岁在辛丑，暮春之初，约好友八人同行太行山腹地——八仙峡。八仙峡西通太行大峡谷国家地质公园，东接青龙峡，省道327穿行于谷端峰峦之间。这是一次说走就走的短旅，出发前，我们并不知道要去的目的地叫啥名，只知道在平顺。听去过的人们讲，似乎叫什么八道湾、抑或是八道岭乃至八道沟之类？反正我们也不在乎能不能找到，坚信凡自己的脚走过的地方，都是我们的旅途。我们边走边打听，真可谓是一路欢歌一路坡，一路打听一路睃。先是一路戗上，继而又是一流向下，越西沟跨龙溪直下杏城。有人说：杏城杏城，浪得虚名。不见桃李，更无甜杏。也有人反驳说，这漫山遍野的杏花不就是最好的证明？是的，正是大山酿造了杏花，杏花酿造了春天，春天酿醉了八仙。群山呼啸，蜂蛹绵延。纵目远眺才知道，我们的车像是被牵引而滑行在波峰浪谷的一块小舢板，正身不由己地随波逐流。汹涌的波涛在云之巅纵横激荡，分不清哪里是云雾哪里是细浪。涌动的层林裹挟着点点瓦舍驰怀包藏，雄浑的太行山用他那钢铁般的意志诠释着与天为党的不屈脊梁。大村小村一溜烟频频闪过，村庄名大都离不开“凹、岭、窑、坡、沟”等字，和当地的地形走势密切相关。越往南走，道路越窄，只够一车半通行。要想在路上会车，就得把爱车的宽度收缩一半才行。路在山岭间像肠子般绕来绕去，简直分不清是行走在谷底还是在山巅。沿途山花烂漫，松柏相迎，逸香追逐着车轮许下一路诺言。昨天刚下了一场小雨，山里的空气清爽极了，大有“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”之意气。林间的野兔、松鼠、山鸡还没掌握交通规则，我们也没给它们画出安全斑马线，故此，它们偶尔会在车前紧急穿越，那真是惊魂一刻之生死时速呀。生命在和时间赛跑，乡村公路或将成为他们改写大山历史的命运线。一堆堆杏花把我们引向诱惑深处，一坡坡连翘开满黄花，从山脚抹向云端。在峰云相接处似乎总有人影飘动，忽隐忽现。此情此景，好想借一次楚先王的枕头，踏踏实实地梦回云雨巫山，醉倒在杏花酿就的“神女峰”前。
抵近日中，我们终于找到了景区的入口。景区没有开放，我们私自为景区做了一回主，自行翻越栏杆进入这片未开垦的处女地，兴冲冲的去会一会那神交已久隐退深山中的八位神仙。进入景区就融化进了密匝匝的树丛中。一路上周身被树林紧紧的拥裹着、牵引着、撩拨着，心惊肉跳地向深不可测的谷底挪移。目之所及，危峰兀立，鲜花与灌木交替生长站位，与天垂直，直泻而下。一座座孤峰像是穿了青绿底紫白花的长袍伟男，野性十足地托起了表情凝重的天空。站在亿万斯年的伤口处，向今天讲述着变迁的沧桑。这是一道深度达海拔1200米的伤口。我们随石阶垂直盘旋而下，两股战战惊叫连连，颇似走入地心或误入黑洞进行探险。人类的好奇心是一种巨大的能量，能让胆小者突兀勇敢，能让体弱者瞬时刚强，相行的五位女士在斧削之绝壁上攀援、蜿蜒、尖叫、朗笑……约么走了半个多小时，终于解身于谷底。仰望苍穹，一绺蓝天在群峰尽头全力收窄，两只玄鸟飞过头顶，骤感阵阵漆黑。水韵十足的鸟声，在峰腰处穿越飞鸣，不时有山花花瓣被摇落，凌空舞下，空遗一缕清香于每人肩头，颇有一种与飞天共仙的感觉。“桃花春。杏花春。桃杏妖娆如个人。歌声清遏云。”声韵鹊起，醉润峡谷。幽壑蜿蜒而去，不知所终。脚下一条欢腾的小溪，乐此不疲的游向远方。一行人沿着小溪逆流而上，溪床时宽时窄，最窄处只能放下两只脚，最宽处可容纳五辆并排的马车通过。溪流两岸时而平缓，时而绝陡；我们时而涉水，时而攀岩。所有人的鞋都灌满了水，彻底享受了一次纯天然的矿泉水足浴。狭长的谷底由无数的小潭与短瀑组成，它们各有各的姿态，各流各的个性，形态万千恣肆挥洒。