绝不是在五行生克之外、又多了一个与五行生克不相干的圆运动或者一气周流的理论

原文：土之所以升降失职者，木刑之也。木生于水而长于土，土气冲和，则肝随脾升，胆随胃降，木荣而不郁。土弱而不能达木，则木气郁塞，肝病下陷而胆病上逆。木邪横侵，土被其贼，脾不能升而胃不能降，于是两关之脉大（背后的原理：肝木乘脾土、胆木乘胃土）。左关之大者，肝脾之郁而不升也（肝木乘脾土）；右关之大者，胆胃之郁而不降也（背后的原理：胆木乘胃土）。胆木化气于相火，胆木右降，则相火下蛰而不上炎，胆木逆升，相火上炎而刑金，肺金被克（背后的原理：火乘金），清气郁蒸，而生上热，于是右寸之脉亦大。肝木主升，肝木不升，生意抑遏而生下热，于是左尺之脉亦大（背后的原理：肝木乘肾水——子病及母）。右寸之大者，肺金之上逆也。左尺之大者，肝木之下陷也。

金逆而莫收敛，则君火失根而左寸亦大（背后的原理：肺金侮心）；木陷而行疏泄，则相火下拔而右尺亦大（背后的原理：肝木乘肾水——子病及母）。

分析：可见，在圆运动或者一气周流的框架中，用于阐释疾病产生、变化的背后原理，仍然是五行生克乘侮、难经之一脉十义等等原理的运用，所以，绝不是在五行生克之外、又多了一个与五行生克不相干的圆运动或者一气周流的理论，只不过圆运动或者一气周流的阐释，方便了大家的分析罢了。

结论：因此，那些丢弃五行辩证的做法，是错误的。