六神的综合涵意与征象(转）之一
六神的综合涵意与征象
1、正官
命理点睛说，『正官有三个较为主要的功能，一是生助印星，二是泄化财星，三是约束日主、比肩并克制劫财。』如果八字日主弱，食伤、财俱旺，用印生身。而日主的力量尚较之官杀强，也喜官、杀泄财助印，遇到这种喜官杀荣身，只要中年行主大运，大都有功名富贵；若行比劫运，财利较顺，功名则珞藕（？），若行财运因能泄身，使日主益形虚弱，又能克印，使官杀直接攻克日主，此时再遇财、官杀之流年刑冲大运或原局，有重大破耗，甚至会有性命之忧。
八字身强若以财官为喜用，年干透出正官，年干透出财星，表示幼年温文乖巧喜读书。若非本人在校功课甚佳，就是父辈在社会中颇有名望，但幼年时家境尚不甚丰裕，须至青年时期家中经济有所突破，假若天干只透官星，不透财星，乃主父辈在社会或乡里享虚名而已，并无责利。
如果财官为喜用，月干透出正官，年干或时干透出财星，这是表示中年以前便可以获取功名，建之稳固的社会地位，这段时间不管读书或就职，均有高人一等，顺遂如意之现象；若是正财在年干，更主自幼家业芘荫丰隆，本人出生后，门庭日益光辉，父辈将因富而致贵。
如果财官为喜用，正官在日支，不逢冲克或合化为忌神，月干或时干复透出财星而不混伤官，表示富贵功名得自于中年，若是财、官位于时柱，51岁后之大运不行强旺之食伤运，表示富贵功名得自于晚年。
总之，八字若以财、官杀为喜用，天干透出正官而不透财星，却透出伤官，或天干透出财星而不透正官，却透出劫财，均表示一生功名得之劳苦，波折甚多。且主有官讼是非，或遭小人陷害使事业功名受到严重挫折，损及名望、地位、财产。前者若原局有财星，后者若原局有食神贴临日支或透出天干转化，可以破财方式消灾，否则一旦岁、运同时并临劫财、伤官，必将名利两伤；女命则主家内不安，夫妻缘薄，易起勃壑。
若是八字身弱用印、比劫帮身，以财、官杀为忌神，年月天干再透出财、官杀，这是表示幼年胆小怕事，智慧晚开，而且父辈大多操持劳心，家庭意外开销颇大，家境甚难富裕安康，女命则因正官浮现于年柱，多主早婚。
如果八字身弱，以食伤、财、官杀为忌，天干同时透出伤官与正官，或两者一在日支，一在月干或时干，贴临日主交相克泄争战，这是表示中年时期将会奔波劳碌，事业浮沉，难以安定稳固，这种情形若在年月柱，乃主青年时期会有破败祖业，然后再白手兴家之兆，月干若透出伤官，青年时期需为家计操劳而影响学业。
如果八字以印、比劫为喜，食伤、财、官杀为忌，而时干透出正官，时支坐藏正财，乃主晚年一场虚名虚利。若是时干透出七杀，时支又坐藏偏财，此乃小人当道，晚年必定是非刑耗叠起，纵有名利亦不免虚花。若是时干透出伤官，时支坐藏七杀，奸邪小人争相为乱，晚年行运再遇重大刑冲克破，恐不得善终。
总之，八字若正官力量强旺，以正官为忌神，因其能克制日主，使日主受到过分的约束压抑，不但令日主难以放手取财，主赚取财源而泄去财的力量，所以大多表示当事人不善理财或用财，而有无端浪费的现象，常常误用钱财落致家中经济困难，生活发生困窘，如果日主不太弱，以食伤克制强的官杀为妙，原局食伤坐于日支或透出天干，这种财来财去的耗财情况就会大有改变。
日支坐食神或天干透出食神，大多从公就职或从事文市商业，或文化艺术等事业，日支坐伤官或天干透出伤官，大多从事武市商业或杂艺、技术性之事业，或司法、律师、辩论、传授等特殊职业。
若是日主很弱，原局食伤、财、官杀强旺，又集于月柱及日支，中晚年再不遇有力的印、比劫运，这叫『克泄盗交加』，乃一生为生利奔波操劳，生活困顿，到老难以清闲之命，而且常有刑耗、官非、拂逆，这种格局若见旺杀坐于日支贴近日主攻身，月干或时干复透出官杀，一旦行运强财克去原局印星，将使杀肆无忌惮到克伐日主，多主伤残或凶死。
近贤陈柏谕说：正官星自古以来被尊为高贵之星，因其气质高雅、态度雍容、相貌端庄、声音动听、心地善良、头脑发达、举止磊落、清新高洁。故正官在命局里属于喜神，而且不受破坏时，则其人必品行端正、光明磊落、知礼守法、重视纪律法规、礼仪规范、热心服务。做事认真负责，待人处事秉公尚义、客观理性、严以律己、宽以待人，具有领导管理之才能，深得尊敬，而且有服务他人之精神。
但是，正官星在命局是忌神时，则做事按部就班、循序渐进、一板一眼、缺乏变通、刻板谨慎、墨守成规、处处多牵挂、事事不放心、魄力不足、容易满足现实，正官过多而不能列为特殊格时，则精神不易集中，临事优柔寡断，犹豫不决，因此常常坐失良机，生平谋求费力。
由以上诸特性可知，正官之人在经营事业时，往往采取保守之态度，做事光明磊落，不喜走捷径，凡事按部就班，遵守规范法规。正官为喜时，具有短期能刀及管理识人能力，但较缺乏积极进取之精神。因此，正官之人比较适合公职（因公职必须遵守法律，必须客观公正，故以正官最适合），若经营企业则比较适合于守成或静态性行业。对于需要不断创新，不断改革与变化迅速之行业则不太适合。若正官甚多又群集于日主周围且为忌神时，除非用神非常有力，否则不适于单独创业。但若正官只一位，而命上用神有力时则不在此限。正官可以用在必须严守法规、客观公正的职务上，譬如银行的贷款放款单位，就需这种人才。正官具有自然的贵气，身强有财生官，则是既富又贵之人。或身弱有正印化正官之命，也是廉洁清高之贵命。以上两种组合，不论在政在机构或私人企业都能获得尊崇，享有高位。正官具有统合之才，故合伙事业，股东甚多，意见分歧时，则宜正官来做为领导中心。
又说：正官格或正官为用之人，大多具有管理能力、做事客观公正、光明正大，具有识人之能与管理能力，因此从事政治、军事、公教人员、行政主管、司法人员、记者、银行、银行贷款主管等等必须客观、公正、理性地处理业务之工作，或具有行政性、管理性、组织性、统制性、领导性等等性质之工作。
又说：正官格之人经营企业之态度保守，做事光明正大，不喜走快捷方式、正官具有组织能力，及管理督导能力，不同意见之统合能力。正官具有自然之高雅气质，客观理性，容易博人信赖。其处事讲究原则，尊重法规。但从另一角度而言，则是呆板，缺乏变巧及应变革新之能力。因此，适于守成或静态性行业，对于需要不断创新、改革及变化迅速，必须敏捷对应之行业则较不适合，因为正官遵守法规，凡事必须先看看是否违反法规或原则。因此易因犹豫而坐失良机。因此，正官颇适合电力公司，自来水公司、重化工业等市场变化不太快之行业。
2，七杀
