玄空风水之玄空断事技巧篇
第一节 分断技巧我们研习预测科学，无论子平命理、玄空风水、六爻八卦、奇门遁甲、铁板神数、梅花易数等等，其最终的目标就是分断吉凶，择其吉者而趋之，择其凶者而避之，从而达到趋吉避凶，造福人类的目的。就风水而言，其吉凶的判断依据很多，但总离不开阴阳平衡与五行生克制化及八卦方位的范围。我国的古圣先贤们，在认识自然、顺应自然与改造自然的过程中，积累了丰富的风水分断吉凶的经验与灵验度很高的断语，为后来者研习风水、应用风水提供了有力的帮助。时代的巨轮总是滚滚向前推进，社会的方方面面都发生着日新月异的变化，我辈将风水发扬光大，在实践应用中进一步验证风水吉凶，让风水之学与时代同步责无旁贷。一、峦头为体，理气为用凡属学风水的人都知道，风水有很多派别，诸如形法派、形势派、八宅派、天星派、三合派、玄空派等等，归纳起来就只有两个派别，即峦头派与理气派。但研究风水万变不离其宗，此宗即为不能脱离先天河图、后天洛书、先天八卦、后天八卦、阴阳平衡、五行生克制化，归根结底，不能离开峦头与理气。研究玄空风水，很多不明就里的人非常肤浅认为，我们是纯粹的理气派，是脱离峦头而空中起楼阁，这种认识是十分错误的。而实际上，我们研究玄空飞星的飞行规律与基本性质，就是为实际峦头服务的，也就是所谓的“峦头为体，理气为用。”在峦头形局的基本上来谈玄空飞星理气，以玄空理气将就峦头，而不是峦头来将就理气，没有峦头，空谈理气，一钱不值。玄空飞星理气只是一种时间上的吉凶概念，它是随着时间的变换与推移而呈现规律性的吉凶变化。这种变化，必须在实际的峦头上才会应验。如果没有实际的峦头，这种所谓的吉凶，只能停留在推演上或虚幻中而已。我们来看一个星盘的分析:下元八运造子山午向兼癸丁2度宅。
我们从宅命盘中一目了然地看到，下元八运子山午向是一个双旺会向之局，丁星(山星)与财星(向星)的当令旺星八白左辅星齐会于向首离宫。那么，从此种大格局上来说，配合峦头形局必须是水砂兼得之形方为丁财两旺。而有水又有山的峦头是天造地设之物，只能是有了这种峦头，又可立成子山午向下卦，才能在上元一运、三运，中元六运，下元八运中应用玄空理气来迎合之，接受上天的恩赐，就能利用风水之术，做到丁财双发。在下元八运当中，您明明知道正向子山午向是双旺会向，又是北斗七星真打劫之理气局，如果没有水砂兼得之峦头存在，您纵算立坐定向为子山午向的双旺会向兼七星打劫之局，亦是有缺陷之举。得水不得砂，旺财不旺丁;得砂不得水，旺丁不旺财。故而，羊公认为，脱离峦头来空谈理气的吉凶，完全是无的放矢，百无一用。当然，有好的峦头，必须用恰到好处的理气来加以利用与布局，才能发挥好峦头的吉利作用，才能不辜负大自然的赐予。故修习风水之人，峦头与理气是缺一不可的必备技能。二、紫白万变，卦宫永恒
紫白九星及其五行与原始所在方位:一白贪狼星，五行属水，位北方坎宫;二黑巨门星，五行属土，位西南坤宫;三碧禄存星，五行属木，位东方震宫;四绿文曲星，五行属木，位东南巽宫;五黄廉贞星，五行属土，位中宫;六白武曲星，五行属金，位西北乾宫;七变破军星，五行属金，位西方兑宫;八白左辅星，五行属土，位东北艮宫;九紫右弼星，五行属火，位南方离宫。上述紫白九星对应天体有关星宿，宇宙天体是时时刻刻在运动的，是变化的，不过其运动与变化是有一定的规律可寻的，斗转星移的结果必然对天体中“小弟弟”的地球产生微妙的影响，对居住在地球上的人类带来吉凶祸福，顺之者昌，逆之者亡。紫白九星是变化的，而有一样东西它自始至终都固定不变，它是后天八卦方位，也就是我们所说的原始卦宫。虽然原始卦宫永恒不变，但随着地球的自转、地球绕太阳的公转与月亮围绕地球的转动及运动中的偏角，卦宫所属五行的旺衰也会受到影响，但其基本的属性与能量是永远存在的。所以，我们在看九星阴阳、旺衰、组合的同时，千万不能忘记了它们所在的宫位。九星到某一宫位是客人，而真正的主人是八卦中的某一卦，它的能量远比飞入其“家”中(宫位)的飞星能量要大。如果我们只看飞星，而不想卦宫，就是逐本求末，等于是“摘了芝麻，丢了西瓜。”
上图是我们搞风水的人经常要用的，也必须要用的后天八卦图，传说是周文王姬昌先生在伏羲先生的基础上研究出来的，故而伏羲八卦就叫先天八卦，而文王八卦则叫后天八卦，以示区别。从文王八卦中可以看出:坎卦属水，位北方，是一白贪狼星的娘家;坤卦属土，位西南，是二黑巨门星的老家;震卦属木，位东方，是三碧禄存星的地盘;巽卦属木，位东南，是四绿文曲星的家乡;乾卦属金，位西北，是六白武曲星的营盘;兑卦属金，位西方，是七变破军星的阵地;艮卦属土，位东北，是八白左辅星的领地;离卦属火，位南方，是九紫右弼星的老巢。我们仍然以下元八运子山午向为例，加以说明之。
