荀子日课184丨一个人的格局，决定了会有什么的人围绕在他周围
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彼持国者，必不可以独也；然则强固荣辱在于取相矣。身能，相能，如是者王。身不能，知恐惧而求能者，如是者强。身不能，不知恐惧而求能者，安唯便僻左右亲比己者之用，如是者危削，綦之而亡。国者，巨用之则大，小用之则小；綦大而王，綦小而亡，小巨分流者存。巨用之者，先义而后利，安不恤亲疏，不恤贵贱，唯诚能之求，夫是之谓巨用之。小用之者，先利而后义，安不恤是非，不治曲直，唯便僻亲比己者之用，夫是之谓小用之。巨用之者若彼，小用之者若此；小巨分流者，亦一若彼、一若此也。故曰：粹而王，驳而霸，无一焉而亡。此之谓也。（《荀子·王霸篇第十一》09）
彼持国者，必不可以独也；然则强固荣辱在于取相矣。身能，相能，如是者王。身不能，知恐惧而求能者，如是者强。身不能，不知恐惧而求能者，安唯便僻左右亲比己者之用，如是者危削，綦之而亡。
那些掌握国家的国君，一定不可以单靠自己；这样看来，国家强大还是衰弱、光荣还是耻辱，取决于选取的宰相。
自己有才能，宰相也有才能，像这样就能称王天下。自己没有才能，但知道恐惧而寻觅有才能的人，像这样就能强大。自己没有才能，又不懂得恐惧去寻求有才能的人，只是一味任善于阿谀奉承、身边亲近自己的人，像这样就会危险削弱，达到极点就会灭亡。便僻，通便嬖，指善于逢迎而得到君主宠信的近臣。
做领导的，不能担心下属比自己优秀，而要敢于任用比自己优秀的人。
国者，巨用之则大，小用之则小；綦大而王，綦小而亡，小巨分流者存。巨用之者，先义而后利，安不恤亲疏，不恤贵贱，唯诚能之求，夫是之谓巨用之。小用之者，先利而后义，安不恤是非，不治曲直，唯便僻亲比己者之用，夫是之谓小用之。
国家，立足于大处来治理就会强大，立足于小处来织里就会弱小；极其强大就能称王天下，极其弱小就会灭亡，介于二者之间则能保存。
所谓立足于大处，就是先考虑道义后考虑财利，任用人不顾亲疏，不顾贵贱，只寻求真正有才能的人，这就叫做立足于大处。
所谓立足于大处，就是先考虑财利而后考虑道义，不顾是非，不管曲直，只是任用善于阿谀奉承的宠臣和亲近依附自己的人，这就叫做立足于大处。
领导赚了钱要舍得分给下属，而不是象项羽一样，把刻好的官印棱角都磨圆了，也不舍得发出去。
巨用之者若彼，小用之者若此；小巨分流者，亦一若彼、一若此也。故曰：粹而王，驳而霸，无一焉而亡。此之谓也。
立足于大处就像那样，立足于大处就像这样；所谓介于二者之间的，也就是一部分像那样、一部分像这样。所以说：纯粹地考虑道义、任用贤人的就能称王天下，驳杂地义利兼顾、贤人亲信并用的就能称霸诸侯，一样也做不到的就会灭亡。此话说的就是这种道理。
一个人的气度、人格、境界，决定了会有怎样的人围绕在他周围，会成就怎样的事业。
我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》，家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》。《荀子日课》《家塾教学法》正式开讲。
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