命理点睛说，七杀的看法，大体与正官类似，唯须注意的是，正官乃以合作为手段，其性较为温和；七杀乃以竞争为手段，其性较为偏激。七杀可以直接攻身。比正官来得霸道无情，所以一般来讲，八字只要有七杀一点，用来对当事人产生适度的谨慎、惕励、鞭策之作用及对任何事物产生适度之抗力即可；不喜七杀太多，难以控制，造成对本身精神或肉体的残害；八字若七杀过于强旺，一定要有印星转化或食神抑制，否则，由于七杀直接戮身，日后定然拚出全力以反抗，久而久之，形成一股恨意与肃杀之情，行事就不免阴沉偏激，具有叛逆性，很容易犯下滔天大错，对生命构成威胁。
由于七杀也会消耗财星的力量，如果八字身强以财、杀为用，大多很擅于应用金钱之手腕趋使他人为自己办事，而达到目的，如果八字日主身弱以财、杀为忌，而七杀力量强于财星甚多，行运再遇强旺的七杀，就很容易成为散尽祖业的败家子，或挥霍钱财，游手好闲，为非作歹．替社会治安带来无数困扰。
如果八字身弱，七杀旺而贴近日主，则个性外刚内怯，做事患得患失，狐疑不决。如果七杀强旺贴临日主，原局不见印星转化或食神克制，就需注意下列几点：
（1）水火七杀，个性好色贪饮，易患眼疾、泻痢、心脏病、高血压，并较易遭水厄，应避免独自游泳、下水、远途乘舟或经营水性事业。
（2）火金七杀，个性急燥暴烈，易患肺病、气虚、痰热、发炎、糖尿病、头晕，并较易遭火灾或烫伤，出远门应小心家中火烛、电源及避免从事火性职业。
（3）金木七杀，个性嗜杀好胜，易患筋骨、关节、肝胆方面之疾病与痉挛、神经衰弱，并较易遭刀枪、金器割伤或压伤，应避免打架斗殴及接近马达、机房等危险金属设施。
（4）木土七杀，个性执拗顽强，易患胃病、呕吐、怔仲、失眠、消化不良，并较易遭尖物日伤或自高处摔落，也常扭伤筋骨，故应逐免爬树、攀岩或刺激性之运动。
（5）土水七杀，个性阴沉善变，易患肾亏、风湿、伤寒、皮肤病、倦怠，并较易遭钝器所伤或意外跌伤，易遭虫蛇动物咬伤，应避免从事危险性之运动，或只身夜游荒郊野地及冒然涉足山林。
七杀因为拘身之力甚强，不管身强身弱，均喜印星紧随七杀或贴近日主引化其霸气，反可转祸为福，一旦运逢喜用之乡，大多能在社会中享有特殊权势与威望。如果八字七杀强旺，原局比劫力量很弱，这是表示与兄弟无缘，甚且有所刑克（兄弟中会有人意外夭折伤残），且难得朋友真心之助力，常会与兄弟朋友因利害关系而发生冲突。如果七杀得令复透出年干，年月两柱不见半点比劫，这是长子之命，如不为长子就会与兄长有所刑克，很难以和睦共处，严重的话，幼年时，兄长便会因故夭折死亡。
至于女命身弱，逢七杀强旺贴临日主，大都较小以吉论，尤其原局官杀混杂，而七杀的力量又大于正官甚多，这时最忌七杀与正官同时透出天干，这是主婚姻不定，难以一夫全终之兆，因为身弱杀旺，日主弱而无依，原局再不见印、比劫透出天干化杀或敌杀，多主胆小怕事，任人摆布，女命容易遇人不淑，遭男友恶意遗弃，这种格局自是以晚婚较为适宜。若是身弱杀旺天干透出七杀，再遇伤官不弱透出天干，那就有可能因任性而随波逐流，贞节观念较弱，当然较难确保婚姻之长久和谐了，这种格局若是七杀透于年干，伤官透于月干，正官藏于日柱或时柱，表示中年以前之婚姻不会持久，而且在十八岁前就很难守身如玉，婚前失贞的比例很高；因为女人命七杀透出得过早，多主生理早熟，年青时较易动情，由于原局伤官又很强旺，克制正官，使日主失去正规的约束力，于是任性而缺乏冷静矜持，『留逼而安』’，便要吃男人之亏；若是不幸三十五岁以前再行强旺的伤官、七杀或金水运，就难免纵欲淫荡，孽海浮沉，沦为风尘欲女了。
近贤陈柏谕说：『古云，有杀先论杀』。意思是说命局之内若有七杀的话必须看七杀的位置、旺度以及日主的强弱，七杀在命局是喜是忌然后再考虑其它。由此，可知七杀在命局占有举足轻重，不容忽视的地位。七杀与正官同样是克日主之物，但克日主的程度却有天壤之别。正官性质温和，对日主而言，有克之意而无克之实。因此，日主只要不太弱，见到一两个正官也不致于严重克害日主，但七杀之克日主，凶很严厉且无情，只要七杀是忌神，就算只有一个，也会对日主构成重大影响。因此七杀往往会被误解认为凶神，其实把七杀当作凶神只是理解七杀的一半性质，七杀具有任何十神都比不上的特殊性质。七杀是权威与智略之象征，个性叛逆，偏激冒险，斗志昂扬，具有非常优异的直觉感，果断而深具魄力，行动勇猛，有如敢死队，置生死于度外，不畏任何艰难，不屈不挠，再接再厉。它具有侠义心肠，喜欢扶弱抑强。可是也有刚愎自用，不纳忠言，凶残无恩，肆无忌惮，急燥如火，独断专行，冒险犯难的一面，做事往往欠缺考虑，仗势猛进，以致容易陷入孤苦无援的深渊中。但是如果能够将此暴戾勇猛之性质，予以适当引导的话，则可以其过人之活力，积极奋进之斗志，丰富的直觉力与机智，十分表露无遗，而创造出不世的丰功伟绩，上仰威权显赫，名扬寰宇。这种特殊性质，尤其在乱世中更能显现出来．若将正官当做太平时期的宰相，则七杀可比喻为平定乱世的开国元勋或乱世英雄。
因此，当七杀出现在命局时，则应先比较日主与七杀之力量，看看是七杀强还是日主强，若七杀强于日主，则必须看看有无制化七杀之物，制七杀的是食神，化七杀的是正印，七杀虽为忌神，但若制化得宜，则七杀不致于攻身，此时反而可以将七杀之优点表现出来创造出非凡的成就。通常身强见七杀时，喜欢得食神制杀，制杀适宜，则其人做事非常有责任，非常有魄力。不仅才华高，而且执行力强，是成大事之奇才。但七杀若被食神制压太过，则反而会变得懦弱无能。通常以食神制杀者，普遍喜欢武职。非常适于开拓性，开创性之职务诸如市场开拓，新事业的拓荒期。远非正官所能相提并论，这也是七杀的成就高于正官的原因之一。其次，日主身弱见正印化杀为用者，则其人大都具有很优秀的文采，言出必行，说到做到，这种命局之人，不论文职武职均能胜任，所谓文武兼修，文武双全之人，不仅是在政经界或工商企业界都能出类拔萃，脱颖而出，膺负重责大任。七杀临事果断，临危不乱、是非常优秀的决策人才，前所述，七杀具有优异之直觉感、非常善于赌注，换句话说，七杀具有优异的洞察能力与前瞻能力，处于现今经济变化，企业环境扑朔迷离的现在，七杀格或七杀为用之人，是值得重视与寄托的。杀印两全之人，甚具文采，故除了是优秀的决策人才之外、也是优秀的企画人才。七杀与正官均具军事才能，尤以七杀为最，七杀更是战略、战术之奇才，可用于现场的领导干部，更可派其到远方担任艰巨的市场开拓任务。其次，七杀也具有强烈的改革创新意识。当企业内组织老化，必须彻底改革时，则可请七杀来执行这个任务，七杀的魄力与不屈不挠精神，正是革新的不二人选。
又说：七杀格或七杀为用之人，也具管理才能与军事天赋，但性质略为不同，正官温和，外向、以合作为手段。而七杀内向、严厉，以竞争为手段。故七杀具有干劲、勇气、毅力。七杀者观察入微、明察秋毫，具洞察力、前瞻性及判断力。故七杀适于从事军事、战略家、警察、检察官、决策主管、或外科医生、首领、指挥者、特技、探险等属于严苛、冒险患难性质工作。七杀也具有优异之文学资质及运动才能。杀印相生则适文学上的决策性质工作，以食神制杀则适武职工作。
