每日一字——夏

每日一字——夏

蝉声未闻已立夏……每日一字，滴水穿石。

【今日立夏】谷雨悄无声息地走掉（每日一字：谷），今天立夏了。去年的今天，妈妈早上发微信说：“今日立夏，晚上煮鸡蛋。”结果到了要洗洗睡的时候，才想起来。问：“吃鸡蛋嘛？”少年在屋里，隔着房门果断地答：“不吃！”

其实，我们家以及各自的老家，都从来没把立夏当个特别的日子。斗蛋、秤人之类，不知道是哪里的习俗。古人慢节奏，不慌不忙点算着日历，每个节气都要仔细地讲究一下，踱着步过日子，似乎有种令人向往的从容。

立夏的夏，作四季中的第二季讲，应该是西周中期以后的事。因为从殷商到周初，一年只分春秋两季。或因彼时农耕尚且粗放，春种秋收，两季就够吧。

那么在表示季节之前，“夏”字怎么讲?

《说文》解析夏字篆文说：“夏，中国之人也。从夊、从页、从臼。臼，两手；夊，两足也。”一头（页）、双手（臼）、双脚（夂），加起来是一个完整的人形。这个字，被古代生活在黄河流域的汉族人用来自称。所谓华夏（華部落和夏部落）、诸夏（我们大夏），即由此而来。

给自己取名，为什么选“夏”这个字?一种说法是，夏有特别强大的意思。最早的字典《尔雅·释诂》就解释：“夏，大也。”但画一个人特别威武的人，为什么就是“大”呢?

翻查中，读到清代文字学大家朱骏声对金文“夏”字的析形：“象人当暑燕居，手足表露之形。”意思是说，天气热了，有个人四仰八叉地躺着，手脚清晰可见。忽然想到，甲骨文“大”，就是人四肢伸展的形状，两者间莫非有些关联?

汉代扬雄的《方言》里记载：“自关而西，秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之，谓之夏。”可见秦汉时，“大”已是“夏”字常见之义。《诗经·秦风》有“于我乎，夏屋渠渠”之句（唉！我呀，也住过大屋高房），“夏屋”即大屋，后来简称“夏”，再后来，变成了“厦”。顺便说一句，夏、厦，古音都读hà，到现在广东话还是这么读。

元代吴澄《月令七十二候集解》解说立夏：“立，建始也，夏，假也，物至此时皆假大也。”说是因为春天播种的植物已经长大，所以叫“夏季”。大就大嘛，中间又冒出个“假”字来，奇怪得很。难道“假大空”老早就是一家?

《礼记·月令》讲立夏征侯：“蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。”寥寥数字，景象如画。岭南之地，月令永远是模糊的。此刻夜深，一阵骤雨刚刚过去，阳台的铁皮顶棚滴滴答答地响着。远在长江边上的故乡，杨柳的枝叶茂盛得只见一片黑影，豌豆和油菜已结了荚，月光下的田野，夜色中仍然是满眼的绿。

 

PS.夏字析形，也有不同意见的。

（1）《汉字源流字典》收了一枚“夏”字的甲骨文，象一个手持斧钺，奘大威武的武士形。金文写作高大人形，乃讹变所致。但这个甲骨文，《甲金篆隶大字典》在内的各书都未收入。

（2）许进雄《中国古代社会》从“秋”字象蝗虫形及蝗灾发生时间推测，金文“夏”，“大概作巫舞蹈之状”。因夏季干旱，须巫师作法以求雨。白川静也认为“夏”为人舞蹈形。古代乐曲中有《九夏》、《韶夏》，可为例证。

（3）唐汉《图说汉字》，则收入三枚以“夂”为底的甲骨文“夏”字。认为“夏”字上部突出眼睛（目），下部突出脚，应象一边走动一边巡视之形。

兹录在此，以备参考。