沿着溪水溯洄，无论你走多远，都不会感到单调与乏味。那一串串浅潭小池绿艳艳的连成一体，无论远观还是近看，都像是一块块无暇的翡翠。圆圆的，润润的，油油的，那样的晶莹，那样的水透，那样的翠薄，简直就是人间之瑰宝、仙界之精灵。为此，我们甚至不敢大声喧哗，生怕这凡胎惊扰了她那亿万斯年修来的安闲。然而，北方人爱水怜河的热忱，非常人能解。他们见到汩汩向喧的可人小溪，再没一人能把持得住早先绷着的那份矜持，纷纷解甲赤脚向她扑来。一把把抓起一串串珍珠，或轻轻甩至对岸，或戏谑扔向同伴。有的失足半没于水中，有的躺在平展的河床上接受日光的洗礼，完全没顾及这1.2公里深的伤口所发出的声声叹息。笑够啦，湿透了，晒干了，继续前行。绿潭一拨接着一拨，小瀑一挂紧似一挂，无论从模样还是穿戴，皆别具一格：青苔挂壁，珠玉临渊，暄暄东去，琴瑟共弹。
溯洄从之，一座小山突兀插在水道岸边。走进细打量才发现，那是一块数百吨重的巨石，像是悬湖之孤岛，似航海之灯塔，茕茕孑立却威风八面。它来自哪里？有人说是从主峰绝壁上掉落的，可左右怎么也找不到相应的茬口，唯一的可能，是在造山运动中从山顶坠落的。因为它的周身圆润光滑，头大脚小，雾中察之，更像是一朵渐次升腾的蘑菇云，只有占据峰顶的巨石，才能有此出神入化般的自然造化。可惜它再也升不到原来的位置了，只能在峡谷底部仰视那曾经浩渺的苍穹，扼腕叹息亿万年前的那场血淋淋的地壳挤压与撕裂。遥想当年，那是多么的惬意，抬手即可摘星辰。天崩地裂后，却只能在谷底遥看那窄窄的星河匆匆从头顶掠过。再往前走，又出现了两块巨石，一块比一块大，伫立方式却是惊人的相似——大头小脚，巍巍然矗立于河岸，俯视脚下无尽的喧哗与肆虐。想想它该有多么愤怒，怒视着越来越远离的天空，自己却再也不能走向巅峰。它又是多么无奈啊，眼看自己的脚一天比一天小，说不定哪天趁他人给它穿鞋的时候就会轰然倒下，把巨人的梦想碎成一河卵石，用琐碎的时间叠加曾经丧失的空间。有人借助他人的肩膀站在了巨石的头顶，扭动屁股举起双手，像模像样问鼎苍穹。女的说，这是吕洞宾修道的道场；男的说，那是八仙姑发牌宝座。深山秘而不宣，定有神仙。于是乎，男男女女争相往上爬，都想沾一沾仙气，甚至恨不得一下子让自己变成八仙们的关门弟子。人们进一步猜想：峰顶一定还有五座这样的巨石，它们原来都是八仙的坐骑，不曾想，三座仙座就这样流浪在民间谷底，不曾受到人们的青睐，只能用沉默重塑未来的宣言。这长长的峡谷小溪极像是太行山的动脉，上党盆地就是他的心脏，流淌不息的山泉多像是他雄健有力的呼吸呀！我们循着太行山的呼吸，越走越远，越陷越深，越深越绿，越绿越香沉，越香越幽邃。
我们不敢再行深入，生怕误入桃花源而找不到出口，乐而不极，才能避免生悲。于是乎，急急撤退。撤退途中所有人均回归到了爬行动物科属，四肢并用，屁股撅山，爬了一个多小时才又重见天日。凌空俯视来时路，曲陡垂崖，直坠深谷。所有人倒吸一口凉气，一屁股瘫软在地上，再也不提去找寻那五个神仙坐过的小板凳之类的事了。返回途中，轻车熟路。车子走的很快，沿途零星有些村落尽皆荒芜，房屋窑洞半数坍塌，形成一具具僵尸村。此景恰切“波渺渺，柳依依，孤村芳草远，斜日杏花飞。”之意境。太行山腹地渴死的神话，被深深埋葬在谷底。沟梁间，一株株怀春的桃杏撑破了大山的肚皮，个性地在眼前弄姿招摇。“独开新堑底，半露旧烧枝。”大山的灵魂，在松柏间穿梭筑巢，作杏花般挟香逃逸。有几户人家的卫星天线看似懵懵懂懂的，却依然倔强地指向苍穹，努力搜索信号的来源。
作者简介：申何秀，三晋男人，一喜好文学老生。笔锋犀利，稀和雅颂。中华诗词学会会员，山西省诗词学会会员，潞城市作协理事，太行诗社常务理事，《士林文苑》纸质杂志执行主编。
