关于泥沟几处注生娘崇拜

今天是黄历四月十八，是注生娘娘诞辰，很多乡里的民众都要到村庙祭拜。

注生娘又称送子娘娘，闽粤一带通常认定为陈靖姑，即临水夫人，是民间信仰中掌管生子的道教神明，是村庙甚至官方的城隍等庙都会供奉的标配功能神祇。其造像多是左执簿本右持笔，象征记录每家子嗣之事；也有怀抱婴孩的。泥沟老寨北门内大老爷宫的南间据说原供注生娘，破四旧后距今未恢复；后岭庵、寨龙伯公处，现各共有注生娘。

泥沟有十山一湖，众山由西北往东南延伸，山之西麓一带被俗称为后岭，后岭有建福庵，系乡人古往今来拜佛祈福之场所，其历史源远流长。相传，泥沟在明代时，人们便于寨后凤髻山之南坡建庵；后由于人口增多，居住厝屋逐渐向外围发展建设，据郑厝族谱载，约于清康熙乙未岁（1715年），庵堂便迁建至后岭山边，即今虎地公山西麓寨龙伯公、玄天佛祖处，被称为后岭庵；而山之南麓原址周边则留下了庵顶、庵路沟等古地名。后由于年久失修，以及庵所处偏远于寨，加之治安治安不靖，庵内尼姑迁移到寨内东门石门楼埕租住。因民众所需，1989年重阳节后移今址重建建福庵，历五年于1994落成至今。

按多年来走访村落所闻，许多乡寨独自建设之庵堂以奉祀慈悲娘、注生娘为主，而现代恢复扩建则主殿多被换成标配的西方三圣佛等，大概泥沟的后岭庵也是如此。

声明

本作品为【普宁青年摄影】【岭东文化】【普宁村落】荣誉出品。

若有需转载请注明来源，及作者【安静声音】的署名，并保留原图片水印和本段声明等。

请尊重个人劳动成果！谢绝图片、文字、文段的非完整性转载！请勿剽窃性抄袭。

特别谢绝各种手工特意叠加商业网站水印的转载！ 

本作品保留一切权利，如作品著作权、作品中出现人物的肖像权等。

作品中原创图片、文字不得直接或间接用于以营利为目的一切商业行为，违者必究。