从下元八运子山午向的星盘图上，我们可以非常清晰地看到:1、此格局是双旺会向，在峦头形局最宜是向首水砂并见，就是做到了收水收山，“山管人丁水管财”，做到了山之旺星落于秀山实地，是“山上龙神上了山”，向之旺星落于丽水低空，是“水里龙神下了水”，丁财两旺。2、此格局是一个北斗七星真打劫之局，参与打劫的宫位分别是乾宫、震宫与离宫，故在峦头形局上此三宫不要蔽塞与逼迫，以利于通气，则可劫夺下元之气，达到运运不败的吉利目的。3、还有一点非常重要，甚至比上述两点更重要，那就是后天卦宫的方位及其五行，这个它是永恒不变的，不可能南方变成了北方，太阳今年从东方升起，明年改为从西方升起，这是地球自转方向所决定的。也就是说，变是绝对的，不变是相对的，但宇宙自然总会有不变的东西存在，而且变与不变融为一体，相互交融，相互配合，相互影响，达到一种动态的平衡。比方说南方离宫，不管斗转星移，它依然是南方火地，只不过是不同的客星进入它的“领地”，对其产生了多少影响与好坏的影响而已。我们来看八运子山午向之宅的离卦宫，运星三碧是衰死之星，但它可以生离宫九紫火，后天离宫火地，又可以生到山向的八白旺星，故此宫是我们下元八运最需要重点考虑与利用的宫位。又如东北艮宫，运、山、向星是7·9/二，先天之火与后天之火相会于该宫，更加生旺艮宫之土，运星二黑又在此宫呆二十年，造成此宫土“堆积如山”，艮卦本就为山，所以此宫就是火土两旺，那么，在峦头形局上，此宫不宜再见火土之物，就算泄土之力，都必须要金有力才行，不然就会造成土多金埋而使金受伤发挥不了作用。同时，命局忌火土之人，就不宜常居此宫，读书之人、文职之人、演讲演艺之人亦不适宜常居此宫位，万一无法避免，则只有化解一途，而由于火土太旺，还只能泄之来产生流通，绝不可用克的办法导致“犯旺”。三、天人合一，顺应天道我们研习风水、实践风水、验证风水、感受风水，一切一切的目的，都是为了达到“天人合一”，让风水给更多的有缘人群带来福祉。何谓“天人合一”?我们所说的“天”，很容易被人们所曲解，认为是神灵，是精神方面的东西，玄之又玄，虚无飘渺，其实这是一种无知的认知。“天”者，道也，既指自然现象，也指自然规律;既指山川实景，也指宇宙之气。人生存在天地之间，无时无刻不受到天地气场的影响与左右，所谓“跳出三界外，还在五行中”。天既然是自然，其能量之大，很多时候超乎我们人类的想象，它稍稍一动，人类往往只有任其宰割的份，但大自然的“发怒”，往往都是人类“自作孽，不可活”的注脚，地震、洪水、海啸等等自然灾害，都是大自然对于人类违抗自然、破坏自然的小小“惩罚”。“天人合一”，是天来配合人，还是人来配合天呢?毫无疑问，天是大宇宙，人是小宇宙，小宇宙必须臣服大宇宙，故人必须顺应“天道”，“天道”不会以人的意志为转移，但天道循环，是有规律的，人类依照与顺应天道的规律去行事，就是顺应天理，违背与对抗天道去施为，就是逆天行事，我们需要的是前者。这些大的地震，这么多人同时失去富贵的生命，如果拿他(她)们的八字来算，不可能他(她)们的命运轨迹都显示出死亡或灾祸的同一时间性，但他(她)却基本在同一时间踏上了黄泉路，为什么呢?这就是人运必须服从国运，人运必须服从自然之运。人类自己与自己比，自己与其它动物比，现在与过去比，高度膨胀与骄傲，认为了不得兼不得了，而在大自然面前，其力量可以说的微不足道，不堪一击。那么，我们生活在大自然的怀抱中，没有任何理由向大自然贪婪地索取及没有能力去对抗、破坏大环境，否则，得到的只是无情的报复，甚至是死路一条!用我们今天研究与应用的四柱及风水的话来说，这就是“犯旺”，犯旺必有灾祸，这是自然之理，换句话说，就是“天理”!故而，摆在我们面前的只有一条路可走，那就是:认识自然，了解自然，爱护自然，亲近自然，顺应自然，与自然和谐相处。这是一个大的方面。另外一个大的方面，就是我们研究八字，研究风水，其目的何在?其目的就是通过《易经》的高度智慧，来寻找大自然的运化规律，让人在自然的这个大环境中生存、生活得更好，简而言之，曰“趋吉避凶”。人，作为万物之灵，有高度发达的思维与勤劳灵巧的双手，会制造各种工具，来改善我们的生产、生活条件，这是人类的优势，但这些优势，必须是以顺应自然作为唯一的前提条件，没有讨价还价及变通的余地。万事万物，有生必须要有灭，才会回归原点，才会保持平衡，才是循环，或叫轮回，如五行十二长生诀中的“长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养”的十二种状态，就是事物生长、发育、壮大、鼎盛、衰败、死亡、重生的一个过程。如塑胶的发明，似乎给我们的生产与生活带来了很多便利，但它只生不灭，带来的灾难就远大于便利了。科技永无停歇的发展，我们引以为自豪，但也必须在大自然的法则内活动，否则，这“科技”将会是毁灭地球与毁灭人类的“元凶”，而操纵这个“元凶”的恰恰是人类自己，谓之“天不灭人，人类自灭”，这不是危言耸听，是违背“天道”的必然结果。易界有些朋友，说起风水来头头是道，但往往忽略了研究风水是为人服务的，离开了服务对象，就是无的放矢。所以，我们研究阳宅风水，踏堪阴宅风水，只是一种手段与方法而已，其根本的出发点与目的就是服务于特定的人。因此，研究风水的人如果不懂四柱八字，就不知道你的服务对象命里或运程中最需要的是什么，最忌讳的是什么，你又如何能够准确无误地“对症下药”呢?人，不是生活在真空中，必须要以自然环境作为生存的空间必须依赖生存条件。这就使我们明白了一个浅显的道理，研究与应用风水，就是为了调整人与自然的同拍、共存、互敬及和谐，如果违背了这一原理，一切的努力不但白费，而且还会造成无法弥补的灾祸。四、堆星纷呈，要分主次(包括层级)这个话题，要分两方面来谈:一方面，是玄空飞星的主次问题，何者为主，何者为辅。