唐代“草圣”张旭的纸本狂草经典之作《古诗四帖》

张旭（675--750），字伯高，吴县人，初任常熟尉，后官至金吾长史，故人们称他为“张长史”。他是唐代著名的书法家、狂草奠基人和开创者，被后世誉为“草圣”。

张旭嗜好饮酒，每当喝得酩酊大醉时，便呼叫狂跑，然后再挥毫落笔。其字逸势奇状，潇洒豪放。有时用头发蘸墨写字，待到酒醒，观之如神来之笔，不可复得。被人称为“张颠”。

张旭和李白、贺知章等人被世人并称为“饮中八仙”。诗圣杜甫在《饮中八仙歌》中赞曰：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落笔如云烟。”

张旭自言“观公主担夫争道，又闻鼓吹而得笔法笔意，观公孙大娘舞剑器而得其神。”

《新唐书·张旭传》云：“后人论书，欧虞禇陆，皆有异论，至旭，无非短者。”

宋代著名书法家苏东坡在《东坡题跋》中云：“长史草书，颓然天放，略有点画处，而意态十足，号称神逸。”

明项穆《书法雅言》云：“长史草书绝有绳墨，草字奇幻百出，不逾规矩，乃伯英之亚，怀素岂能及哉。”

张旭的传世作品有：草书作品《古诗四帖》、《千字文》、《肚疼帖》、《般若波罗蜜多心经》等，楷书作品《郎官石柱记》。

唐文宗李昂曾下诏，将李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书定为“三绝”。

张旭的草书经典之作《古诗四帖》卷横长195.2厘米，纵高29.5厘米，以五色彩笺纸所书古诗四首，前两首是庾信的《步虚词》，后两首分别是谢灵运的《王子晋赞》和《岩下一老公和四五少年赞》，后世人称《古诗四帖》。

由于《古诗四帖》无款，书写的内容是南北朝时期庾信、谢灵运的诗词，故宋代《宣和书谱》将其定为谢灵运的书法作品。到了明代就已经有许多书法家认为《古诗四帖》不是谢灵运所书，后来经书法家董其昌等人签定认为是唐代书法家张旭所书。自此以后，大多数书法家均沿袭此说。

《古诗四帖》笔法奔放不羁，如惊电激雷，倏忽万里，但又不离法度。通篇笔画丰腴，绝无纤弱浮滑之笔。行文跌宕起伏，动静交错。满纸云烟缭绕，浑然天成。实乃草书巅峰之作。是历代文人墨客临池学书极其珍贵的狂草范本，是“草圣”张旭唯一流传至今的纸质墨迹草书精典之作。

《古诗四帖》原藏清朝皇宫内务府，后来由溥仪带到东北，东北民主联军将其缴获后上交。现在收藏于辽宁省博物馆。

庾信《步虚词》两首：

东明九芝盖，北烛五云车。飘飖入倒景，出没上烟霞。春泉下玉霤，青鸟向金华。汉帝看桃核，齐侯问枣花。应逐上元酒，同来访蔡家。

北阙临丹水，南宫生绛云。龙泥印玉简，大火炼真文。上元风雨散，中天哥吹分。虚驾千寻上，空香万里闻。

谢灵运《王子晋赞》

淑质非不丽，难之以万年。储宫非不贵，岂若上登天。王子复清旷，区中实哗(嚣)喧。既见浮丘公，与尔共纷翻。

《岩下一老公四五少年赞》

衡山采药人，路迷粮亦绝。过息岩下坐，正见相对说。一老四五少，仙隐不别可？其书非世教，其人必贤哲。

唐代的著名书法家张旭，是中国草书发展史上的最后一个高峰。唯一流传至今的墨迹纸质狂草巅峰之作《古诗四帖》，是中国草书艺术的千古绝唱，后人无法超越。

自谓已超越古人的所谓当代“书法大家”，不过是痴人说梦而已。

弘扬中国传统文化，首先要对古代的书法家有敬畏之心；其次是要在继承传统，临摹古人流传至今的书法经典之作上多下功夫，少则十几年，多则数十年，才能对古人的书法精髓有所领悟；最后是在继承传统的基础上有所创造，形成自己的个人风格。