每日一课读经典，这里是尔雅书苑。今天我们读《家塾教学法》第59节，欢迎你留言交流。
唐彪曰：有恒是学人彻始彻终工夫，惟有恒，学业始能成就。然人谁不欲有恒？而每不能实践者，以课程不立，学无定规，初时欠缺，久即废弛。惟立简约课程，易于遵守，不使一日有缺以致怠惰因循，方能有恒。大概十五以内，每日间宜取四五时读书，余可听其散步（少年之人，血气流动，乐于嬉戏，亦须少适其性，太劳苦拘束之，则厌弃之心生矣）。三十以内，或有事，或无事，读书之外，静坐最要，散步次之。三十以外，事有繁简，应事读书之外，或静坐，或散步，各随其意。作文之日，专意为文，不在斯例。此昔贤课程常式也。至于读书一项，以资有敏钝，不能为一定之式，故又另设日记课程心为准则。吕东莱曰：读书最当准立课程，某时读某书、温某书，某时写某字，如家常茶饭，不先不后，应时而供，自然日计不足，月计有余矣。只有有恒心，才能学业有成。这是人人皆知的道理，谁不想有恒心呢？很多人之所以不能坚持下来，多是因为课程不能建立，学无定规，刚一开始有所欠缺，时间久了就会荒废。只有确定的简单的课程，容易遵守，不让一天有缺憾，以致于懒惰成性，才能有恒。大概十五岁之内，每天适合五六个小时学习。其余的时间可以任其嬉戏游玩。不要太过劳苦拘束，否则很容易产生厌弃之心。三十岁以内，要么有事，要么没事，读书以外，静坐最重要，其次是散步。三十岁以外，事情有繁有简，在做事读书之外，要么静坐，要么散步，各随其意。读书订立课程，什么时间读什么书，温习什么书，什么时间写什么字，就像家常茶饭一样，到时间就去做，每天算下来自然没有多少，一月算下来就很多了。
我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》，家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》。《荀子日课》《家塾教学法》正式开讲。
温故知新
荀子日课122丨能成事的人都具有恒定的持续力
荀子日课121丨持续学习能带来无限的可能性
荀子日课120丨恶行还是美德
荀子日课119丨学习的终点在哪里
荀子日课118丨养成内化于心的思维习惯，走向高效能的人生
日课温故
老子道德经日课（全）附阅读书目
论语温故（全）20篇500讲
孟子温故（全） 14篇305讲
古本《大学》（全）36讲
《中庸》日课（全）60讲
涵泳诵读
日诵丨声律启蒙 上平十五卷全 （诵读版）
家风传承
家训《聪训斋语》全文丨父子双宰相、六代翰林，曾国藩倍加推崇的家训
家训《澄怀园语》全文丨父子双宰相、六代翰林，曾国藩倍加推崇的家训
家训丨曾国藩教子书（全）