又说：七杀的事业经营态度十分积极进取，七杀具有优异的洞察力、决断力与执行力，它勇于向困难挑战，勇于突破现状。但七杀的管理方式与正官的民zhǔ方式不同，它会利用权势，逼人就范，属于【违禁关键词】独裁管理，虽得部下之敬畏，却要防部下之叛离。它做事非常重视效率，表情严肃不怒而威，权威十足。七杀常不满足现状，不断地想要创新突破现状。因此其经营事业之态度是积极的，攻击的七杀具有极优异之战略思想、战术能力，当企业面临危机时，可请七杀格之人来改革。但因七杀冷漠，不重人和，以竞争手段争取胜利，如果陷于恶运，则会众叛亲离，陷于孤苦无援之困境。
3，正印
命理点睛说：『正印有三个较为主要的功能：一是生助日主及比劫，二是泄化官杀，三是克制食伤』，不管八字身强身弱，正印都是代表一种吉祥之物，因为它能比偏印更有效地转化原局或岁运中七杀攻身的力量，免除许多七杀所带来的横祸（正印与七杀乃阴阳相生相泄，引化有情，七杀较易归顺于正印。八字若是以印星为喜神，而原局正印力量比偏印为强，大多心地仁慈，禀性淡泊，不与人斤斤计较，宁可人负我不可我负人，所以最好不要理财或经营投机生意，否则容易因财滋祸，搞出重大纰漏。以印星为用，行财运克去印星，再生官杀攻伐日主，于财运中的财、官杀流年经手大宗买卖或从事冒险投资，一定会因财惹祸。
八字身强，以食伤泄秀为用，若原局伤官力量较食神为弱或全无伤官，为人必文胜于武，喜静不喜动，此时再见原局正印强于偏印以克衰弱之伤官，当然会使个性更趋于内向，其兴趣及所择之职业大多偏向于静态方面（反之则主外向，不再细加赘述）。
如果原局食、伤皆很弱，逢强旺的印星，断绝食伤生财之道，大多不善营谋交易，最好能从公就职，精神压力才不至过于繁重，这种印重食伤弱的格局，如果印星得令又透藏于年柱，其它天干不透食伤，于是强印抑制食伤吐秀之功，乃表示幼年智慧晚开，领悟力较差，幼年及少年时期的学业大多不太理想，若是再遇印星争相透出余干，思路愈加闭塞，那就恐愚顽驽钝，少有心机，个性过于忠厚憨直了。
如果原局印重自身强而财星很弱，由于印星可以克制食伤，使其不能生财，大多表示一生之营谋常会遭受横生之阻力，财利得之较为劳苦。这种格局如果印星再透藏于年柱（透藏乃天透地藏之简称）其它天干不透财星表示幼年必定家境贫寒，庇荫不丰。要是透藏于月柱，则于青年时期必定难以建立起稳固的经济基础，甚至须中途辍学、为家计而操劳。
如果八字身弱官杀强旺，用印转化生身、这时大多怕财星来克制印星，行运遇财乡，多会因财致祸。行运遇杀乡，多有意外伤灾、疾厄或破耗。一般言之，身弱官杀旺，用印转化者，多就文职或从事较为静态之事业：若用食伤克制官杀者，多就武职或从事较为动态之事业，这种情形有些类似“战争”与”和平”之扶择；然而，另有一法对于职业动、静、文、武之判断却是较之前法更加实用而准确，不论身强身弱，凡是食神、正财、正官、正印之力量大于伤官、劫财、七杀、偏印者，这种格局定须往文职方面谋求发展，才容易获得升迁之机会，营商者也须选择较为静态、固定的事业，才能配合自己的个性而使业务蒸蒸日上，顺利推行；凡是伤官、偏财、七杀、偏印之力量大于食神、正财、正官、正印者，则须往武职方面谋求发展，成就将会较高，营商者也需选择较为动态、竞争的事业，投合自己之一大特性及潜力，定能相得益彰，财源获利必较静态事业为丰。
正印在六亲属位上也代表母亲，如欲看父母谁先亡故须与偏财合论。若八字以印星为用神，正印能引至日柱（中年时期）或时柱（晚年时期），而偏财仅在年柱或月柱，且其力量较正印为弱，这就表示父恐将先母而亡。同理，如果财星为用神，而偏财能引至日柱或时柱，正印仅在年柱或月柱，且其力量较偏财为弱，就表示母恐将先父而亡。反之，八字若以印星为忌神，正印力量较之偏财愈大，行运又先印后财，则母寿恐反愈不永；若八字以财星为忌神，偏财力量较之正印为大，行运又先财后印，则父寿恐将不及于母，这是前盛先衰，物极必反的道理。如果原局正印与偏财两者力量相当，难分轩轾，则需视两者在原局中排列位置之先后或以得月令之气者为准，再配合行运先印后财或先财后印来决定。
近贤陈柏论说，正印又称印绶，它代表玉玺，是官符、印信，所以它也是身分与地位的象征、命局若有官而无印（正格），纵使当官也是虚名虚位，无法掌握实权。正印除了象征权位之外，也代表着信誉与学问，代表长辈与贵人。正印之人，资质温文、气质高雅，敦品力学、重视内涵、自远小人以德报怨、智慧聪明、内涵不露，大智若愚、先知先觉、心性慈惠、言语表达较差，不善察言观色但知仁义、博众望，思考力丰富、重视精神生活、具人情味、重视情面、饮食正常，不会暴饮暴食，因此生平少病不遇横凶，纵逢之亦能逢凶化吉。正印是保险公司。正印出现于月令、月干、日支又或时干者．对突来的灾凶，具有化解之功能，其效果不亚于天德贵人。因此，，纵遇横非亦无凶。正印好面子，故正印多之人，家丑不外扬，会有隐藏、包庇、遮盖、粉饬之行为为，了隐藏过一失，不惜说谎来掩盖事实。
正印在命局是喜神时，则较能表现其优点与长处，则其人必具有很高的智慧，拥有高雅之气质，善良而慈祥，重视学问之充实，品德之修养与精神之调剂。正印较少是非，清高自负，不善与小人为伍，有容人及以德报怨之宽容雅量。它重视人情，喜好面子，信仰宗教，具先知先觉之智慧，纵逢凶恶也能逢凶化吉、有若神明之护卫，生平多逢贵人之提拔，能自励与自爱，人格高尚，清廉正直、敦品力学，追求新知，待人亲切，做事有耐性，具丰富之思考力，能得众人之信赖，唯其清高正直，不善拐弯抹角，不懂得勾心斗角。故除非另有食伤，财杀在命，否则不宜奔驰商场，徒劳无功。
但正印在命局如果是忌神时，则容易表现出缺点之一面，正印若太多，则易养成依赖性，久而久之，爱成懒惰的习惯，凡事不愿自已动手，幻想别人的服侍。虽具先知先觉之智慧，却易流于空幻的梦想，脱离现实，忘记自身处的环境，陶醉在不切实际的世界，常因自视清高而轻视金钱，因此不善于财务之管理，不善于营谋求取。印星重之人，喜好面子，打肿脸充胖子，喜欢硬撑而招致更大的损失，印多则有包庇缺失，甚至贪赃枉法触犯法网，印星旺而没有食伤泄秀或财星破印的话则缺乏表达能力，纵使才富五车，胸罗万有，也只能藏诸名山，难以显扬于世，惟若运行财运，则有突发之机。