另一方面，是关乎飞星的层级问题，谁是高层次的，谁是低层次的。这两个问题不弄清楚，将众多飞星搅在一起，你不但头昏脑胀，眼冒金星，而且根本就理不出头绪，颠倒主次，更重要的是会判错吉凶，害人不浅。一张宅命盘排出来之后，每个宫位有运星、山星、向星、流年星，如果转换了大运，则另有新的大运星盘加入原星盘，对原星盘施加作用力等等，面对如此多的一大堆飞星，令人眼花缭乱，目不暇接，究竟以哪颗星为主?哪颗星为次?这是初学玄空风水的人非常困惑的问题。因此必须分清以下几个层次:一是原宅命盘的格局。因为房屋落成时的元运与坐山朝向会起出一个宅命盘来，这个盘它是静止的，似乎并无吉凶可言，但这个宅命盘是这座房屋最原始的星盘依据，并会体现出其格局的高低，一般而言，格局高的宅命盘，它受其它大运与流年的影响就小得多，如北斗七星打劫、三般巧卦、连珠三般卦之类的格局，而原宅命盘本身格局就低，受其它大流与流年的影响就大，容易受伤而显凶，如全盘伏吟、令星入囚、形理反局等。二是形理的配合问题。原宅命盘刚好做到了形理相配，也就是说，基本做到了收山出煞，形理的共同作用就极大程度地发挥了出来，对外来因素的影响就会有一种“与生俱来”抵抗能力与“免疫力”，其受到其它大运与流年飞星的影响也就小，如果原宅命盘本身就与实际峦头配合不是很好，存在这样或那样的“缺陷”，外界因素就容易“乘虚而入”，就最容易产生影响。三是原宅命盘与转换之大运、流年的关系。这三者的关系是分层级的，可以借用一个比喻:流年是君，大运是臣，原盘是民。流年层级最高，大运次之，原盘最低。流年可作用大运，并在作用大运的同时，作用原盘;大运就不能作用流年，只能作用原盘;原盘则任由流年与大运的“宰割”，没有资格反作用大运与流年，这种作用结果表现出来的就是吉凶。在不同层级上，能量大小这只作为参考依据，一切作用皆是由层级高的主动发起，层级低的是被动接受，层级低的没有权力对层级高的主动生克，故而，是客体去影响主体，是动的影响静的，这个过程不可逆。此外，在同一层级内，则是能量大的作为主动方，能量小的作为被动方。四是飞星组合非常重要。飞星组合是玄空断事的核心与灵魂，抛开飞星组合，就会失去主心骨而使断事及吉凶判断陷入茫然。如四一同宫，就是“文昌”，六一相会、三九相逢都以文昌来论;六七组合就名为“交剑煞”，二三碰头名为“斗牛煞”，二五交加是大凶，三七相遇名穿心煞，二六相会是正配等等。五是飞星必须乘旺。紫白九星，随着元运的转变，某些飞星会变成退气之星，某些飞星会成为衰死之星，某些飞星会“登基”当令吉星，某些飞星会“摇身一变”，成为生气吉星或进气吉星。所以，飞星没有哪一颗星是永远的吉，也没有哪一颗是永远的凶，只是元运到没到的问题，也就是人们常说的“风水轮流转”，“三十年河东，四十年河西”。我们要将乘旺吉星好好加以利用，衰死凶星则能化就化，能避就避。当然，就飞星本身而言，也有先天吉凶之别，一般地，一白、六白、八白，被认为是先天吉星，九紫、四绿被认为是先天平吉之星，三碧、七赤则先天小凶，五黄、二黑则被认为是先天大凶之星，除当运外，其它元运均以凶星认定。但在一个当运的宅命盘中，则首看流年飞星，它主一年之兴衰，其次，则主要看山星与向，而运星几乎就很少关注它，因为山星与向星都是从运星中派生出来的，故以山星与向星作为分断吉凶的主要依据。山、向飞星及其组合而带来的生克制化管一个风水大运二十年的兴衰，流年飞星及与其它飞星组合而产生的生克制化管一年之吉凶，运星几乎可以不要理它，它只是参与生克与合化时稍增减助力而己，同时，在这二十年中，它都发挥作用，但效果比较慢。我们来随便看一个宅命盘:下元七运乾山巽向兼亥巳2度宅，下元八运的二○一三癸巳年来调整。
第一，原宅命盘是一个下山下水之局，那么，在峦头形局上最适宜坐低向高或坐虚向实的实际峦头。第二，原宅命盘是一个全局合一二三、二三四、三四五、四五六、五六七、六七八、七八九、八九一、九一二连珠三般卦格局，只要峦头配合得当，则不但为凶，反而是一个运运不败的吉局。第三，进入下元八运之后，是一个旺山旺向之局，它对原宅命盘会施加作用力，譬如坐山宫八白当令旺星飞临，可化泄九紫离火来生六白乾金，利父亲及家中男主人，流年六白又回宫复位，是为伏吟，此宫金已过旺，则宜见山，一则让山上旺星得所，二则可化泄旺金之气，那么，就一定得人为地在坐山方增加山势，如人工制作假山及在坐山主挂雄伟挺拔的纯山势图等等。五、山管人丁，水管财帛这个山，既指飞星盘的山星，也指实际峦头中的山峰与高起之物，更指山之旺星能落在高山实地。同样，所说的水，既指飞星盘的向星，也指实际峦头上的真水与虚水，更指向上旺星能落在低空有水的地方。因此，山星又称之为丁星，它主要的“职责”是掌管人丁的多寡与身体健康;向星又称之为财星，它的主要“任务”就是负责财运的好坏与财富的多寡。所以，我们在判断人丁与健康时要从山星入手，关键看山上旺星是否“山上龙神上了山”，其衰星是否被赶下了水。判断财运时则由向星着眼，重点是看向上旺是否“水里龙神下了水”，其衰星又是否被赶上了山。当山星生旺又飞临奇峰秀岭等高山实地时，主人丁兴旺，身体健康，若向星生旺又落于屈曲环绕等吉水时，主财运亨通，职位提升。 如下元八运丑山未向兼艮坤2度宅。
