散文||扫福【征文】
扫 福
赵继平||江苏
命运是个多变而无法测度的灵魂，谁也躲不过它的捉弄。很多的时候很多的人都是在与命运抗争中，悄然弯成夕光中的背影，带着破灭与迷茫疾疾走远，凄厉的挣扎中完成最后的断裂与撕裂。三爷也不例外，直到他死也不明白，是谁捉弄了他一辈子。
三爷和爷爷是亲弟兄。三爷的家就住在离我家不到三百米的村西头，不过他是全村的把边户，村里要是有野狼袭扰，他家最先察觉到。当然，野狼是不会到他家的，因为他家除了一堆人，没有什么能引起野狼感兴趣的食物，哪怕是只鸡也很难在院子里发现。
听爷爷说，三爷的日子在年轻时就过得很恓惶，倒不是因为他懒惰，而是娶了三奶。三奶嫁给三爷后，接二连三生下八个子女，像邀功似地开始装病。吃大锅饭的年代，她没有下地劳动过一天，全靠三爷一个人挣工分，三爷白天干的是生产队最苦的活，这还不够，为了多挣点工分，隔三差五还要做夜活，看守生产队的粮食。
三爷家人口在村上是最多的，每到秋收，如果按工分分粮食也是最多，但具体怎么分，全凭队长的心情，三爷往往分得最少。
村里有句老话，吃不穷，喝不穷，计划不到就受穷。三奶从不会精打细算过日子，能吃干的绝对不会喝稀的，一年的口粮，她半年就能折腾光，剩下的日子全靠吃大队救济粮。大人孩子饿肚子不说，穿的衣服，炕上的铺盖也没有几件，每到冬天，一家人外出只能轮流穿衣服，没有衣服的都缩卷在炕上。
三奶别的本事没有，吵架骂人没人能比得上，她把所有抱怨的情绪都泼洒在队长头上。她习惯性地两手插进裤腰，常年穿着件无所谓的花白色汗衫，紧绷在身上，身上的肉简直要从汗衫里挤出来，活像展示件廉价商品。她趾高气昂地昂着头，站在自家的窑顶上，朝着生产队就是一顿大骂：“你个挨刀子的，那么多人死，怎么就传不死你？”伴随着脏话嘴角溢出了白沫，直到骂到天昏地黑。三爷收工回家后，晚上仍然喝着能照到自己影子的面糊糊。
平时过这种日子倒也罢了，但过年过节迈不过这道坎。人家吃肉，他家只能沾点荤腥，三奶的心里极不平衡，她甚至动起了歪脑筋，逼迫三爷利用夜间看粮食的时机，偷生产队的粮食，三爷是出了名的老实人，他饿死也不会干这种丑事。
“真是个枪蹦货！”三奶不住口地骂三爷没本事。三爷成了三奶的出气筒，他认命了。愁养不愁长哩，娃们长大了，还怕过不上好日子？还是多子多福那句老话在支撑他坚强。想到这些，三爷情不自禁地笑了，脸上几道能夹死苍蝇的皱纹也舒展了许多。他转眼又想，村里像他这样多的孩子家庭也不少见，偏偏让他背个穷鬼的名声，难道是破了风水？
邻居是风水先生，三爷觉得，背靠大树好乘凉。民间有“破五不出门，初六利出行”的说法，即使出门是也要请阴阳先生看日子的，大多选择三六九等日子。三爷越发讲究，就连到我家吃顿油炸糕，日子都是请风水先生确定好的。
家乡过年，时间拖得很长，一直持续到二月初二龙抬头，才算真正意义过完年。三爷觉得太漫长，他盼日头落山的心情很迫切，天还没有黑下来，就早早地上了炕，闭上眼睛闹心的事情啥都不想。穷人怕过年，但该讲究的一项都不能少。过年要忌针线活，无论是衣服破了或扣子掉了，都不能轻易缝补，尤其是忌穿在身上缝补，说是“身上连，万人嫌”。如果一定要缝补，嘴里要咬嚼块糖蛋蛋，边缝补边吧嗒嘴，三爷家的孩子吃不到糖蛋蛋，他就让孩子们嘴里咬根手指，只要不是空着嘴就行。
过年忌打破碗、镜子等物品，以防破财破运。若真不小心打破了，补救方式就是用红纸包起来，默念“岁岁平安”，过了初五后再丢弃。三爷家没有镜子，不怕打碎，但怕打碎碗，只要能不用碗盛的饭，干脆都用筷子夹，生怕惹出灾难。
过年忌洗澡、洗头、洗衣物，怕把财富与财运洗掉。家乡少雨缺水，水和油是一样的珍贵，记忆中，人们没有洗澡的概念，甚至不洗脚也是常态，难怪虱子满身爬。但男女老少的虱子要在过年前处理干净，有的用开水烫，有的用人工抓。三爷的办法更简单，把所有衣服放在碾盘上用碾子压，分明能听到“格吧格吧”的响声。过年期间，除了洗碗，对于其它用水，三爷是很忌讳的，也不知道从哪里学到一句话，水在正月是钱财，泼水等于洒了钱。三爷深信不疑。
