文艺武汉：徜徉在博物美术，游走于厚重先锋
（文中有三段再现古代宫廷歌舞盛况的编钟演奏视频，不要错过哦）
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（文中照片均为“黑白的触动”作者所摄，版权所有，未经允许，请勿盗用）
前言
春日来到武汉，除了看看漂亮的樱花，也不应该错过博物馆。
坐落于东湖风景区的湖北省博物馆，是全国为数不多的以“5A级景区”定级的博物馆，因为其中珍藏了近千件国家一级文物，很多在电视或故事中有所闻的文物，都可以在这里看到，比如镇馆四宝：越王勾践剑、曾侯乙编钟、郧县人头骨化石、元青花四爱图梅瓶。
在博物馆中，也可以了解的远古的江汉地区文明，我们都知道武汉是楚文化的发祥地，可其实，早在春秋以前，这里的文明就已经有很长的历史了。旧石器时代的郧县人、新石器时代的屈家岭文化、商代早期的盘龙城遗址，都是武汉地区人类早期文明繁盛的证据。
博物馆一街之隔，是湖北美术馆。博物馆展示悠远的历史，美术馆展示先锋的艺术，不一样的体验，同样的精彩。
今天的文章，就把这些精彩分享给大家。
先锋 ▪ 美术馆
先来看看美术馆中的艺术品。
门口一个莲藕状的雕塑，有“密集恐怖症”的小伙伴会不会感到不适？
进门后，大厅左侧一个巨大的娃娃趴在地上：
我去时，馆中正举办“湖北省美术人才培养工程2019百人美术作品展”，一起看看其中的优秀作品。
《傩语》：“傩”是一种神秘而古老的原始祭礼，傩语应该是巫师祷告时所说的语言，形象诡秘狰狞。
《乱掷珍珠落玉盘》：纷乱？纯洁？伤害？我不确定作者想表达什么，也许艺术作品最重要的是把强烈的情绪传达给观众，至于具体是什么情绪，则因人而异。
《大工厂》：有点蒸汽朋克的感觉。
《云中行》：画面大部分是三角形等几何形状拼凑而成，支离破碎的感觉，我不太懂画，这是什么流派？表达什么意义？
《有序的无序状态》：整体看上去井井有条，局部和细节却凌乱无章，也许寓意人要内部精神有序，才能整体有序。
《伪装下的少女》：少女毕竟清纯，伪装也是明显，所以没有人画“伪装下的成人”。
馆中还有一个“大美湖北摄影作品展”，很多照片还是很震撼的，挑一些分享给大家。
《光谷的今天》（陈新强摄）：
《武汉空港》（杜枫摄）：
《美轮美奂悬索桥》（文林摄）：
《天地乾坤》（蒲玉书摄）：
再来看一些装置艺术。
《觅径之一》：
大厅里的装置艺术：
另一个展厅：“二十世纪湖北美术文献展”，展出了1911-1949年的民国时期美术、1949-1978年的新中国时期美术、1979-2000年的新时期美术。
同样挑几件贴在这里。
《秘密的节庆》：魏广庆作，布画油画。
《糖葫芦》：未明作，漆画。
《1969年11月12日.开封》：周向林作，油画。
我于美术完全是一个门外汉，但仍然觉得这些艺术品很漂亮，有的还很震撼，虽然也不甚了解它们中的一部分到底表达了什么。
看完了美术馆，接下来去博物馆逛逛。
（去往博物馆的地下通道里，看到一个大哥和小女孩弹琴唱歌，很可爱，也贴出来吧）
厚重 ▪ 博物馆
湖北省博物馆的主体建筑非常有气势，综合陈列馆、楚文化馆和编钟馆等仿古建筑三足鼎立， 构成一个硕大无比的“品”字，有着浓郁的楚文化风格。
建筑前的广场上，有灌木草坪、喷泉池水，环境秀丽。
博物馆右侧建筑是编钟演奏大厅，每天定时有几场演出——“千古绝响-曾侯乙编钟演奏会”，观众络绎不绝。
编钟乐团：复制了全套曾侯乙编钟65件、全套曾侯乙编磬32件，辅以瑟、埙、笙、建鼓、排箫、筝等多种古代乐器，再现了2400年前的宫廷歌舞盛况。
演员谢幕：
在大约半个小时的演出中，身着汉服的演员们呈现了精彩的编钟演奏和古舞表演，对于看惯了现代流行文化的观众，是一种新颖独特的体验。所演奏的曲目有《彩云追月》、《梁祝》、《楚调》、《梅花三弄》等中国传统乐曲，也有贝多芬的《欢乐颂》这样的西洋乐曲。用古朴的编钟演奏西洋乐，别有风味。
拍了几段视频，分享给大家：
《梁祝》：
《彩云追月》：
《欢乐颂》：
