断舍离定律，传疯了

老子说，大道至简。一个人的层次越高，越简单。修行的过程，就是不断舍掉一些东西，卸掉心上的负累。

1、无能为力的事“ 当断 ”

无意义的事不值得纠缠

古人说：知己不怨人，知命不怨天。人力有尽时，不是所有事情都能人定胜天。很多时候，你只能眼睁睁得看着事情发生，而你无能为力。与其继续纠结，不如轻装前行。

无意义的事不值得纠缠

伏尔泰说：“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙。”很多被生活击垮的人，并非是多大的难题，而是一些非常琐碎的小事。汉代有个人叫孟敏。一天，他背着瓦罐去街上卖，结果一不小心把瓦罐给摔了。但是，他头也不回得往前走。旁边有人问他：“为什么不回头看一眼呢？”他说：“看有什么用，反正已经碎了。”

人生总有这样的时刻，事情已经发生，再多的悔恨都已失去意义。人生有失必有得。上帝关上一扇门，定然会开一扇窗。与其执迷于后悔，不如轻装前行。这世上，所有的事情都是有成本的，为不值得事情浪费时间，必然会错过其他的美好。打拼奔波一身病，机关算尽太聪明,反算了卿卿性命，到时候后悔何必当初，平淡才是真，平安才是福。

2、生命中无缘的人“ 当舍 ”

无缘的关系不值得留恋

一花一世界，一世一尘缘。人和人的关系很奇妙，有缘的总会相聚，无缘的强求不来。一个人年纪越大，越懂得顺应自然，凡事懂得随缘。命里有时终须有，命里无时莫强求。缘来就留，缘去便舍。有缘分自然会一直陪你走下去，没有缘分的强求也没有意义。生命中与你无缘的人，当舍。此处若无缘，他处有良缘。

无缘的关系不值得留恋

有言道：“不知道从什么时候开始，在什么东西上面都有日期。肉罐头会过期，连保鲜纸都会过期。”以前不懂那句歌词“来年陌生的，是昨日最亲的”，如今听懂已是曲中人。有些人不必强留，有些关系也不必强求。要接受任何人的渐行渐远，也要接受任何人的分道扬镳。人生就是一场断舍离。既然无缘，坚决果断，当断则断。当断不断，必受其乱。不值得的人，不值得的事，不值得的物，都试图抢走属于你的人生，你要做的，就是把原本属于你的人生，从这些不值得中抢回来，防止别人朝你平静如水的生活里扔石头。不要高估你和任何人的关系，也不要低估自己独自前行的能力。你若盛开，蜂蝶自来！余生很贵，别和不值得的纠缠。

3、心中烦欲与执念“ 当离 ”

无用的争论评价不值得在意

人生不如意，十之八九。心中的有烦恼、有不甘，有贪欲，有执念。不能放下，也就不得解脱。年轻人去拜访一位禅师。路上看到一头牛被拴在树上，牛想去旁边吃草，但是转过来转过去，都无法脱身。年轻人若有所思，问禅师，禅师说：“皆因绳未断！”年轻人十分惊讶。禅师却说：牛被绳子束缚不能脱身，人心被欲望名利所扰无法解脱。人生的焦躁和烦恼来源于绳子没有断掉，这根绳子，有的是名利，有的是情缘，有的是执着。只有丢掉这根绳子，人生才能重获自由。

苏轼被贬黄州，心灰意冷。半夜醉酒归家，他在江边说：长恨此身非我有，何时忘却营营。什么时候才能忘掉这些功名利禄，不再悔恼，重回安宁呢？过去不恋，未来不迎，活在当下。忘掉昔日的荣耀，忘掉眼前的困苦，苏轼安安心心做一个老农，春种秋收，收拾自己的“东坡”，营造自己的“雪堂”。闲来无事，去江边饮酒，享受自然的明月清风。人生天地间，如白驹过隙，忽然而已。古来将相今何在，荒冢一堆草没了。往者不可谏，来者犹可追。忘记过去的纷扰，珍惜当下，活在当下，才能从容豁达，自在洒脱。

无用的争论评价不值得在意

鬼谷子说：与智者言，依于博；与博者言，依于辨；与辨者言，依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与愚者言，依于锐。但有的争论或评价是毫无意义的。

庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话：夏虫不可以语冰。孔子也曾劝戒弟子，不要和春生秋死的蚂蚱谈论四季。他从未去过你到过的地方，不懂你读过的书、遇见的人。障碍太多，沟通无用，别和不同层次的人争辩，包括亲人，该走的弯路，一米都少不了，否则只能心情糟糕，无谓消耗。你站山巅，告诉他前面是一片海洋，他在半山腰，只能看到满目的荒凉。与其和他辩论，不如朝着大海前行。《庄子》里有个叫士成绮的人，听到时人常常夸赞老子，于是跋山涉水，来拜访老子。看到老子其貌不扬，住的地方也乱七八糟。士成绮说：“别人说你是圣人，我看是老鼠还差不多。”老子看了他一眼，低头继续读自己的书，完全不理他。士成绮只好走了。第二天，士成绮觉得自己太过分了，来找老子道歉。谁知道老子对他说：“我如果有获得大道的实质，你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系，我还是我。”别在意说你不合群，优秀者不会合低庸的群。