下元八运丑山未向正卦为旺山旺向，首先考虑这种格局，只能适合后有秀山前有丽水的实际峦头，这主要是考虑当令旺星，也是我们布局风水的首要任务。至于坐上衰星下水，向上衰旺上山，在实际的风水布局中，几乎无法做得到，则只有通过风水化解的手法来加以处理了。六、紫白九星，旺吉衰凶玄空风水，就是依据天体运行与变化规律，用紫白九星来代表不同之气对某个方位的影响作用、作用于何种峦头、何种组合形式、各星的旺衰程度等等，也可以说，玄空风水是唯一一种用“数”来布局及调整风水的学问。不同的元运，星曜的旺衰有非常大的区别，只有当运之星、生气之星是我们趋之的重点，进气之星、同元一气之星是我们需要兼顾的，衰死之星是我们唯恐躲之不及的。如现时下元八运(二○○四年立春交节开始~二○二四年立春交节前止)，八白是当令旺星，九紫是生气旺星，此是我们要关注的重中之重，要充分加以利用;一白是进气之星，七赤是同元一气之星，以次旺星论之，也可加以利用;二黑、三碧是死气之星，最好“赶尽杀绝”;四绿、五黄是煞气之星，一律弃之不用。我们以下元八运之运星盘为例，说明一下:
七、五行生克，吉凶之本星曜以生旺为吉，克制为凶。星与星之间的五行生克可分为生、旺、退、煞、死五种情形:受生者为生，生助吉;比和者为旺，帮扶为吉;主生者为退，泄气为凶;主克者为煞，耗气为凶;受克者为死，损伤为凶。如八白遇九紫，九紫之火生旺八白之土，为生，以吉论;八白遇二黑，同为土，土气加强，为旺，以吉论;八白遇六白，八白之土生六白之金，为退，以凶论;八白遇一白，八白之土克一白之水，为煞，以凶论;八白遇三碧，三碧之木克八白之土，为死，以凶论。不过，这种分法并不科学，因为飞星组合与峦头形势千变万化，只有根据实际情况，该生旺者生旺之，该克制者克制之，方不为误。八、纯阴纯阳，凶险有加四阳卦即代表男性的卦，就是代表父亲的乾卦，长男的震卦，中男的坎卦，少男的艮卦，用九星来表示就分别为六白、三碧、一白和八白;四阴卦即代表女性的卦，就是代表母亲的坤卦，长女的巽卦，中女的离卦，幼女的兑卦，换成九星分别为二黑、四绿、九紫和七赤。凡在一个宫位中，若为全阴或全阳，是大凶之象。如一个宫位中出现二三相会，为斗牛煞，不吉，但与二二、二四、二七、二九相比较的话，则后者更凶，因为后者为纯阴之故;同一道理，二三与三一、三三、三六、三八相比较，也是后者更凶，因为后者为纯阳之故。
此局星盘旺山旺向，在七运期间之内若形峦为坐实朝空，主丁财两旺，但其发运可有二十年，至下元八运，向上令星入囚，必须化解。此局虽然是旺山旺向，就当令的七运而言，大格局是一个吉局，但个别宫位并不理想，这也是正常的现象，所谓“天道忌满，人道忌全”正是此意。如该局的坤宫位，飞星组合是9·2/四，山星九紫、向星二黑与运星四绿全为阴卦，坤卦宫亦是阴卦，形成了纯阴之地，是大凶之象，正如《玄空秘旨》中所说:“阴神满地成群，红粉场中空快乐。”再如离宫，飞星组合为2·4/二，亦是星与宫为全阴，同样犯了纯阴之弊病。九、阴星受煞，逞凶更甚阴星为二、四、七、九四颗星，如果论受煞，则阴星受煞比阳星受煞更加凶险，为祸也更大。二三、二四同宫，四六、四七同宫，七九同宫，九一同宫，均为阴星受煞，为祸更烈。因为阴星本就柔弱，经不起风吹雨打，而阳性本就强壮，不易受到外力打击。如二黑受煞，主要受牵连的是母亲或家庭主妇，易出现寡妇或肚腹、脾胃有病;四绿受煞，则主要是长女或大儿媳，易出现精神方面的疯症等。十、迅速对应，出神入化分析某一星是生旺还是受煞时，马上就要联想到这颗星所代表的家庭六亲与该星所代表的身体部位，从而能很快作出判断，这颗星的生克处境同步会应验在家庭哪一位成员的身上及身体的哪一个部位。一白为中男或16~30岁男性，二黑为母亲或46岁以上女性，三碧为长男或31~45岁男性，四绿为长女、大儿媳或31~45岁女性，六白为父亲或46岁以上男性，七赤为幼女、小儿媳或15岁以下女性，八白为幼男或15岁以下男性，九紫为中女、二儿媳或16~30岁女性。如一见六九同宫，第一反应就是六为父亲，九为中女，泛指儿女，九火克六金，表示父女或父子关系紧张，儿女不听老父教导，甚至辱骂老父，即所谓“火烧天门，家出骂父之儿。”同时，六代表身体部位的头、骨，为火所克，老父亲易患头痛、骨痛之病。九星分断技巧有很多，而且各人有各人的分断手法，这需要我们在实践中不断摸索，不断验证，不断总结。第二节 方位吉凶一、家庭兴衰分断(一)兴衰之应的判定依据宅运六亲兴衰，以八卦所属五行生克作为判断依据。(二)兴衰之应类型1、震巽方整齐旺相，长门必兴。判定长房兴隆，除震巽方位整齐旺相为主要判定依据之外，还要看本宅震巽方若有水气生扶、无金火克泄及内外有门路配合。如木气独盛，或水气不足，或金火克泄，或内外有风吹水气，或阴阳不配，仍以衰论。2、坎方整齐旺相，中房兴旺。若本宅有金气生扶、无土木克泄及内外有门路配合，必应中男兴旺。如水气独盛，或金气不足，或土木克泄，或内外有金气为火所伤，或阴阳不配，则仍以衰论。3、艮方整齐旺相，小房兴隆。若本宅有火气生扶、无木金克泄及内外有门路配合，必应小房兴隆。若土气独盛，或火气不足，或木金克泄，或内外有火气为水所伤，或阴阳不配，仍难以言吉。其余类推。