下面随我去正厅，一起看看所展出的珍贵文物。
首先介绍一下镇馆四宝。
【越王勾践剑】
越王勾践剑是春秋晚期越国青铜器，国家一级文物，1965年冬天出土于湖北省荆州市江陵县望山楚墓群中。
此剑千年不锈，是因为其主要合金成分为铜、锡、铅、铁、硫等，花纹处含硫高，硫化铜可防锈。
剑高55.7厘米，宽4.6厘米，柄长8.4厘米，重875克，极其锋利。刻有“钺王鸠浅，自乍用鐱”八字，也即“越王勾践，自作用剑”。
“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的典故大家应该都听过。公元前494年，吴国和越国大战，越军战败，在献上了绝世美女西施后，越王勾践成了吴王夫差的马夫。卧薪尝胆、忍辱负重二十年后，勾践回到越国，他任用贤臣，发展生产，东山再起。用了9年时间灭掉了吴国，并成为春秋时期最后一名霸王。
这把剑，就是这位春秋霸主的王者之剑。
此剑有多锋利？据说当年挖掘时，一名开采队员拿剑时一不留神就将手指割破，血流不止。有人试其锋芒，稍一用力，便将16层白纸划破。
此剑寒气逼人、锋利无比，历经两千四百余年，仍然纹饰清晰精美，加之“物以人名”，历史文化价值很高，被誉为“天下第一剑”，堪称国宝。
越王勾践剑出土于楚国贵族墓，主要有两种说法：一种是勾践曾把女儿嫁给楚昭王为姬，因此，这柄宝剑很可能作为嫁女时的礼品到了楚国，后来，楚王又把它赐给了某个贵族，于是成了这位楚国贵族的随葬品。另一种说法是公元前309年至前306年间，楚国出兵越国时缴获了此剑，带回楚国，最终成了随葬品。
【曾侯乙编钟】
曾侯乙编钟是战国早期文物，1978年在湖北随县的曾侯乙墓出土。
此套乐器是由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器，音域跨五个半八度，十二个半音齐备。它高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家、学者称之为“稀世珍宝”。
编钟是中国古代大型打击乐器，兴起于西周，盛于春秋战国直至秦汉。中国是制造和使用乐钟最早的国家。它用青铜铸成，由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按照音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。
【郧县人头骨化石】
这是来自旧石器时代的人类头骨化石，1989年出土于郧县，是湖北首次发现的古人类头骨化石，据古地磁法测定，化石大致距今100万年。
郧县人头骨化石被发现的意义在于：能修正人类起源非洲并由非洲迁徙到各地的假说，并有可能证明古老的汉江是汉民族文化的摇篮，古老的“郧县人”是中国人的祖先。
【元青花四爱图梅瓶】
由于漏拍，上图来自网络
元青花四爱图梅瓶2006年出土于钟祥市郢靖王墓，瓶身肩部饰凤穿牡丹；腹部饰青花“四爱图”，即王羲之爱兰，陶渊明爱菊，周敦颐爱莲，林和靖爱梅、鹤；足部饰仰覆莲纹。三层纹样以卷草纹、锦带纹为界。白釉泛青，色彩清脆艳丽，是罕见的元青花精品。
“四爱图”，上图来自网络
看完了镇馆四宝，再来看看其他有意思的文物。
首先是曾侯乙展厅。
曾侯乙墓发掘于1978年，是一座2400年前的诸侯国君墓葬，出土了礼器、乐器、漆木用器、金玉器、兵器、车马器和竹简公15000余件，展现了2400年前古人的精神世界和物质生活。
铜鹿角立鹤：
铜镬鼎：食器，煮牲肉用。
曾中斿（音游）父鼎：春秋早期食器，器身有“曾侯中子斿父自作鼎彝”铭文。
各种青铜食器：
铜尊盘：酒器，由尊与盘两件器物组成，尊置于盘中，尊是盛酒器，盘一般作水器用。
铜联禁大壶：酒器，禁是承酒具的器座，用于放置双壶。
铜鉴缶：酒器，缶内盛酒，鉴与缶之间的空隙盛冰，冰冻可保持酒的清醇。
牛形钮盖鼎：食器，盖上有三个造型生动逼真的牛形钮饰。
铜簠（音斧）：食器，簠在祭祀和宴飨时用于盛放食物，可与鼎相配使用。
龙纹铜镇：古人席地而坐，铜镇是压席角之物。
