诗词的形象思维
醉月诗苑
由此，我们可以看出，诗人要想在诗中抒情述志，必须通过形象思维、情景融合来表达，表达出来的东西仍然是带有主观性的形象。当代诗论家丁芒先生曾把诗的形象思维方式概括为“三段论”：客观事物价（形的确定）～构成意象～重新确定主观化的形象。这三段就是通过作者意念情感作为中介，顺势推进的。
那么，形象思维的表达方式具体有哪些呢？俺个人以为可以从以下三个方面展开：
一、景中情，主要写景，以景寓情。
如虞世南《蝉》：“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”就是一篇咏物诗，借蝉言志，寄托了作者崇扬高洁品行情操和“清华人雍贵”的风度。（虞世南：浙江余姚人，唐太宗曾赞誉其“德行、忠直、博学、文辞、书翰”五绝。）以写景为主的有李白的《朝发白帝城》、杜甫的《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳”等，前者表达了“诗仙”遇赦在返回江东途中轻松愉快的心情，后者表达了“诗圣”在平定西山盗寇扰乱后返回草堂，有望回故乡而充满了无限的欣喜和希望。
二、情中景，主要写情，以情布景。
如陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”就是诗人因怀才不遇、报国无门而发出的感叹，诗句表面似乎都在抒情，但仔细分析，情中含景，“前不见古人”却有人，是燕台用重金招揽天下贤士的燕昭王，“后不见来者”也指人，是指再没有象燕昭王那样重才的明君了。
李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”全诗赞扬了一位宁可轰轰烈烈死去，不愿忍辱含羞、苟且偷生象项羽那样的英雄形象，其实细品，在虚境中也是含有具体形象的。
如王之焕《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗是先景后情，前两句描述登楼观望到是实景，后两句是诗人登楼时所引发的自身感受，并带有哲理性内涵，吟诵全诗，不仅为诗人气吞寰宇的襟抱所感染，同时也为祖国山水的雄伟壮丽而自豪。
孟浩然《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”此诗则是先情后景，后两句衬托前句，表现了诗人飘泊他乡的孤独感和异客之愁。
张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”诗人把月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火，以及半夜里传出的寒山寺钟声，有选择的加以组合，堪称是情景合一的典范，烘托出羁旅人飘泊异乡那种孤茕寂寞的心境。
元稹《闻乐天授江州司马》：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂老病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”诗中灯影残焰、夜读来信、病老惊魂、暗风寒雨等带有情感性的物象贯穿在一起，意脉相连，构成凄清愁绝的境界。表现了诗人对其朋友被贬感到无限的忧伤，以及无奈与不平的心情。
诗词的形象思维，俺知道的也不多，俺个人以为主要也就以上三种方式，理论知识一贯是俺的弱项，至于具体实例，唐诗中还有很多，此不再一一例举（其实俺一时也举不出那么多例），说错的地方请大家多多批评指正。