魏晋笔法的奥秘（二）

反者道之动，若要求刚劲，先得从柔处找，极柔才能极刚。

松到极致，才能在对敌的时候，闪电出手，既准又狠又快，把人打透打穿。

若要求美，先得接受丑，把身上丑陋的因素去掉。从相反的方面来求。 若要得，先得舍，放下，才能得到，小舍小得，大舍大得，不舍不得，各位舍弃休闲的时间，来看我的文章，得到的就是真口诀。

若想得到全部，就得放下全部，放下自己，佛陀就是舍弃了自我，把自我打死，神才活了，得到的就是全宇宙。

好，言归正题。 快是真道理，信手挥洒，行云流水，是我们追求的书写状态，只有快才能达到，如何做到快，仍是从相反的方面来求。 相反的那个字，不是慢，而是涩。

我们走路，如果谁认为走路越走越慢，到最后会越来越快，我会给他两耳光。

对于涩，我想又有一大把人不理解，做到了涩，就可以快。秘诀已经说出来了，如果你理解了涩，就可以指导你的书写，记住，涩的作用正是为了快。

为什么内家高手走道那么快，人家有步法，什么趟泥步、神行之法，其实是有的，一般人不会内家拳，身上没有整劲，更不说明劲了，所以学不会步法。

人家用步法赶路，不是像正常跑步那样，也是掌握了涩的奥秘。大家如果不懂涩，可以看看段誉的凌波微步！

疾就是快，飞动，高速的写字。 把握了疾与涩的自然转换就可以了，力，你想想，真写字需要300牛顿的力吗？做到快，力就来了。

试想一下，水刀，风刀，水与风本是很柔和的东西，但速度到了，力就来了。当然书法的力，不能仅仅理解为下笔用力的力。

力是天地的纹理，说得玄妙一点，就是振动，遇到对手，把握了对方的振动频率，对手就受你的控制，成了提线木偶。

王羲之是想刚则刚，想柔便柔，但总有一个用劲的法门，就是疾涩来贯通，书法理论家祝嘉、刘小晴都推崇蔡邕的疾涩。

所以柔劲可以快，刚劲也可以快。加上求快的法门——涩，就可以让笔在纸上舞蹈起来。祝嘉理论虽可以，但实践上一味崇尚碑学，而且还说一定要用全身之力来写字，我想说这样累不累啊。

疾与涩正是用力之法。

东汉蔡邕《九势》称：“疾势，出于啄磔之中，又在竖笔紧趯之内。”“涩势，在于紧駃战行之法。”然精于疾涩笔势者往往寓涩于疾。

东晋王羲之《记白云先生书诀》称：“势疾则涩。” 这个紧駃战行之法就是关键所在。

涩其实就是快，涩其实就是在“结点”上的蓄力然后再产生一个加速度，给人表象是慢，持重，其实人们把自己骗了。

所以真正的书法是节节用力，有着音乐的节奏，不是一个速度在写，节点借力用力，或者稍作停顿重新发力，就是我所说的涩。

孙过庭说，导之则泉注，顿之则山安。

书法就是在一动一静，一疾一涩，一阴一阳中变化。

停顿是为了更好的行笔，就像音乐换气是为了更好连接。

所以真理就是涩与快的交替，本质还是为快速灵动的书写。