下面介绍一些曾侯乙墓中出现的乐器。
值得一提的是，我国古代的编钟有神奇的“一钟双音”现象：敲击钟的正面和侧面可以发出不同的音，这是由合瓦形的外形特征决定的，是中国先秦青铜乐器的重大发明。
关于编钟，还有一个成语——金声玉振。古人称青铜为“吉金”，编钟由青铜铸成，发出的声音叫“金声”，与编钟配合演奏的乐器是编磬，磬片由玉或者青石片制成，所发出的声音叫“玉振”，“金声玉振”用来形容钟磬合奏时清脆悦耳的音乐，也比喻有智慧的观点。在曲阜三孔，就可以看到“金声玉振”的牌坊，那是说孔子的思想如金声玉振，震古烁今。
曾侯乙编磬：
曾侯乙编钟已在上文介绍过了，这里看看其他乐器。
笙：吹奏乐器，古代乐器按质地分为金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类，称为“八音”，笙属于匏类乐器，匏就是葫芦。
排箫：吹奏乐器，又叫“参差”或“箫”，孔子所欣赏的韶乐，因主要由排箫演奏而被称为“箫韶”。
篪（音迟）：吹奏乐器，由竹管制成，与笛不同的是：它两端封闭，管身的吹孔、出音孔与五个指孔垂直，演奏时，掌心向里。
建鼓铜座：用于稳定建鼓。
乐器就到这，下面看看漆木用具。
漆器的使用在我国历史悠久，距今7000年的河姆渡文化就发现了漆器，因不易保存，所以战国以前的漆器发现不多。
曾侯乙墓出土漆器230多件，是先秦墓葬出土最多的，在风格上，融合了中原和南方文化的艺术特点。
彩漆木雕龙凤纹盖豆：食器，用于盛放腌菜、肉酱等调味品。
彩漆木雕鸳鸯形盒：
“弋射图”彩漆衣箱：衣箱中大都绘有神话故事或天文现象。
下面看一些金玉器。
玉玦和玉环：玉环有缺为玦，有特殊的含义，古人认为“君子能决断则佩玦”。新石器时代用作耳饰，商轴则与环、璧等练成组佩。
佩：分为“事佩”和“德佩”，前者是实用品，比如针镂、囊袋等，后者是装饰品，以物示德。德佩往往编联为组，称为“组佩”，用作等级标志。
璜：形如半璧，用于朝聘、祭祀、丧葬、征召和佩玉。璜与琚、瑀、冲、牙等小玉器组成杂佩，战国时挂于腰带左右侧，璜为杂佩之首。
玉琀：放于亡者口中的玉，古人事死如生，不使死者空口，而且也希望以玉石质坚色美的特性来保护尸体不化。
金杯、金盏和金匕：酒器和食器。
料珠：用玛瑙﹑紫石英等原料制成的半透明的珠子，战国时期就已出现。
看过了战国时期的文物，再把时间向前推，看看新石器时代的屈家岭和商代的盘龙城。
屈家岭原始人的日常：
屈家岭祭祀用陶筒形器：
盘龙城平民用的陶器：
盘龙城贵族用的青铜器：
盘龙城铜钺：一种砍杀兵器，也是权力的象征。
盘龙城铜面具：
馆中还展示了明梁庄王墓出土的文物，其中一件来自“西洋”的金锭是郑和下西洋的重要见证：
明朝皮弁：原件出土时已朽坏，这是复制品，从中可见其华美。
金钑（音萨）花钏：定情之物。
在“凤舞九天”楚文化精品展厅中，可以了解到楚文化的缘起和特色。
楚既是族名又是国名，楚人芈姓（芈月就出生于楚国），贵族以有熊为氏，自称是皇帝之孙颛顼的后裔。
商末周初，楚人助周灭商，周成王封楚人首领熊绎为子爵，建国于荆山一带。春秋时，楚国开疆拓土，争霸中原，成为五霸之一。战国时，楚是七雄之一。在前223年为秦所灭前，势力范围包括今天的中国东部、南部大部分地区，国力强盛、经济繁荣、文化昌盛。
楚人贵族来自北方中原，在江汉地区融合了南方土著文化，在建筑、织绣、天文、历法、音乐、文学等领域大放异彩，成就斐然。
《为吏之道》竹简：
虎座鸟架鼓：楚地特有的一种乐器。
博物馆中还有“荆楚百年英杰”展和“土与火的艺术”展，分别展出了近代以来湖北走出的革命先烈、科技精英、学术大师、艺术泰斗；以及各时代精美的陶瓷艺术品。篇幅所限，不再多笔。
结语
徜徉在博物馆和美术馆，游走于历史厚重和现代先锋，知识繁冗，写不全也记不长，但正如泰戈尔所言，知识只不过是晨间之雾，真正伟大的，是创造的神秘。
所以，如果读者从丰富的图文中收获的，除了知识，还有对古往今来的智慧所创造的艺术的震撼和感动，那将再好不过了。