孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。修橹轒辒，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，破人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是为糜军；不知三军之事，而同三军之政者，则军事惑矣；不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。我们从小受到的教育大概就是：“打胜仗的人“很厉害”，打败仗的是“不厉害”“，那些百战百胜的将军在我们眼里，就是神一样的存在。人们习惯性的把取得了战斗胜利的人称为英雄，很少会把那些在没有打仗之前就已经取得胜利的人当做英雄，现在看来，这样的想法有点肤浅和幼稚。前者通过战斗取得了胜利，而后者没有通过战斗就取得了胜利，在行家高手来看，孰高孰低，一眼就能看出来。对于看热闹的人来说，只看到了表面现象，并没有透过现象看到本质， 所以理所当然的认为，前者厉害，也就是所谓的“外行看热闹，内行看门道”，在孙子的眼中，前者才是善战之人：“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”在生意场中，很多人都会把那些技术分析好的，预测市场走势对的人，看成是优秀的生意人。但实际情况也许并不是这样，有些可能只是运气好，瞎猫碰到死耗子，即便是预测对了，也不能说明他通过这个预测获得了很好的收益，预测这个事儿，预测一次可能是对的，预测两次也可能是对的，随着预测的次数多了，最终总体的预测结果来说就没有意义了，涨，跌，不涨不跌，是同样的概率，历史已经证明了，预测市场的走势是不靠谱的。真正优秀的生意人，他们追求的境界是“不战而屈人之兵”。普通的统帅，通过参与战斗来取得战斗的胜利，牛逼的将帅,通过伐谋”，并不需要直接参与战斗就能取得战争的胜利， 同样，普通的生意人通过预测市场走势来获取利润，优秀的生意人，不预测市场，他们不仅仅可以市场的钱，还可以赚企业的钱。