48岁时脱胎换骨，读《道德经》后顿悟，成就了完人曾国藩

曾国藩是晚晴名臣之一，被后人称为近代第一完人。由于他的存在，晚晴王朝又延续了50年。

曾国藩是儒家价值理念的宣传者和践行者，他在修身、齐家、治国、平天下诸方面堪称世人楷模，他的兄弟及其家族后裔也人才辈出，家族富贵兴旺。

曾国藩在政治、军事、理学、文学、书法等领域都有非凡成就。

官场失意

纵观曾国藩的一生，47岁以前除了官场畅通顺达之外，还不能算成功人士，特别是42岁奉命组办湘勇民团以来的5年里，曾国藩处处受地方排斥、四面碰壁、、两次战败投江、还受皇上猜疑，特别是看到自己的同僚下属甚至心劣才庸之辈都能升官授权，他更是抑郁难耐，愤愤不平。

在此背景下，曾国藩借故以为父奔丧为名请命返回湖南老家荷叶塘，直接与皇上杠上了，这咸丰皇帝也真不给面子，直接让曾国藩闲赋在家。此时的曾国藩可以说已经走到了人生的低谷，陷入不能自拔的窘境，马上就奔五的人，对未来却看不到一丝曙光，他心结郁瘴，日积月累，一年间酿成大病。

如果按照这个轨迹发展下去，曾国藩即便不是抑郁而终，恐也很难再建功立业，后人也看不到什么完人曾国藩。

峰回路转

然曾国藩毕竟不是非凡之人，他具备先天的慧根，极高的悟性，通过拜读《道德经》大彻大悟，从此脱胎换骨，性情大变，功成名就，做成完人。

到底发生了什么，改变了曾国藩的人生轨迹？请看下面的故事：

经启蒙老师雁门先生引荐，曾国藩到荷叶塘碧云观找云游道士陈敷看病，得到这位云游道士的指点。这个陈敷为学颇杂，三教九流、天文地理都钻研过；更精通相面拆字、卜卦扶乩、奇门遁甲、阴阳风水，颇有点江湖术士的味道。

见面后，陈敷看了曾国藩的病症，直言说：“你这病源于心病，岐黄可医身病，老黄可医心病，多读几遍《道德经》，深思反省，自然身病心病都可治愈”。临别时又送了一本《道德经》。

曾国藩回去后，还真的诚心地读起了《道德经》。这部五千言的道家经典，他从小便就能倒背如流。《道德经》虽只五千言，却揭示了人事中的极其玄奥秘密。然世人读《道德经》的很多，能懂《道德经》的很少，以《道德经》处世立身的就更少了。

曾国藩这次重新再读《道德经》，环境、经历、心境都大不相同，他静下心来，一句句、一页页、一遍遍、反反复复，边细读边结合亲身经历深思，诸如书中“大方无隅”、“大音稀声”、“大象无形”、“大巧若拙”、“柔胜刚，弱胜强”、“天下之至柔，驰骋天下之至坚”、“江河所以为百谷王者，以其善下之”等等到底什么意思呢，终于，曾国藩从《道德经》中悟到了“大柔非柔，至刚无刚”。顿时他的心胸豁然开朗，盘结在心中的郁结瞬时打开，身上的病症顿时祛除。

曾国藩悟到了自己多年的症结所在，这些年来与官场内部以及与各方势力的争斗，其实都是一种有隅之方，有声之音，有形之象，不是真正的大方、大象、大巧，他要做到全无形迹之嫌，全无斧凿之工。

曾国藩终于探得了这部道家经典的奥秘：这部貌似出世的书，讲的其实全是入世的道理。他决心用悟到的理作为以后处世立身的准则。

开挂人生

曾国藩在复出后拜访左宗棠时，要求左宗棠为他写的联语竟是“敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌”，以此表明他的心迹：将左宗棠比作雄，自己甘愿为雌。

曾国藩的很多处世名言都体现出道家思想，诸如：“神正其人正，神邪其人奸”、“自修之道莫难于养心”、“士有三不斗：勿与君子斗名，勿与小人斗利、勿与天地斗巧”等。

48岁顿悟后，曾国藩的多彩人生开始步入了快车道，一个面貌全新的曾国藩再次出现在官场、战场和职场，他与上下级、同僚、地方官等的关系相处得极为融洽，从此事业顺达，功勋卓著，最终实现了完美人生。

不知从曾国藩丰富的人生经历中，世人能获得哪些启示呢？