超越性，进而沦为利益动物。
很多人，不管有钱没钱的，最常说的一句话就是“感觉生活很'没劲’”，这就是被既存的社会秩序所同化，从而丧失生活热情的写照：欲望不满足就痛苦，满足了就空虚。
一个17岁的孩子咬牙切齿的立誓要拱了城里的白菜，苦大仇深的表情和意志坚定的表述让我看到的不是奋斗的励志故事，而是“一个阶级对另一个阶级的仇恨”。
当然，还是不怪孩子，但我也不会喜欢这样的孩子。
叔本华说：
一个年轻如果很早就洞察人事、谙于世故，那么不论从理智还是道德的角度来考虑，这都是一个不好的迹象。
这预示着他的本性平庸。相反，一个年轻人对世人的行为方式感到诧异和惊讶，并且与他们的交往中表现得笨拙、乖僻，则显示出他有着高贵的品质。
一个人成长的过程也是逐渐适应社会规则、认同生存游戏的过程，也是逐渐丧失人的自由本性的过程，我只是觉得这个17岁的孩子，社会化的过早了。
不要说17岁的孩子，我们在视频里经常可以看到：才几岁的小姑娘就宣称要嫁给有钱人，那种有“小破屋”的理都不理他！而又有多少小男生宣称自己长大了要挣很多钱，当大官，做人上人……
看见没？这就是我们这个民族的年轻人所谓的要努力“改命”，所以我说，你们别把欲望等同于理想和命运。
每个人的利益和命运，都是由国家和民族的命运决定的，而国家和民族的命运又是由每个人来决定的，尤其是年轻人。
当多数年轻人为自己谱写的“命运交响曲”充满了白菜和豪车、充满了美女如云、大腿如林，充满了苦中苦和人上人，这个民族的前景是可想而知的。
结语
我接受我是普通人的命，我努力争取建立在合法、合乎道德之上的好运气，我写的每篇文章都来源于我的信仰，我的生活是我最亲密的艺术品，祝你我都有好运气。
图：《命运的密码》，从上到下英文大意为：
“我就是爱”
“我与宇宙万物相连接”
“我的选择决定了我的将来”
“除了我所相信的，我没有任何限制”
“我所思考的成就了现在的我”
“我的身体是我最独特的雕塑”
“我是永恒的”
“我是自我实现的造物主”
“我的创作来源于我的信仰”
“”我的生活是我最亲密的艺术品”