华州民间收藏的文物

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华州民间收藏的文物

华州民间文物收藏由来已久。1978年改革开放以后，民间收藏日渐增多，涉及范围亦广，如古钱币、古字画、古服饰、古生产工具、古日用家具及皮影等。

杨明堂收藏的《菩萨海会堂》

非园博物馆

非园博物馆位于华州镇李家什字村，2003年7月建成，占地1300平方米，为陕西省首家专门以收藏明清民国时期名人家居建筑物品为主的私人博物馆。

非园博物馆 自非园

其主人为毋建国，他从1992年起，用十余年时间，走遍西安大街小巷，悉心搜集收藏散落在西安朱门大户、名人故居的精美木雕、石碑、砖雕以及名人书画牌匾。园内石碑林立，诗画雕刻，奇石点缀，形态各异。两旁墙壁上镌刻着360位国家两院（中国科学院、中国工程院）院士的格言警句。古香古色的门楼原属民国时期陕西督军陈树藩家的门楼，依照原样翻盖。正门上嵌的“福禄光明”匾，为清朝军机大臣赵舒耀故居遗物。

非园博物馆 自非园

还有许多碑石牌匾是从同盟会员、陕西军政府都督张凤翙和民国学者党梵处得来。从西安湘子庙街口工地5米深地下找到的唐太常寺遗石，是该馆收藏的年代最久远的一块碑石，清洗该石时，还发现了粘在上面的唐末古钱币。国家图书馆馆长任继愈专门为毋建国题词：“锲而不舍，金石可镂”，赞扬他“保护民族文化，愉悦桑梓民心”的奉献精神。

露泽院闯王刀

据民国时顾熠山《重修华县县志稿》卷十五《古迹志》记载：“闯王刀，明李自成监造，献于露泽院堡关帝庙者。久不生锈，今仍匿存该堡”。昔华州八景亦有“闯王藏刀露泽院”之句。露泽院位于县城西北处，属华州镇杨巷村。据该村老人们回忆，上辈人传：李自成三攻河南，最后一次兵败回陕，途经华州古道老爷庙时，曾许愿日后事成将重修庙宇。1644年10月，李自成由北京返回，将随身携带兵器献于老爷庙，此刀遂从明清至辛亥革命后，一直陈列在露泽院老爷庙。

闯王刀 王新纪供

民国初年，社会动荡。该村文人王惠（1872-1947)出于对李自成崇敬，将刀暗自收藏。此后30年间，国民党驻军和县民团多次追查闯王刀，并对王惠刑讯逼供，赖其门生杨叔吉、史仲鱼多方相救，幸免灾祸。王惠倾注毕生精力研究闯王刀，并撰写了不少文字（皆毁于“文化大革命”）。1947年王惠逝世，三子王太山遵从父命，将断刀埋于其家老庄基地下。20世纪60年代，兄弟分家，刀被王太四收藏，为避灾祸，全家人对宝刀只字不提，直至20世纪80年代初拆房时将刀挖出，闯王刀又重见天日。据有关专家鉴定：该长柄刀为铜铁合铸，属带柄式兵器类。出土时已锈断三截，总长度不得而知。

闯王刀 王新纪供

刀首至刀格之间长101厘米，为凹背凸曲刀，背有一刺，刀锋随刃同向背部曲斜；刀的顶部为一个铜铸张口吐舌的龙头，龙头颈后为铁柄，仅存10厘米。另一节残柄长约24厘米。还有一节长约13厘米、直径为4. 3厘米的铁质三角尖状物，为长柄刀刀柄的末端。

闯王刀 王新纪供

陕西省文物局刘合心研究员鉴定，此长柄刀从整体的改造、制作工艺，特别是从铜质龙头形刀颈的造型特点和风格判断，极具明代末年、清代初年的特点与风格，尤其构思巧妙，做工精细，威杀森严的龙头，更使人望而生畏。据湖北省通山县李自成纪念馆专家王致远讲，在封建社会，龙是皇权的象征，除非皇室，没有人敢用龙的样式装饰长柄刀，李自成是大顺皇帝，所以这是他献的刀无疑。

其他民间收藏文物

华县民间许多收藏爱好者还存有一批晚清民国时期的稀有珍品。如九轴的《神仙会》挂图，天空、海洋、陆地、仙阁，布局清晰，人物、山水应有尽有，虚无缥缈。花卉挂屏，色彩协调。

清无名氏九轴《神仙会》挂图

长轴清末韩城名绅陈介石书李白《答客问》真迹墨存。硬木手工雕品《般若波罗密心经》200余字，阳纹鎏金，工艺和菩萨造像均属上乘。

硬木手工雕品《般若波罗密心经》和观音菩萨造像

还有距今一亿五千万年的树木钙化石、磷化石。这些收藏珍品从不同角度展现了个人收藏志趣。

一亿五千万年的树木化石

图文来源：《华县志》