印星及比劫多而没有食伤泄秀的话，其人每多沉默寡言，不太适于做生意，但适于从事研究工作，当学者若有食伤与财星在局，则言之有物，适于做生意。正印是学术之星，因此此格之人普遍比较好学，智高而博学，很适于当企业顾问、老师、教授。若经营企业则宜较安定性之行业，如文具、书局、出版社、米店等等不必费神费力讨价还价之行业，正印因心软，不善计较，经不起别人苦苦央求，因此，除非命局食伤财星在局，否则赚钱不易。笔者的经验，看正印之事业领域，最好配合其它十神参看较容易掌握重点。譬如伤官配印者，其人言谈有力，头头是道，令人佩服，很适于从事出版业、文官、著作、作家、餐饮、做什么像什么，是个不简单的人物。正印配正官，则清廉高洁，文贵之格。正印配七杀则文武兼修可文可武。正印配食神，适合作家、编辑、餐饮、教师、教授、大众传播等等。
又说，正印格或正印为用之人，心慈性善、对于学术之研究与吸收特别感兴趣，适于从事学术研究：如历史、地理、天文、哲学、文学、气象、人类学、星相、占卜。牧师、教师、教授、育幼院、幼儿园、护士、空中小姐等等。正印好学，故印旺之人知识丰富，心情清高，故亦适于用知识学术来从事指导性土作，如顾问、著述、出版等文化性工作。又，正印是生日干之物，故正印亦适于从事生产性行业。如制造业，如配有偏财及伤官等十神，头脑会较灵敏，谈吐会较活泼，如此则可从事商业性等较富变化性之事业。
又说，正印虽聪明智慧，心性仁慈，具先见之明，但反应迟钝，不善察言观色，不会勾心斗角，仁慈的心性使得正印之人，不懂得运用各种技巧与智谋来谋事取财，清高的心性，使正印迟钝于利润意识与成本意识。因此，命局印旺若无食伤泄秀或财来坏印的话，则不适于商情变化迅速的商业，而比较适于制造业、钢铁工业，电力工业等等安定性之行业。不过由于正印好学不倦，学识丰富倒是可以借用其丰富的知识来指导与献言于企业之经营方针与政策。其次，正印很有耐心，因此适于担任复杂而需要长时间的工作或研究性工作。亦可担任人事幕僚、或服务、企画工作。正印亦是责任之象征，身弱无印则做事缺乏责任感，正印与正官一样具有统合意见与调和各种不同意见之能力。以上是正印的一般特性，但不能说带正印就不宜营商，只要与其它十神配合恰当，则亦可营商。正印亦是权威之象征，可以其广博学识开学习班、代书、会计师、医师、教师、教授等教育文化性产业。
4，偏印
命理点睛说，偏印的看法大体与正印类似，所不同的是，正印生性恬适淡泊，偏印生性离群孤僻，这是五行阴阳本质不同的差异，不足为奇。由于偏印能直接克制食神（孤阴孤阳相克，其势较为无情），影响智慧、思想的正常宣泄（尤其对食神来讲因其能引导出人体内）的智慧精华，用来贡献社会换取财源以养命，如果遭到偏印严重的抑制，使思想正常之流泄受到阻碍，必会另循其它方式予以突破，以便开辟生财之道，所以八字若偏印过重，其思想行为大多偏颇怪异，对事物有独特之见解，与世俗规范有点脱节，久而久之，常会愤世嫉俗，养成离群孤癖的个性，而导致与六亲缘薄。是故，八字身强以食伤泄秀为用，原局印星力量大于比劫，而偏印的力量又大于正印的话、最好能尽量朝社会上较为怪诞罕见，或令人难解的特殊路线方面发展，才容易获得成就、例如：宗教、玄学、灵学、修道、魔术、特殊医疗等等。
又因为偏印能够有效地耗泄正官的力量，所以一般均不将偏印视为吉神，然而，这也须视命造五行实际之分布情况而定。如果八字身弱，官杀强，以印星转化为用，原局正官力量大于七杀甚多，这时，偏印所发挥的转化功能就比正印来得亲切而有效，这是因为五行阴阳之相生，其力必尽泄；五行阴阳之相克，其势必留情的道理。如果八字身弱，食伤旺，恐食伤泄秀过甚，造成身体与精神的虚弱萎靡，以及生活言行的放荡不拘，这些都将是事业成就之绊脚石，身体健康情形不佳，做事多缺乏恒心与魄力，求名求利皆牵望九成，生活言行放荡不拘，营商者争逐声色犬马，大多难以长久聚财，从公者不能谨慎行，亦常违悖例律，招惹官非、退晦之祸端，这种格局若原局食神力量大于伤官甚多，更喜见偏印来克制食神，以便有效遏止食神之自势，这就是说，有一份偏印的功用，亦绝不逊于正印之长处。
如果八字印重身强劫财力量大于比肩，则原局偏印的力量最好不要比正印多，如此阴阳调配适度，个性才会中庸平衡，既仁慈博爱，恬适淡泊有超然独特的见解，这不是人人所渴求的吗？设使命造中正财、正官、比肩、食神（以下简称正星，）的力量不及全局五行力之三分之一，亦即不及偏财、七杀、偏印、劫财、伤官（以下简称偏星）总值之二分之一，这是属于个性较为机变巧诈之类型，其为人必善于钻营，其手段必善权术，其处世方针亦必较为激进善变。如果该人命造中正星的力量大于偏星，原则上都可算为正人君子。善恶虽有一定之衡量标准，故此处使用肯定之语气。正星力量愈大，其曰心想行为也愈为正大光明，失意时，较不易遭逆境所屈，自甘堕落；困厄时，亦不易受邪利所诱，行险侥幸。如果是四柱全阴的命造，就更须注意全局正、偏神所占的比例，因为四柱纯阴的格局，先天上之个性就较为偏颇怪异，如果原局偏星力量再遇于强旺的话，思想行为更加偏激。为人大多阴沉机诈心术不正，爱欲其生，恶欲其死，很可能成为电影小说中所描述的一方之枭雄，或阴毒之人（行顺用之运可为枭雄，行逆用之运就是十足的狗熊了）。
女命印星如果太重的话，还会与子息无缘，严重的话，尚有刑克；因为女命乃以食伤为生殖机能及子息之表征。要是原局印重身衰，食伤又弱，比劫无力转化印星克制食伤的力量、大都表示子息单薄抑或子息夭折刑克之兆，如果这时原局再见强旺的官杀贴近日主攻身，青年和中年不幸又行强旺的官杀、印运，多主子息艰难，或每有流产、不孕乏症（印重累身，以财星克制旺印为用，最不喜见官杀、印星加强）。
近贤陈柏谕说，十神之中，食神代表食禄，代表福气，而偏印是食神的正克星，亦即克去了食神，因此，自古以来，偏印一种被视为“枭神”被冠上凶神之污名，始终给人一种讨厌的印象，总觉得八字见到偏印，就觉得不是滋味，印象中就认为是凶命。其实许多古人，甚至于现代的命学家都未能彻底认识偏印之功能，仅仅看到它不好的一面而且没有去发掘偏印之优点，致使偏印无法摆脱恶名。读者可以从本书中看到许许多多知名企业家均命带偏印，就可以知道偏印其实并非一无是处，处于今日工商社会的今天，偏印的功能与优点，正是不可或缺的，以下我们看看偏印特性。
偏印亦是才智与学问之象征，但其性质与正印不同，同时表现出来的才华也不同，偏印具有优异的理解能力与领悟能力，具有怪异的超俗思想，喜欢幻想，但也深具创造力。是设计与发明之天才，它拥有高昂的斗志，不能满足于一般性的思考模式，喜欢独树一格地思考与创造。是故，偏印是斗志与创造之象征。偏印之人，个性内向，喜欢独自思考，不喜欢参加各种社会活动，故为人孤癖不群，多愁善感，不懂得建立人际关系，遇事优柔寡断。
