论语日课268：人最难释怀的就是情感
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”（《论语·先进》11.10）
这是孔子哭颜渊。
颜渊死了，孔子哭丧，悲痛欲绝。跟随的人说：您太悲伤了。孔子的回答是：真的过度悲伤了吗？不为这个人悲痛欲绝还能为谁呢？皇侃疏：
谓颜渊死，子往颜家哭之也。恸，谓哀甚也。既如丧己，所以恸也。从者，谓诸弟子也。随孔子往颜渊家，有见孔子哀甚，故云：子恸矣。初既不自知，又向诸弟子明所以恸意也。
孔门虽然提倡乐而不淫，哀而不伤，要理性地控制自己的情感。但是很多时候，不悲痛，是因为感情未到。幼年丧父、中年丧偶、老年丧子，这人生的三大不幸，都被孔子遇上了。
原本还将孔门的光大寄希望于颜渊身上，谁知颜渊又英年早逝，时年二十九岁。孔子的有感而恸，丝毫不掩饰，也是情理之中。后来竹林七贤的阮籍葬母，与孔子的情感大体是一样的。《晋书·阮籍传》记载：
籍性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。
阮籍哭母，既有他对母亲的至孝，也包含了不得明主尽忠无以完成抱负的痛苦。也是包含了很复杂的情感。
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