绘画丨王宝军 Wang Baojun 作品
白夜
对岸
浮叶
流萤
泰戈尔在《飞鸟集》里开篇就是,“世界上最遥远的距离,不是生与死,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你”。相爱如此,可见,人心之复杂。
在一年多的疫情肆虐中,世界更加割裂了。其实,客观世界一直在那儿,但每个人的真理,只在目所能及之内。人类的眼睛,就是一面滤镜,可以视而不见,也可以微毫必现。对待世界,每个人都在选择愿意相信的部分,这不关对错,只关乎情感。
现今的世界愈加的装进网络里,知识也浩瀚如海,似乎我们有极大的机会成为完人。而实际情况却是,每个人更倾向于成为孤岛。科技的进步使世界的节奏变了,越发的快,也越发的冷酷。人的价值往往被事件本身代表,个人完整的时间线,更加没有了意义。碎片化的不止知识,还有人生。在这样的时代里,视觉艺术必然有多种样式,流行的风潮也会一浪一浪不停翻转。但总有些东西是相对永恒的,它潜藏在作品的底层、浪潮之下。
不管什么时代,生命的自觉和人性都是我们行为的最原始动能。艺术创作和满世界的“xxx到此一游”没有两样,都是生命的一种自觉,一种自我标示的行为。这些行为所潜藏的动因,是生命体都渴望找到同类(哪怕身在孤岛)的自觉,以期自我确认,建立自我的坐标系。艺术就是这种容器,可以让不同个体的精神触角在这里相互辨识。哪怕人心复杂,各有立场,哪怕每个人的内心都是孤岛。
现实世界中人心的距离其实更加遥远,甚至不可获知,不会有一件作品可以获得所有人的共情,但好的艺术总是向更多的人开放。因为成功的艺术作品总是具有更高的精神可辨识性,且一定包含人类知觉体系共性的情绪。就像机器人三大定律一样,在艺术最底层的构筑中,也需要通识性的条件,而人类的情感应该是其中重要的部分,是一个人对待事物的判断基础。情感是人与人,人与群落之间的神经连线,是相互之间确立关系,个体积聚成社必不可少的因素。
总之,情感在人类知觉体系中,在艺术作品的精神辨识性上具有共性的价值。这与时代无关,也与潮流无关。
王宝军
2021.2.15
落日1
落日2
落日3
落日4
落日6
落日8
幕
漂浮1
漂浮2
漂浮4
夜1
夜4
夜5
远行2
有形1
有形2
有形4
生长
阶2
坦
有光
黑天
有光——某日
幻
日落
落日