但是偏印若是为命上之喜神，或虽为忌神，但有食伤财星在命局时它往往能表现其优点之一面。则其人思考细腻，机智灵敏，斗志昂扬，深具临机应变之能。领悟力、理解力高、富发明创造之才华。思想高超怪异，喜欢奇门异术，对事物具有敏锐之观察力与感受力，能从多方面，多角度来理解事物。喜怒不表现于表情，善于保密，很令异性觉得有安全感，有独树一格之思考方式，能排除既有之形式，研究发明崭新的商品，崭新的系统，以及别人所想象不到的独特见解。因此，偏印非常适于动脑筋的工作：如研究、发明、开发、企画、药剂师、医师、工程师、程序设计师、企画人员、星相家、棋士、心理学家、地下工作人员、调查人员、代书、僧侣、阴阳家、预言家、数学家等等属于理解性质、思考性质，创造性质方面之工作，较容易发挥其长才。偏印旺之人不喜欢，甚至于不屑于参加社会活动、接触人群。因此、偏印旺之人除非有食伤财星在命，否则不适于从事需要频繁接触人群之贩卖、推销、公关、接待、柜台、交际等方面之工作。
但偏印很旺又无食伤财星在命的话，则偏印易发挥其缺点之性质。则其人必内向而多疑、思想超凡怪异、厌恶世俗、离群独居、不善团体生活、不善社交、不善参加社会活动，常会钻牛角尖、做事缺乏耐性，有始无终、做事喜抄快捷方式，不能按部就班、循序渐进，生平劳神劳力、多劳少成、常常无事空忙、过分高估自己、忽略他人之意见、利己心强、不易与人和睦相处，不易与人协调合作。由于喜怒不形于色，因此很难猜测其看法、想法。不易与人深交。不论男女、子息缘薄，女性则容易嫁给平庸之丈夫。
又说：偏印格或偏印为用之人．大多精明能干，具有优异的领悟力与理解力、创造力。故很适于从事研究、发明、创造、企画、高级科技、计算机软件开发、医师、宗教、星相、占卜、设计、武术等属于运用智力与创造性质之工作。偏印善于从各种角度观察事情，因此常有独创性、突破性之提案或发现。偏印与伤官一样，不适于呆板性、单调性、重复性之工作，因此宜给予必须不断创新、不断变化之工作。偏印又具有临机应变之能力（此特点与正印大异其趣）故亦适于从事调查、侦讯、侦探、间谍、代书、市场调查等工作。又，许多超能力或通灵之人也都带有偏印。在科技、技术竞争激烈的工商社会，这颗农业社会备受歧视的『偏印星』可谓时来运转、备受注目。企盼工商，科技界能知所珍惜，善加运用。
又说：偏印与正印虽同是印星，但才识与性质却有很大不同，偏印具有优秀的理解力，它善于思考细状，对于事物的感受敏锐，偏印除甚适于需要理解与领悟之数学、物理、化学等领域之外，更具有任何十神都比不上的创造发明能力。处于技术进步迅速的全日科技社会，偏印是不容忽略的存在，从事如计算机、半导体或遗传因子、医药、计算机软件等科技性产品之职业的话，最好能有偏印格或偏印为用之人入股，让其负责研究开发部门工作。偏印能从各种角度观察与理解事物，故往往能有崭新的创造与发现。偏印也懂得走快捷方式来谋事，奇招异谋颇多，因此很适于从事调查或侦讯工作。不过偏印不善于，甚至不屑于与人处，不懂得开发或建立人际关系来促进业务之发展，正印外向而偏印内向。故偏印较不适于从事营销、销售、柜台、公关、接待等接触人的工作。除非能得食伤泄秀生财来改变偏印性质。
5，比肩
命理点睛说，与日主同类又同气者，在天干称之为比肩，在地支得本气者称之为『禄』。而天干、人元之定名统称为比肩，比肩有三个较为主要的功能：一是生助食伤，二是泄化印星，三是克制财星。食伤乃是一种智慧才华流露之表征，好比人的头顶开了个智慧孔一样，如果八字印轻比肩太弱食伤过重，就如同一个人的头小，而头顶却开了一个大洞，内涵物很快的就泄漏得一丝不剩了，这种人一定是喜怒哀乐最易形之于外，心中有话藏不住，有秘密甚难长期守口如瓶，有新的见解或发明也会急着想表现出来，所以大多性急而沉不住气，如果经营事业，往往因急切近利，或对事物之看法抱持着过于乐观天真的态度而导致失败，这种人很会制造欢乐的气氖，较无心机，是标准的性情中人，值得与之交往。
相反的，如果八字日主强旺，原局印、比劫过重，而食伤太轻，大部分的智慧才华僻促在大脑里，热情无法顺利流通发挥，也是不好的现象，这种人大多沉默寡言，本位心理很强，自私心较重。比肩也能大量耗泄正印的力量，也等于说，正印需毫无条件地生助比肩（阴阳之相生，其力必尽泄），所以当八字日主强旺，印星弱的时候比劫直接间接耗泄掉正印甚多力量，如果针对母亲而言，至少会有下列三种情况中之任何二种现象发生：（1）正印轻比劫重，原局再见强旺的财星贴临克制正印，多主母亲自本人出生后，健康情节渐呈不佳，常有重大疾厄，甚或寿命不久。（2）正印轻，比劫重，食伤也重，原局比肩、伤官的力量较劫财、食神为大，正印本已力微，既需全力生助比肩、复需分身抑制伤官，表示本人常有令母亲操心烦劳之事，在兄弟姊妹之中，母亲特别会对本人之生活担忧挂虑，以正印轻比劫重。（3）是正印重比劫轻，原局不见强旺的官杀克制比劫，均表示兄弟姊妹必将不少．所以幼年大多因兄弟姊妹众多致使母亲分心，本人较得不到母亲专心之照顾，或因奶水不足，幼年营养失调，或因疏于管教，每易误入歧途。
比肩也能克合财星，如果八字日主很强，原局财星太弱，就必须靠食伤引发其内在的智慧或外在的才能来设法赚钱以增加财源，否则，身旺财弱又无食伤生财，当然是劳碌奔波之命了，因为既然生财无术，就只有沦为苦力或佣工，从事一些不必运用相当智慧之工作、如果遇到运助，也可自己开店营生，或就谋职业，不过，大多仍然难免为财利奔波操劳或是所谋职务低微费力，不得清闲。
谈到比肩，就不能不谈『禄神』，所谓禄，就是日主在四柱见到临官之地支（例如：甲日干四柱地支见寅，乙日干四柱地支见卯，丙日干四柱地支见巳，丁日干四柱地支见午……等）。禄神一共有四种，在年支的叫『背禄』，在月支的叫『建禄』，在日支的叫『专禄』，在时支的叫『归禄』。在四种禄神之中，由于建禄乃日干得月令旺气，对日主之强弱具有决定性之影响，所以最值得重视。建禄格如果原局日主强旺，则因建禄大多为日主财、官衰病死绝之地，先天上名与利就受到相当抑制，反以原局最好要有财、官尽量注临日主、才能扳回颓势，一到中晚年运行财、官杀旺乡，无不发富发贵，否则，八字日主强，原局无财官可用，月令再得禄神（禄即比肩），日主旺极，便会有无依无靠之势，上难有祖业可以继承，常需远走他乡以求财利。
建禄格日主强旺，若是原局比肩力量强于劫财，则因比肩能直接劫夺偏财（孤阴孤阳相克，其势较为无情），应避免营商或从事投机冒险之行业，最好是从公或就职或经营稳定性的文市生意。若是原局劫财力量强于比肩，则因劫财能直接劫夺正财，这种情况比较严重，因为既然日干得禄，原局比肩力量一定不弱，如果原局再见劫财力量不弱，则日主益形强旺，比肩与劫财势同猛虎，双双争克原局之正财与偏财，大致会有下列三种情形中之一种至二种现象发生败祖业，颠簸他乡，刑妻克子或妨父，一生常遭官非、破财，衣食难逅。
