子日课293丨能严能恕为真君子
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孟子曰：“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒。归，斯受之而已矣。今之与杨、墨辩者，如追放豚，既入其苙，又从而招之。”《孟子·尽心下25》
孟子说：
离开墨子学说，必定归于杨子学说。离开杨子学说，必定回归儒家学说。回来，就接纳他。
墨家主张兼爱，天下为公，摩顶放踵以利天下，不近人情；杨朱主张贵己重生，拔一毛而利天下不为也，过于自私。赵歧注言：
墨翟之道，兼爱无亲疏之别，最为违礼；杨朱之道，为己爱身，虽违礼，尚得不敢毁伤之义。……故曰归。去墨归杨，去杨归儒。
各学派之间，虽门户森然，却也有相通之处。虽为异见，其改投于我时当宽容接纳之，而不必拒之于门外。
信仰属于个人之自由，不必强求。教育当顺之导之，允其经历试错，随时迎其回归，而不是批评指责之。强制不是教育，只是将其往外推。孟子接着说：
今天与杨墨两家辩论的人，好像去追跑掉的猪一般，猪已经送回圈里，还要把它的四蹄捆住。
放豚，跑掉的猪。苙，栏猪圈。招，用绳子捆住困缚四蹄，赵岐注云：招，罥（羁其足）也。迷途回归者，既往不咎，而不必揪住人的过去不放，而复增其愧疚之心。否则将如张居正所言：
不惟隘吾兼容并包之量，而且阻人迁善改过之门。故已归者，苦其严而思复叛；未归者，畏其严而不复来。
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