(三)兴衰之应举例笔者曾于二○○四甲申年堪一宅，该宅震、巽方地势较高，相对旺相，宅水往北方坎位流去，南方地势也高，但无房遮拦为缺口，路从南方离宫而来，转巽震方而去，坤方有高房。震巽地势高，本旺相，无金克火泄，为木气独盛之象，物极必反，则应长房难以兴旺。二○○○庚辰年，辰纳巽宫，离方路冲巽宫，亦即流年被冲，是年长子破财，生意亏本。二○○一辛巳年，因巳方有整齐之砂，是年平顺而过。二○○二壬午年，行南方火运，由于南方空缺，有路从南方而来，震巽旺木为离火所泄，事业不顺，财运不佳。二○○三癸未年、二○○四甲申年，到位坤宫，由于坤方有高楼，与震巽有遥相呼应之象，此两年财运不错。“山管人丁水管财。”由于北方去水，无生震巽木之意，故长房败多成少。要想改善此长房之财运，则只需改变去水方位即可:即由去水向北改为向东北。因震之先天为艮位，艮方水动，水动即财源也。二、家道不和分断(一)家道不和的判定依据在风水上来分断导致家道是否不和，是根据卦体所处的方位并高、五行生克及方位高差来作为判定依据的。(二)家道不和的类型1、乾坤并高，主老夫老妻不和。2、乾与震、坎、艮并高，主父子不和。3、乾与巽、离、兑并高，主翁媳不和。4、坤与巽、离、兑并高，主婆媳不和。5、坤与震、坎、艮并高，主母子不和。6、震、坎、艮并高，主兄弟不和。7、巽、离、兑并高，主妯娌不和。8、震与巽并高，主长子夫妇不和。9、坎与离并高，主中男夫妇不和。10、艮与兑并高，主少男夫妇不和。11、震与离并高，大哥与弟嫂不和。其余类推。(三)家道不和程度的判定家道不和，在卦体并高的情况下，还要看八卦所属五行，若五行生扶者，不和程度较轻;而五行克泄者不和程度较重。卦体并高者不和程度较轻，过高者不和程度较重。(四)家道不和举例1、某坐巽向乾之宅，震方地势高且紧邻他人高楼，乾方地势偏低，有邻居之平房。震高乾低，震强乾弱，代表长子不听父言。其家大儿子大学毕业之后，父亲左拉关系右托人情，想帮其考取公务员，捞个“铁饭碗”，得个一官半职，好光宗耀祖。但其子偏偏不听父之劝告，执意要下海经商，屡生争吵。2、又一巽山乾向之宅，在旧宅的震、艮、坎方新建一栋与旧宅既平行又一样高的房子，形成震、艮、坎、巽、离、兑并高，唯乾、坤偏低，该宅儿女完全不听父母之言，相互关系也十分紧张，形同陌路之人。三、家人疾病分断(一)疾病之应的判定依据判定疾病，则以宅外卦宫所属五行生克论之可也。宅外木盛克土，多脾胃病;宅外火盛克金，多肺气病;宅外土盛克水，多肾脏病;宅外金盛克木，多肝脏病;宅外水盛克火，多心脏病。木泄水气，病在肾部;火泄木气，病在肝部;土泄火气，病在心脏;金泄土气，病在脾胃;水泄金气，病在肺部。(二)疾病之应举例一阳宅，水沟向北而去，乃坎卦之水也。兑方有高大之邻舍，路自兑方入宅，兑方为金，坎水泄兑之金气，家中果然有人患肺病。四、鳏寡孤独分断(一)鳏寡之应判定依据鳏寡之辨，以本卦所对应六亲之有无为依据。(二)鳏寡之应的类型1、乾有坤无、乾高坤低，主老翁鳏。2、坤有乾无、坤高乾低，主老母寡。3、震有巽无、震高巽低，主长子鳏。4、巽有震无、巽高震低，主长女寡。5、坎有离无、坎高离低，主中男鳏。6、离有坎无、离高坎低，主中女寡。7、艮有兑无、艮高兑低，主少男鳏。8、兑有艮无、兑高艮低，主少女寡。(三)宅内鳏寡之论若以宅内形势论鳏寡，则以虚实作为判定依据。1、老人之宅，若乾实而坤空，则老翁鳏;坤实而乾空，则老母寡。2、长房之宅，若震实而巽空，则长子鳏;巽实而震空，则长妇寡。3、中房之宅，若坎实而离空，则中子鳏;离实而坎空，则中妇寡。4、小房之宅，若艮实而兑空，则小子鳏;兑实而艮空，则小妇寡。五、儿女孝逆分断(一)孝逆之应的判定依据孝逆之辨，以形势之生助克泄来判定，相生则孝悌，克泄则忤逆。(二)孝逆之应的类型1、厢房高，正房低，宾强主弱，喧宾夺主，儿子不服父母管教，轻则儿子专权，重则儿子不孝。2、乾宅震高，木坚金缺，儿子不尊父命。3、乾宅坎高，水多金沉，儿子在父之上。4、乾宅艮高，土来生金，儿子对父尊敬。5、乾宅巽高，木坚金缺，媳妇不敬家翁。6、乾宅离高，强火克金，儿妇忤逆不孝。7、乾宅兑高，金金比和，翁媳相安无事。8、坤宅震巽并高，长房夫妇双双不孝，亦不顾兄弟之情。余类推可也。六、家招盗贼分断(一)盗贼之应的判定依据凡宅有孤高出头，或以窥视之势，或似直射之形，或有水路顺门而去，易遭盗贼“光顾”。(二)内盗或外盗的判定若上述形势向内，主外盗;若上述形势向外，主内盗。(三)发祸或不发祸之判定至于发祸与不发祸，仍以五行生克论之。1、乾、兑之宅，若土金气盛，则不发祸;若木火气盛，则发祸。2、坤、艮之宅，若火土气盛，则不发祸;若水木气盛，则发祸。3、震、巽之宅，若水木气盛，则不发祸;若土金气盛，则发祸。4、坎宅，若金水气盛，则不发祸;若火土气盛，则发祸。5、离宅，若木火气盛，则不发祸;若金水气盛，则发祸。(四)盗贼之应示例张先生，一九六四甲辰年生人，辰纳巽宫，巽乃其本命之位。居某小区离宅套房，门开兑方。辰方见脏污之水，有污本命宫，乃招贼之象。兑位开门犯是非。离宅属火，辰位水旺，且为污水，辰又为水之库，克离宅之火。其家于二○○○庚辰年、二○○二壬午年两次受梁上君子“光顾”，财物受到损失。七、吊缢自杀分断(一)吊缢之应的判定依据凡宅有裹头水路、栏杆煞，主缢死。