建禄格一般均喜身弱，不喜身强，因为所谓身弱，一定表示原局若非食伤、财强，就是财、官杀强，日主既得月令禄神，再弱也不至于弱到那里去，日主一旦精神饱满，求名求利大都不必过于费力。但是建禄格日主弱，以禄神为用，却最怕原局禄神被冲，或原局干又会合杀局攻克比肩及日主，这都叫『破禄』，行运再见冲克禄神之物或遇七杀之探，前者会有败尽祖业或耗散家财之忧，后者则恐遭不测之横祸以致身败名裂甚或性命不保。这就是万育吾所说的：『凡命带禄，最怕犯冲，谓之破禄，则气散不聚，贵人停职剥官，众人衣食不足。』及喜忌篇所说的：月令建禄，切忌会杀为凶。
如果八字身强，月令不得禄但日支得禄（即专禄格），则禄神耗财的情况当然会比较好一点，因为有妻子（日支为妻宫）帮忙理家与理财，便会发生一些抑制作用，不过，仍不免会财来财去，开销很大，经济待次之现象，夫妻因此容易为金钱之事争吵赌气，致使感情日渐疏离。俗语说：贫贱夫妻百世哀正是最好的写照。如果身强日支坐禄，天干地支再透藏不弱之劫财，正财力量颓无力，则主呆怨夫妻，妻子身体孱弱，病无间就是本人放荡不羁，私生活不检点，凡事刚愎自用，情感不专，引起妻子之抱怨不满，夫妻之间时起沟壑，很难白头偕老，所以先贤说月建禄离祖，专禄伤妻。也有它的道理。
总之，八字若是身弱得禄，禄神不逢刑冲克合或遭旺杀贴近日主攻身，原局食伤、财星较官杀为旺，行运先遇食伤后遇财星、大多富贵双全，行运先遇财星后遇食伤大多能发巨富，贵气则不足。若是原局财、官较食伤、七杀为旺，行运先遇财星后遇官杀，则能因富而贵，然富仍大于贵；行运先遇官杀后遇财星，大多能富贵双全，名利兼优，这叫『旺财逢禄』，不贵必富。至若身旺财衰，年支背禄，前运再行印、比劫之地，大多表示先人不荫，难捂祖业或背井离乡，不住祖屋，身旺财衰，时支归禄，后运行印、比劫之地，则表示与子息缘不睦，或息败不发，晚景多贫而孤寂。
近贤陈柏谕说，比肩，顾名思义，乃并肩而行或立于同等地位之意，它代表着对内之情谊感情，自我意识与自尊，因此比肩旺之人，每都带有强烈的自我意识，不容轻侮之自尊，充满着旺盛的独立意识，无意地渴望与人并肩齐眉，并于同等之水平，不论是能力财富地位。它刚毅不屈、独立不群、独断独行、施畏权利，临事果断，临危不惧。表里如一、光明正直、有自知之明，不贪非分之求。做事固守岗位、勇往迈进。然比肩过多，则会顽固不通，争强好斗，生来多劳，勇迈有余，权通不足，凡事不让人，容易酿出不和或争端，甚至招来诽谤，在同辈之中不得融洽，缺乏人和，千山万水我独行，然而却有宠爱部属、照顾部属、袒护部属之特征。另一种容易顶撞司，抗拒上司。从而深受部属爱戴与拥护类型（比肩生食伤而抗官杀之故，食伤是部下而官杀是上司）。
比肩在命局之配合得宜的话，则可化为权柄，成为优秀的领导人物。但若命局比肩过多，没官杀来压制或食伤泄秀亦无力时、则生平为人刚强，欠缺融通、顽固不化、目中无人、喜好斗争。甚至六亲缘薄（尤不利父运）。
比肩若是命局之喜用神，则此人必具强烈之自尊心，具有自知之明，凡事量力而为，不做非分之求，乐观进取、坚毅不屈，独立自主，表里如一，言而有信，不虚伪，意志坚强，一旦决定之事，决不轻易改变，不容轻侮，一心希望与人并驾齐驱，同等的地位，对等的看待，不容他人看轻自己，为人光明磊落，临事果敢，不惧不屈，富实行力与权威性，与友人之感情诚挚、始终如一，但保持距离。具「君子之交淡若水」之交友态度。对自己充满自信，能够坚守岗位，努力工作，
达成目标。
但，比肩在命局是忌神时。则其人往往因自我意识过强，以致刚愎自用，目中无人，做事顽固不通，常因坚持己见而与人发生争执，甚至发生冲突、凡事自我为先，不懂得体谅他人立场，难与人和睦相处，对家人与部属均不通人情，且过分的要求，交流面广，知己却少。纵外柔也内刚，外头纵使赞美别人，内心也非常不服气，缺乏容人之雅量，以致较少得人缘。命局若有官杀，则不服从上司之命令与指导，容易抗拒上司，因而难得上司之提拔与赏识，女性则做事独断独行，凡事不顾与丈夫商量，无视于丈夫之存在，夫妻形同陌路，恶语相向，毫无感情。不论男女，生涯求谋，多劳少成，事倍功半，备极艰辛。
比肩旺若无有力之财官，或有力之食伤来泄秀的话，则为人刚强，有勇无谋，求谋艰辛，这种命局之人，大都做劳力性质之职业。若财官有力为喜，中晚年行财官运时，才能得以发挥，必能富能贵。比肩强而得食伤泄秀之人，很适于艺术、文艺方面发挥。得食伤泄秀生财则不再刚愎自用，能够顺应环境，头脑灵活，甚富商才，此种命局，比肩本身之行动力、自信力，加上食伤财星之智慧与商才。能获工商界之成就，若得有力之财官在命局，则不仅适于工商界，也很适于政经界。若命局现财星，则喜行食伤运（得富）。行官杀运，可富可贵，若财官力量不足，则宜工程，营造或制造业。食伤泄秀生财，则宜往商业界，笔者之所以如此区分，因工程界之变化性较小，业务较严苛，此种情况官杀财星之配合。官杀主贵，其适应环境之能力较弱而食伤星是智慧之流露，是环境变化之适应力，一般而言，商业界之变化较营造工程之变化来得迅速，没有相当之应变能力，不易适当调整以为因应我们可以用，身强者较有开创力，身弱者较具感应力。如此解释，虽不够中肯，但不失为判断的原则之一。
身弱时，也喜比肩能现日支、时干或时支等位置，尤喜现于时支，若命局财旺而无官杀克制时支之比肩时，也能致富。得建禄更胜比肩，得比肩未必就是建禄。
又说：建禄格或比肩为用之人，个性刚毅稳健坦白率直，孤立不群，很适合于自由业、服务业、合伙事业、律师、会计师、民生必需品等。比肩为喜用之人暗示着能得兄弟或友人之帮助而成功。如参加民意代表之竞选亦吉，许多影歌星亦都以比劫为用，能得同辈观众、听众之喜爱。不过比肩太旺者，在企业内虽得部下之拥戴，却不易得同僚（职务地位相当）之助力，常受到同僚的中伤或排斥，也不易得上司长官之赏识与提拔（没有官杀在命）。这种命局如有食伤泄秀，则适宜于艺术领域发挥。假如自营，往往能创出独树一格的艺术作品或经营手法而获得成功。此外，比肩也颇适于电工、机械、金属、工业器具等等之生产制造或买卖、或运动员、体育用品、货之包辩商，水产界、武术护卫、探险家、主管等属于武职性质或严苛、劳力性质之工种，有财伤则可从事商业。