过年忌摸黑，家家户户不仅是屋内不关灯，院子里也要挂盏灯。三爷是村里唯一用不起电的人家，他家没有电灯，过年也只靠煤油灯，只是比平时多了一盏挂在院子里的煤油灯。但他家也和其他人家一样，除了吃顿饺子外，还要吃风味面食擀豆面，说是“扯穷皮”。初十俗称“十籽”，取籽实馅满之意，每到这一天，人家吃吃莜面圪卷，三爷家吃不起纯粹的莜面，只能吃莜面炖炖，要放大量的土豆丝，在他家看来也够厚实。
三爷最迷信的要数“扫穷土”。农历正月初五叫“扫穷土”“赶五穷”。“尘”与“陈”谐音，过年扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”“晦气”统统扫出门。五穷也叫“五鬼”，指“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”五种穷鬼。
在我的记忆中，三爷家的土炕是没有草席的，在身体的摩擦下，土炕积攒起一层厚厚的尘土，三奶平时不会扫尘的，因为很少有人光顾。腊月二十四，掸尘扫房子，这是家乡祖辈留下的规矩。三奶的邋遢是违背了祖宗的意志，三爷有火不敢发，他似乎找到了贫穷的根子。
每到腊月二十四，天还没有亮，三爷就把全家人吆喝起来，稍大点的孩子清扫窑顶上的蜘蛛网，蜘蛛网一圈套着一圈，还吸附厚厚的尘土，在阳光的照射下，空气中四下飞舞的灰尘闪烁着金色的光芒。几个女孩子轮流一遍又一遍地从炕上扫到地下，直到院子也被清洗得一尘不染，三奶依旧是两手插进裤腰，一副前线指挥官的派头。从这天起到正月初五，三爷不准任何人动扫把，说是动了就将好运气弄没了。等到初五这一天，再次彻底地搞一回大扫除，他要彻底把穷字扫出门。三爷不识字，总以为垃圾就是他成为穷鬼的象征，要把它送得远远的。
初五的黎明时分，村里炸起了鞭炮，放“二踢脚”叫“崩穷”，把“晦气”“穷气”从家中崩走，鞭炮从窑洞里往外头放，边放边往门外走。三爷买不起更多的鞭炮，干脆买几个大麻炮放在家里炸，炸得越响，一切不吉利的东西，一切妖魔鬼怪就轰得越远。
从初一至初四，三爷已经四天没干活了，日出之前，炸炮仗崩穷后，他要努力干一天活，称“恨穷”。甚至还用草或纸扎车、船，作为送穷鬼的工具。三爷把不顺心的事归结到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，顺顺当当。他努力地把旮旯的土扫出倒掉，泼掉脏水，赶走穷气。在他看来，一切穷气穷鬼都给赶跑了！
家乡广泛流行的送穷习俗，在三爷心中扎了根。他活到老，扫到老，日子过得并没有多少改变。直到死也没有弄明白，其实那只是老百姓普遍希望辞旧迎新、送走贫困苦难、迎接新一年美好生活的传统心理。三爷对于生活态度的认识，犹如仰头站在太阳下，只看见太阳有万道金光，却分不清轮廊。他少的是文化，缺的是对子女的教育培养，假若他能让子女读书受教育，让知识改变命运，恐怕他梦中的好日子就能实现，可他只好抱着老祖宗留下的习俗聊作自慰。他闭上眼睛，仿佛又进入一个更加黑的夜，应该是他的极乐世界，一个无底洞，把一切好的坏的心情全部埋葬，我想，那该是他自我超越的最高境界。
过年的风俗是一种文化，大江南北都很讲究，老一辈人都信它，久而久之就变成了规矩。父辈们对于风俗的尊重是那样的虔诚，他们磕头祷告的时候，心里想的最多的是自家后代的幸福。但后代踏着新时代的步伐在追赶太阳，不把风俗当信仰，因为风俗讲多了会迷路。他们坚信那句对待生活态度的经典语言：幸福都是奋斗出来的！
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作家简介
赵继平，山西朔州人，现南京工作，用写作反思人生，让作品愉悦自己。在部队工作十八年，先后在《解放军报》《战友报》《河北日报》《内蒙古日报》等发表若干稿件。部队转业后到省级机关部门工作，边工作边思考，完成数十篇的理论文章，先后在江苏省委《群众》杂志、《中国环境监察》杂志发表，部分文学作品在《中国环境报》《羊城晚报》《南京日报》等媒体发表。
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