(二)吊缢之应的男女之别所见吊缢之煞在阳方，并冲射宅之阳方，主男;所见吊缢之煞在阴方，并冲射宅之阴方，主女。或阳年主男，阴年主女。(三)吊缢之应的内外之别如吊缢之煞在内，主在家缢死;若煞在外，主在外缢死。(四)吊缢之应的远近之别吊缢之煞形势切近主凶，形势甚远无妨。八、回禄火灾分断(一)火灾之应的判定依据1、无论城市村镇，宅之丙午丁方(离宫)有尖高之物，恰逢七九飞临，主遭火灾。2、宅旁有神庙，神庙属火，不可过高，否则为火灾之应。如神庙在宅之寅午戍方，为火局之地，尤应。如神庙在城镇或村落中心，谓火旺于心，更甚。一般应于寅午戍年。(二)火灾之应示例某宅，二○○二壬午年建造，为小平房二间，坐乾向巽开巽门，有庙堂座落于宅的震巽方且高起，宅内无人居住，内放稻草杂物。二○○三癸未年某日，忽招无名之火，将该宅付之一炬，徒剩四面墙壁。断析:庙堂切近平房，处震巽方并高起，为木盛生火之象。二○○三癸未年，未为木之库。是年六白入中，五黄廉贞火到巽方，火点木燃，故招火灾。九、从八字与风水浅谈桃花之应桃花，本是蔷薇科植物桃树的花朵。由于其花冠婀娜多姿，花色娇艳俏丽，且以粉红色居多，具有很高的观赏价值，容易引起人的无限遐想，是文人墨客笔下常用的与男女情愫有关的创作素材而成为男女情缘的代名词。现在，人们将男女婚姻及男女情爱之事统称之为走桃花运或交桃花运。有的人由于命里与岁运中“桃花”太旺，又居住桃花之房，在异性的队伍里摔爬滚打，疲于奔命，痛苦不堪。有的人由于“桃花”正旺，适得其时，人缘极佳，尤其是大得异性青睐，可谓春风得意，风流倜傥。有的人由于命里不带“桃花”，岁运“桃花”又不旺，且不会调整居家风水的桃花，不但人缘差，且早过谈婚论嫁年龄，仍然“孤家寡人”一个，美其名曰“单身贵族”，其实有的内心火急火燎，“病急乱投医”，随随便便抓一个了事，结果大多与幸福无缘，甚至造成离婚收场或家破人亡，有的心灰意冷，悲观厌世，不求上进，给家庭和社会造成双重负担。笔者乃研易之人，喜欢中庸之道，即凡是过旺者宜克之抑之，凡是过弱者宜帮之扶之，以达到平衡方为正道。就一个自然人而言，“桃花”太旺，则宜抑旺，斩断影响个人、家庭、社会的“烂桃花”，维系家庭稳定;“桃花”太弱，则宜生旺，找到人生理想的另一半，组成温馨美满的家庭，享受人生乐趣。对于达到结婚条件而又想成家的未婚人员，尽量生旺其桃花;对于己婚生子的人士，尽量压抑桃花，保持家庭稳定。下面，笔者就八字命理桃花与住宅风水桃花，谈谈肤浅的看法与做法，希望对广大读者朋友能有所帮助。一、命理桃花1、命理桃花歌诀亥卯未，与鼠(子)同床睡;寅午戍，兔(卯)从茅里出;巳酉丑，跃马(午)南方走;申子辰，鸡(酉)叫乱人伦。上述歌诀的意思是:凡亥、卯、未年出生之人，也就是属猪、属兔、属羊的人，在命局中见子(鼠)就是命带桃花。因亥卯未三合木局，木长生在亥，沐浴于子，故肖猪、肖兔、肖羊之人若命局中带子，则为命中桃花，在大运或流年遇子，则为岁运桃花，甚至子月子日子时，也是桃花时间。凡寅、午、戍年生人，即属虎、属马、属狗的人，见卯(兔)就为桃花。因寅午戍三合火局，火长生在寅，沐浴在卯，故肖虎、肖马、肖狗之人的八字命局若见卯，就算命带桃花，在岁运中遇到卯木，也为桃花。凡巳、酉、丑年生人，也就是属蛇、属鸡、属丑之人，见午(马)就是见桃花。因巳酉丑三合金局，金长生在巳，沐浴于午，故肖蛇、肖鸡、肖牛之人的四柱中若见午火，就为命带桃花，在岁运中遇午亦是。凡申、子、辰年生人，即属猴、属鼠、属龙之人，见到酉(鸡)就是桃花。因申子辰三合水局，水长生在申，沐浴在酉，故肖猴、肖鼠、肖龙之人的八字命局中若见酉，就是命带桃花，在岁运中逢酉，也是岁运逢桃花。通过无数实践例证发现，凡命带桃花，其人性巧，博爱，有同情心，爱漂亮，喜风流，多才艺，故歌星、影星等演艺界人士，大多是命带桃花且为喜用的。2、命理桃花列表为了让初学的读者查阅方便，笔者将命理桃花列表如下:
3、命理桃花查法以年支查四柱其它地支，见者为是。也有人提出以年支与日支同查，在四柱他支中见者即为命带桃花。4、命理桃花断应一般，凡命带桃花者，其人性巧，有同情心，爱风流，多才艺，能艺术。当桃花星处生旺之地，其人必姿容俊美。若为男士，则慷慨好交游，喜美色;若是女人，大多风情万种，漂亮迷人。桃花星并主聪明，表示其人风流倜傥，才色俱佳，异性缘好。桃花星最忌见水，见之虽然貌美如花，但大多好色滥淫，如申子辰人逢癸酉，亥卯未人遇壬子，寅午戍人见癸卯，己酉丑人见壬午之类。时支桃花，名为“墙外桃花”，为社会伦理学家们所不耻，尤其是女命时支为桃花，时干不宜再见伤官，否则易导致多夫及婚姻不顺的情况发生。5、命理桃花举例乾造:一九七五年五月十一日子时，四柱如下:乙 壬 丁 庚卯 午 酉 子此造为笔者的一个朋友，年纪轻轻，家资千万，长的是一表人才，男子汉气派十足，自然为众女子“狂轰滥炸”的目标。想当初，此君风流倜傥，狂蜂浪蝶，红粉场中，纵横驰骋，好不快活，羡煞身边多少人。二○○九己丑年冬的一天晚上，这位朋友找到笔者，向我大诉其苦，说是被三名女子死死缠住，舍甲就乙不得，舍乙就丙不能，心烦意乱，无心事业，成天东躲西藏，手机不敢开机，不断换手机号码，痛苦不堪，求老夫为其设法斩断桃花。