又说：比肩之特性，刚毅稳健，意志坚定，表里如一，一旦做下决定，决不轻易更改，比肩旺之人虽勤奋自强，却谋财艰辛，多劳少得，比肩过多时，其固性变得刚强耿直，变通力差，交际笨拙，不懂建立人际关系来达成任务，除非人命局内食伤泄秀生财有力，否则不适于往投机性行业发展，得食伤泄秀，则不仅可以软化其刚强之个性，更能使其头脑变得活泼，才智容易发挥出来，这种情形可以往文艺、艺术方面发展，若又有财星顺泄食伤之旺气，则商业才能被激发出来，此种命局不论制造业或商业界均可以担任营销贩卖之工作。若无食伤泄秀而得官杀制比肩者，则其才华偏向武职，可以从事现场领导主管或从事破坏性，严厉性之营造、建设、钢铁、造船、渔业等等变化性较低之事业。比肩太旺时，个性耿直，不懂得弯曲，不懂得变通，拙于与人沟通，不善与人建立良好关系，也不懂得如何可以找到谋财机会。这种情形宜避免从事公关、推销、接洽与贩卖等等需要口才与接触外界之工作。比肩旺而无食神泄秀生财，不善营谋，且对环境的适应力差，因此，不适于风险高、变化性大之行业，故股东之间，若比肩旺者太多的话，营运必十分艰辛，发展不易，股东之间极易发生摩擦，酿成不和之气氛，股东之间如果不得互相忍让、互相容忍，很快就会拆伙。
6，劫财
命理点睛说，与日主同类而异气者，在天干称之为劫财，在地支得本气者称之为『羊刃』，而天干人元之定名统称为劫财。劫财之看法大体与比肩类似，最大的不同在于比肩乃与日主同气，属于自私利己的倾向，而劫财却与日主异气，属于薄己利他的倾向。
由于劫财不受正印阴阳调和而生，又能克合财星，所以直接与父亲、妻子两个关系甚为密切的亲属发生影响力，如果八字身旺财衰，原局的比肩的力量大于劫财甚多，则因比肩能直接克尽原局虚弱之偏财，多主一生与父缘薄或妨父，父子间的代沟一定很深；如果身旺财衰，原局劫财的力量大于比肩甚多，则因劫财能直接克制正财，多主一生与妻子缘薄或克妻。夫妻之间每感话不投机，情分匪浓，甚或离异再娶，或妻子多病及早亡之事，此之故，阳日干的人（日干属甲、丙、戊、庚、壬者）原局劫财与偏财力量均当，而劫财、偏财的力量又大于比肩、正财甚多的话，大多常会在外拈花惹草，偷食野味或金屋藏娇；阴日干的人（日干属乙、丁、己、辛、癸者），原局同样劫财与偏财力量相当，而劫财、偏财的力量也大于比肩、偏财甚多的话，因劫财不但能克制正财，还能与偏财密切相合。所以一旦行偏财或劫财之岁运，大多能因时乘势，说服妻子．进一步将室外感情带入室内来，这在古时便称为纳妾，现代法律明文规定不准重婚，故『偏妾』或『细姨』并无法定地位，应属非法关系。
由于劫财具有双重性格，（与日主）互为五行阴阳正反之方面，所以劫财力量若是较比肩为大，做事大多反复无常，阴晴不定、志向容易受到动摇。劫财数量较之比肩愈多，这种倾向就愈为明显，如果原局有不弱的食伤泄化生财的话就会变得多情，乐意帮助别人或关心他人，甚得人缘。这种情形（指劫财强于比肩遇强旺食伤泄秀），若是阳日干的男命，须注意太过于热衷，事业及重视朋友之交情，对外界事物超乎热心，相对的就对妻子的关爱较为冷淡，阴日干的男命更须控制此种多情的个性，莫偏向于妻子之外的女性，庶免日久生情，欲罢不能，影响家庭之幸福美满。
谈该劫财，绝对不能不谈『羊刃』的问题，羊刃（亦称阳刃）乃五阳干帝旺之所，气势旺到了极点，通常都不将它当做吉祥之物，所以阳日干的人应该特别注意羊刃在命造中出现的位置及其气势，以判别它对当事人所构成吉祥或凶恶的程度。羊刃较具伤害力的有三种，一种是日主强旺，月令又得羊刃，叫月刃；另一种是日主强旺，日支又坐羊刃，叫日刃，这两种羊刃如果五行生克制化得宜，运逢喜用旺乡，仍旧可以大富大贵；最严重的一种是：日主强旺，月令得刃之外，余支又遇羊刃，这叫刃煞，相当凶暴，而且它所带来的灾害往往都在羊刃流年的前一年（禄的流年）或冲犯羊刃的流年之前一年就预先显示出来，这是因为月令得刃的羊刃格，日干都是阳的关系，刃煞既属最凶之物，锋利无比，则大多未缨其锋就先见其芒了，滴天随也说过类似的话：阳支动且强，速达显灾祥。这句话的含意若用在『刃煞』格的命造，就显得更为恰当不过。
由于羊刃（劫财）能与七杀阴阳相克、相合，牵制原局及岁运中七杀攻身之力，所以通常其暴戾之气较多转向于破财及损六亲方面，甚或还有可能关系到周遭环境较为亲近之友人及同事。如果『月刃格』日主强旺，财星微弱，原局天干再透出比肩，大多表示克父或妨父。天干不透比肩而透劫财，大多破祖离家，耗败先业。如果『日刃格』日主强旺，财星微弱，原局天干再透出比肩，这是表示一生将奔波劳碌以取财，而且每多耗财破之事，天干不透比肩而透劫财，则主刑克妻子，妻与子必有一伤。
然而一般言之，月刃格或日刃格如果日主不太强，大都仅表示父亲或妻子的身体较为虚弱多病或亲情与感情稍有隔阂，不太浓郁而已，所以一般月刃格的人多不喜呆在父辈家中，喜外出他乡创业，而日刃格的人平时若有时间，也都不大愿意久留家中陪伴妻儿，而喜欢借故在外逗留。羊刃格印重身强，如果原局没有足够的食伤或官杀贴近日主克制泄化，性格大多容易冲动暴躁，自以为是，对别人采取不信任态度，有时太过于有骨气，反而让人误认为心高气傲，无形中便易于得罪他人不自知，有时对事物的主观意识也很强，不愿轻易采纳别人的意见，将自己封闭在超然孤独的范畴中，思想言行较易走向异端。因此，倘使读者中有『羊刃格』的人，原局食伤力量较官杀为强，则应该尽量从事运用智慧脑力的工作或专攻一门特殊性的才艺或学习一种专业性的技术。如果原局官杀力量大于食伤，则应该尽量从事极端破坏或极端创造性的职业（例如从军、工程爆破、拆解、情报间谍、庞大建设、发明、组台情密机件……等），把全副精力关注于工作上，贡献人群社会，如此久而久之，就会在无形之中对任何事物培养出热诚、也将对事物的偏激观点有意想不到的改变。
总之，八字如果身强，财、官杀衰弱，最不喜原局地支再见羊刃，尤其是月刃与日刃。因为羊刃能夺财冲官，破坏日干的富气与贵气，多主一生常遭兄弟朋友之连累或常遭许多重大之灾难，不是刑耗夺财，就是克妻害子妨父，否则亦必常招是非官讼争端。如果八字遇刃煞或原局羊刃，再与他支合成刃局，羊刃旺极，从格又不能成立，四柱不见有力的食伤转化或七杀来合，必将严重刑克父亲或妻子或兄弟，甚或其力反击，本身亦有分尸之忧（遭车祸以致肢体不全，或因重疾开刀而伤身，或因凶杀而致身首异处），其害不可详述。