老夫观其八字，地支子午卯酉齐备，乃遍野桃花，且子水落于时支，得庚酉之金生旺，局中正偏财明现贴近日主，一生只怕与异性有脱不了的干系。老夫从风水上为其做了断桃花的调整，希望其从“娘子阵”中杀开一条血路，解脱出来。二、风水桃花风水桃花，是以命理桃花为基础依据，只是根据其住房的五行与个人的桃花方位来进行风水调整与布置而已。在十二地支中，子、午、卯、酉及其所在之四正方位，乃四局地支三合局五行的沐浴之地。顾名思义，人在沐浴之时，一般都是脱得赤条条地一丝不挂，故子午卯酉为桃花之应。(1)凡宅之子午卯酉方有水路来去，此水为桃花水。(2)宅舍参差不齐、犬牙交错为桃花房。(3)宅舍有反弓砂水，亦主淫贱及桃花外遇。(4)夫妻床坐子午卯酉之位，易出外遇。(5)宅见子午卯酉方有路来冲，或有砂来冲，均以易犯桃花论之。1、本命桃花位本命桃花位，也就是命理桃花之地支所在之方位。具体方位如下:亥卯未年生人，其桃花位就在正北的坎卦宫子山位;寅午戍年生人，其桃花位则在正东震卦宫的卯山位;巳酉丑年生人，其桃花位恰在正南离卦宫的午山位;申子辰年生人，其桃花位就在正西兑卦宫的酉山位。2、住宅桃花位亥卯未甲乙宅，五行为木，木长生在亥，沐浴在子，故木宅之桃花位在子方;寅午戍丙丁宅，五行属火，火长生在寅，沐浴在卯，故火宅之桃花位在卯方;巳酉丑庚辛宅，五行乃金，金长生在巳，沐浴在午，故金宅之桃花位在午方;申子辰壬癸宅，五行为水，水长生在申，沐浴在酉，故水宅之桃花位在酉方;乾宅，五行属金，金长生在巳，沐浴在午，故乾宅的桃花位在午方;巽宅，五行属木，木长生在亥，沐浴在子，故巽宅之桃花位在子方;坤宅，五行寄水，水长生在申，沐浴于酉，故坤宅之桃花位在酉方;艮宅，五行寄火，火长生在寅，沐浴于卯，故艮宅的桃花位在卯方。
我们知道了本命桃花之位与住宅桃花之位，要想催旺桃花或斩断桃花就很容易了，只需在本命桃花位与住宅桃花位上着笔，做些功夫就行了。一般来说，单身贵族要想催旺桃花，可在本命桃花位和住宅桃花位上放置鲜活真桃花或盆栽红色鲜花或水生花草即可达到目的;已婚人士想要斩断烂桃花、偏桃花，可在本命桃花位和住宅桃花位挂置桃木剑或摆放仙人球就能产生效应。3、玄空风水之桃花位就玄空风水而言，则要根据九星的五行性质、该星所代表的类象、旺相或衰退及其组合情况来论桃花，应用上相对复杂一些，经过实践验证精准许多。一般来说，一白贪狼水星、四绿文曲木星、七赤破军金星与九紫右弼火星与桃花性事有关。因一白水星代表肾、生殖系统，水旺则肾功能强，性要求迫切。四绿木星为风、为文曲，文人大多风流倜傥。七赤金星为少女，为口舌，有性器之象。九紫火星代表亮丽，是喜气星，也是桃花星，容易吸引异性的眼球。但我们在实际的玄空风水操作中，除了要盯住事主的本命桃花位与住宅桃花位外，还要重点盯住两个方面就足够了，这两个方面即为:(1)看事主所居之屋的宅命图中一四同宫或一六、一七同宫落在哪个卦宫内，此卦宫就是该宅之桃花位;(2)流年九紫桃花星飞临哪个卦宫内，所落流年九紫右弼星的卦宫就是该年的桃花位。三、桃花之应实例通过上面的简单介绍，相信已经对风水桃花有了一个初步的认知。下面，就为客人调整桃花实践当中，抽出几例供有此参考。例一，催旺个人桃花二○○七丁亥年冬，杭州的刘先生给笔者打来数次电话，邀请老夫为其家居调整风水。由于年关在近，兼之笔者俗务缠身，直至二○○八年二月方始成行。刘先生家的房子为商品套房，竣工于二○○一辛巳年，为下元七运造宅，坐子向午，房屋平面示意图及宅命飞星图如下:
说明:刘宅坐山方(北方)另有一栋与该楼同样高的房子，向首方(南方)为宽敞街道，西方为狭窄小巷，东方为共一楼梯之邻居。三个卧室采光、来气均依靠离卦南方，客厅、厨房与公卫采光与通气来自坎卦北方，餐厅与主卫采光来自兑卦西方。刘先生响应国家号召，只于一九七七丁巳年生育一独生儿子，夫妻二人爱子情切，主动让出主卧给儿子居住。儿子为人老实，谨守孝道，也很争气，大学毕业后在一家合资企业从事品质管理工作，做到了品管部经理。但就是年届三十，婚姻始终不动，刘子倒是一点都不急，刘先生夫妇就此一爱子，可就急了，央求老夫为其在风水调整上催旺桃花。首先，笔者观刘子生于一九七七丁巳年，“巳酉丑，跃马南方走。”其本命桃花之位在正南午山位，故在其卧(2)的窗户上挂一红色双心带箭(丘比特)中国结。其次，刘宅为子山水宅，住宅桃花之位在正西酉山位，又嘱其在餐厅窗台上放置鲜活水仙一盆。其三，从玄空风水角度来说，刘宅共有两个桃花旺相的位置，一是巽卦宫的卧(1)，另一是餐厅与主卧卫生间，两处飞星均为四一同宫。我们己经知道，四一同宫之位，为第一文昌位，利读书、考学、文职，同时也是桃花之位，称之为“四荡一淫”。由于兑宫为餐厅与主卫，飞星组合1·4/九，而巽宫卧(1)本就是卧室，飞星组合为4·1/六，乃金生水，水生木之象，且一四、一六均为文星兼桃花星，最利单身又想成家之人居住。权衡之下，将刘子卧室由坤宫的主卧改为巽宫的卧(1)。其四，二○○八戊子年，流年飞星一白入中，九紫桃花喜气之星飞临巽宫，是年巽宫桃花特旺，对未婚人士来说，求之不得。巽卦为风，乃淫卦，对己婚人士影响家庭和睦，对未婚人士正中下怀。此外，就刘子新迁入之巽宫卧室这个小宇宙而言，同样在其本命桃花位、房间桃花位及巽方进行旺桃花布局，并嘱其卧室摆设均以夫妻房设置，还在床头柜上摆放一匹红色骏马(午)饰物。是年六月，刘先生给笔者打来电话，说其爱子己于五月完娶，完成了父母亲牵肠挂肚的一件心事，对笔者千恩万谢并再次寄来酬金。笔者又嘱其儿子小两口成婚之后，须将旺桃花之风水布置撤除，免出不必要的婚外恋情。例二，亦为催旺个人桃花柳州的韦小姐，一九七三年癸丑生人，至二○○四年甲申，年过三十待嫁，急切之情，溢于言表。论文化，韦小姐大学本科毕业;论长相，韦小姐身材高挑，除皮肤较黑之外，颇具粤桂女性特质之美;论工作，韦小姐在一家企业担任成本会计，且为人爽朗，落落大方，口才极好。谈了几个男友，但总是东不成，西难就，分手收场，其本人毫不掩饰想急切嫁人的愿望，其父母更是热锅上的蚂蚁。二○○四年秋，韦小姐经人介绍联络上笔者，想通过风水调整，为其催旺桃花，实现由单身向为人之妻的过渡。韦小姐生于癸丑年，肖牛，巳酉丑三合金局，金长生在巳，沐浴在午，故其本命桃花位在正南离宫午山位。韦小姐所住之房为七运午山子向，寅午戍三合火局，火长生在寅，沐浴在卯，故其住宅桃花位在正东震宫卯山位。该住宅的宅命图及二○○四甲申流年飞星图如下:
此宅为双旺会向之局，且全局向星与运星生成合十，还为北斗七星假打劫，向上坎方面向河边，河对岸有秀丽山峰，是一吉宅，故韦小姐父母及弟弟均为国家公务员，身体健康，收入稳定，是一小康家庭。韦小姐原住艮宫之房。此宅亦有两个桃花之位，即兑卦宫与巽卦宫，但兑卦宫为客厅所占据，巽宫之房原为家庭娱乐室，只能将其调出为韦小姐所居。巽方一四同宫，为金水木相生类象，且一四、一六均有利于旺桃花及文职。流年九紫虽飞临离宫，离为大门，也是门迎喜气之兆。巽宫为四绿飞临，四为淫卦，对未婚者来说，也有旺桃花的功效。同时，在韦小姐的本命桃花位正南午位(为入户门)挂上一幅“马到成功”的画，成火生土，土生金流通之势。住宅桃花位在正东卯山位向星为五黄，故嘱其挂一和合大铜钱，既化五黄正关煞，又旺桃花。此外，在其新搬入的巽宫之房内的巽位、午位与卯位，同时进行旺桃花之布局。笔者为韦小姐旺桃花的风水调整之后三个月内，喜讯传来，同时有三位优秀的男士相中了她，愿与她结成百年之好，令她不知取舍，来电向笔者问计。对此男女之相互抉择，是笔者的极端弱项，可谓之“江郎才尽”、“黔驴技穷”，只能嘱其听取父母的参考意见后，自己作主。例三，斩断“烂桃花”二○○八戊子年夏季的一天，笔者到湖南耒阳本地的一个伍女士找笔者进行风水调整。原来伍女士出身书香门第，中专毕业后在政府某机关工作，经人介绍于一九八七丁卯年与现在的丈夫结婚，婚后生有一女。丈夫虽出身寒微，但大学毕业后青云得路，现在是一位手握实权的正科级干部，无论工作单位还是家庭都是令人羡慕的。但是近年来感觉到丈夫对家庭与妻子越来越冷淡，经明查暗访，发现丈夫在外有外遇，但是一没有确凿的证据，二不想将此“窗户纸捅破”，免得损害丈夫的威信、形象与前程，继而影响到家庭和小孩，故而伍女士秘而不宣，并未发作，只在暗中操作，想斩断丈夫的“烂桃花”而已。笔者问了伍女士丈夫的生辰八字，并要求到其家用罗盘实地勘察。伍女士说出了其丈夫的出生年月日时为一九六二年十月初八日卯时，但对于去其家实地勘查似乎有些畏难。为了尊重客人的要求，笔者只好放弃去其住宅实地勘查，但问了其住宅的坐向、基本户型、平面布置及家中的主要摆设。伍女士是有备而来，可能是自己略懂风水，也可能事先叫人度量过房屋的坐向，故伍女士说其房是二○○六年竣工的八运房，正坐北朝南，即子山午向，夫妻主卧位于正西兑宫位，还说了一些房屋周边主要环境及家中物件的摆设情况。老夫虽不能亲临现场，只能将可以掌握的情况及风水调整分述如下:伍女士的丈夫生于一九六二年十月初八日卯时，四柱如下:壬 庚 丙 辛寅 戍 午 卯丙火日主生于戍月，食神秉令，月时干左右双财夹身，应以身弱论命，日干与时干合水不化，可日主自坐午火羊刃，地支寅午戍三合火局，又得时支卯木生助，日主由弱转强。命局见正偏财妻妾贴身，丙午且为阴阳差错，以年日论之，时支均为桃花，且为“墙外桃花”，天干地支均见合，故命主天生风流，出轨难免，好在丙辛之合，正财稳定，应不致家庭破裂。现将伍女士住宅的宅命图列出:
伍女士的夫妻房置兑宫，飞星为1·6/六组合，应桃花，处兑位，得金生水旺，后天兑位先天为坎，水更旺盛，应《玄空秘旨》“金水多情，贪花恋酒”之验，可断伍女士丈夫性功能特强，性需求大。兑为口舌，且为退气之破军，夫妻二人就性事或外遇之事还曾发生过口角争执或内部“战争”。二○○七丁亥流年，二黑入中，四绿淫卦飞临兑宫卧室，又成一四同宫，成“四荡一淫”之象。伍女士之夫的本命桃花位在正东卯山位，卯位飞星为2·5，乃二黑病符见五黄毒药，均为衰死之星，且房外见三叉夹路。住宅桃花位为酉山位，正是夫妻二人所居之卧房。就伍女士所述的情况及命理风水分析，做好以下几件事情:1、将现夫妻兑宫卧室换成离宫卧室。2、夫妻卧室以清淡素雅色调为主，忌用粉红或红色。3、在住宅的卯位及新换卧室之卯位挂桃木剑一把。4、在住宅的酉位及新换卧室之酉位摆大仙人球一盆。5、家中忌兔类、鸡类饰物及挂画。6、家中少用木制家具，不放花草盆景，鞋类及时归入鞋柜并关好柜门。后听伍女士来电话告知笔者，其夫“偏桃花”状况大有收敛，除非参与不可的应酬，一般都能准时回家。