近贤陈柏谕说，劫财代表着对外的感情，薄己利他之倾向，其性质虽与比肩类似，但比肩较为坦诚，较为单纯，表里如一。而劫财则常隐藏自己之真面目，有自我地位之潜在性格，外表虽很恭顺，内心却坚持己见，且不达目的绝不罢休。是一种难以理解之复杂性格。其性情有对自己或家人冷漠刻薄，但对他人却多情慷慨。劫财之嫉忌心强烈，永不服输、野心很大，勇往前进，是顽强、奋进之象征。但往往华而不实，且神气骄横，独立独行，坚持已见，争强好斗，顽固不通，动不动就想用武力解决事情。劫财若太多则生涯辛劳，一生多生是非、争论乃至口舌。容易招来诽谤之不利。非至不可收拾，不肯罢手。在同辈中不得融洽。有投机之嗜好，有渴望不劳而获之心态与侥幸心理，喜欢吹牛、好酒、好赌、贪小而失大。不过若得正官来压制其暴气时，不仅可以化其凶性，更可将之引导成优秀之领导人才，天生具有偏向武职之才智。
劫财在命局为喜时，则其人必具独特突出、独树一格之性情，具有良好的口才，与伤官一样喜欢出风头，来引人注目以表示自己之存在。特别是在社交场合喜欢制造气氛，控制局势，以博取他人之信赖、尊敬与好感心。思敏敏捷，善于见风转舵，迎合时尚及周遭之环境。劫财适度时，极具临机应变之能，具果断行动力与判断力，薄己利他之倾向，但其具有双向性格，外表与内心常自我冲突，自相矛盾，以致情绪反复，难以捉摸，生涯之中，易得朋友，亦易失去朋友。
劫财因具双重性格，内心经常自我矛盾，以致表现出的性情往往反复无常，阴晴不定，忽冷忽热，令人难以捉摸，多愁善感。有时薄己利他，有时又嫉忌他人之成就。使得其周围之人，很难理解与适应。耐性不足，求功心切，而野心很大，往往不经思考就贸然行动，常因此而招致失败，有时又不顾一切，孤注一掷，而弄得无法收拾，做事横冲直撞，有勇无谋。自以为武力可以解决一切，而形成冲动莽撞，不计后果，以致招来不可收拾之严重局面。不善处理金钱，在外与朋友吃喝或其他花费，喜欢自己掏腰包，回家后又后悔不已，常易陷于生活困境，劫财有不劳而获之心态，故劫财多容易从事**、炒股票、炒地皮等等投机行为。赌钱赌输时又喜欢赖帐，常因此而引起金钱纠纷。劫财旺之男性，婚后易因兄弟朋友之事与妻子闹意见，劫财亦象征外在感情，容易对外开放，人又慷慨多情，但对自己太太却不体贴，阴晴不定，让妻子难以适应，劫财也与比肩一样，十分宠爱部属，深得部属敬爱，但却喜欢顶撞上司，与上司作对，让上司头痛。
古来对劫财之评价，贬多于褒，其实不论任何十神，均需辨别其喜其忌，加上命局之组织才能做正确之判断，不宜存先入为主之观念。劫财固然缺点甚多，但用之得法，则其果敢之行动力，却非其它十神所能望其项背的。譬如身弱而时支得刃助扶日主之人，其力量实不可等闲视之，许许多多建立辉煌事业之企业家，就是这种格局。
劫财有不劳而获之心态，故劫财旺之人，很容易往投机性质之行业发展，许多开赌场、炒地皮、炒股票之人，大都带有或多或少之劫财。劫财对财利极为敏感，与利益或己利无关之事，毫无兴趣，劫财旺而得官杀之命局，可以从事破坏性之行业（因劫财有破坏财物之性质，盖劫财正克正财之故）故适于拆船、解体、开矿、爆破、间谍、隧道工程等等行业。劫财旺而得食伤泄秀有力者对艺术之理解力强，适合于运用智慧之行业。如食伤财星得力，行运不背，则能成富命。若得有力财官在命局，行运不背，则能富且贵。身强之羊刃格，若得有力七杀在命局，则杀刃两全，则其人威权利里，不是普遍人物，很适于掌握军权，统率部队。有些人光说不练，这种人缺乏行动力、执行力、难膺重任。而劫财虽被认为横冲直撞，鲁莽行事，殊不知这就是行动力，只要有其它十神之间良好配合，这种力量得充分发挥的话，其成就自是不同凡响。
又说：羊刃格或劫财为用之人，天生刻苦勤劳，若身强得正官驾驭得宜，则可成为优秀之外交官或交涉人才。若用七杀驾刃，则宜武职之事业如军人、建设、营造等开拓、开创或破坏性质工作。二者用食伤泄秀，则极适于从事聪明才智之发挥性质事业，若得食伤泄秀生财有力，则极适于工商业之发展，不论是工程业、制造业，乃至于流通贩卖业发展均吉。食伤财星越旺，越具柔软性与适应性，因此也愈适于变化性较高之行业。一般而言，劫财之性质刚强，普遍偏向于武职性质之工作，如酒类业、生产制造业、外销业、开矿、食品商、电器电工、机械五金、运动器材、粗化工批发、工业器具、赤手劳动界、运动选手、远洋渔业、水产业、军人、警察、指挥者、探险家等等竞争或劳力性工作事业，其次，劫财旺或透干之人，常有不劳而获之心性，喜欢从事**、开赌场、电动玩具、竞马、竞艇、{系统屏蔽}组头等等投机性质之事业。
又说：劫财由于性质刚强，故自古以来一直不太受人欢迎，有些书籍甚至形容劫财为有勇而无谋之物。其实任何十神都有利弊之两面，不可以偏概全。就如农业社会，没有什么可以创造发明，偏印就被形容成枭神的不祥之物。但在工商科技发达的今日社会、偏印的创造发明能力，变成了求之不得的宠物。正星太多的仁人君子，在工商社会的今日，反而没有偏星之成就高，所谓风水轮流转，十年河东，十年河西，对于命理之认识，实应配合时代之进步，赋予适当的诠释，才不会与现实社会脱节。
劫财是颗勇猛、行动之星，它有良好的口才，果敢的行动力，善于在各种场合中制造气氛、控制场面，以表现其存在感，以博他人的好感而且它与比肩的憨直不同，它会见风转舵，来迎合对方之喜好，尽管其内心一百个不愿意，也会把它隐藏起来，不让外人知道其内心的心意。简言之，它较比肩具有适应环境之能力，命中若有正官，则能将其勇猛性质缓和下来，化成社交及领导能力，则可成为优秀的外交、交涉人才。劫财由于克制正财，因此，劫财若过多，则极不利于求财。劫财多时，生涯多破耗，蓄财不易，而且会有不劳而获之心，往往会往投机性及**性之行业发展。劫财过盛时，个性过于刚强，缺乏融通能力，行动鲁莽，目中无人，刚愎自用，想到就做，做了再说，从不事先考虑后果，又不能接纳忠言，往往会把事情搞得不可收拾，这个时候，真的是有勇无谋，人际关系不佳，容易引起纷争。这种人精力充沛，具有破坏力，较宜从事粗重之劳力性工作，如运动员、探险家、军人、警察、机械操作员、渔业、矿业等等。劫财若太多，则与比肩一样缺乏变通能力，极不利于商业发展。股东之中，劫财旺之人甚多，则公司之经营方针极易往投机性、冒险性发挥，使公司陷入经营危机。劫财因有不劳而获心性，因此，常会以收购或合并他人的企业以壮大自己的规模，而且不达目的绝不罢休。劫财旺时，需有相当有力的食伤泄秀，并转生财星。此种情况，就不能把命造本人视为有勇无谋，反而是极富行动力，且头脑灵活的商场健将。若不得食伤而得七杀时，则其智慧偏向武职，极富权威与行动力，是将领、指挥之人才。另外，日主衰弱时，很喜欢时支得劫财羊刃，此时称为『时刃格』，许许多多优秀的企业家都是时刃格，可见劫财并非全凶。吉凶之判断，在于其配合．若配合得宜，是极有其为之人。劫财与正财，有如不共戴天之仇敌，两者很难和睦相处，在股东选择时，务必要谨慎，否则未来的企业经营方针，将会背道而驰，毫无妥协余地。
（转自老陆博客）