文学大家木心，正经身份其实是画家
他是一个典型的艺术知识分子，我们无法用单一的艺术家身分来认定他。木心说：“一切崩溃殆尽的时候，我对自己说：在绝望中求永生。”
如果不仔细了解，很难知道，这位当代文学大家正经身份其实是画家。 木心的画作，生前从未在大陆展示，因此，在诗人与文学家的木心之外，很少人认识作为画家的木心。
木心：（1927-2011年），中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。
木心1927年出生在乌镇。幼时深入习得中国古籍经典，之后上海美院就读。在参与一个抗争活动中被学校退学，1946逃避国民政府到台湾，1949年回到新中国。
他最初的求学之路，就是从油画而起。1946年，19岁的他进入刘海粟创办的上海美专。但由于他的个人追求和刘海粟的绘画风格格格不入，不久他就考入杭州国立艺专，投入林风眠门下。
毕业不久，他继续任教于杭州某高校。这时他的主要工作是美术教学，其次，他还在音乐、文学上多有研究。50岁之前的木心，遭遇三次监禁，这也让他对生活有了深刻的和常人不同的见解。
1971年木心被囚禁在一个地下满是脏水的废弃防空壕中，18个月不见天日的地下囚牢，后文革期间又被软禁。其间大量创造，现已成举世瑰宝，部分被耶鲁大学馆藏、大英博物馆收藏。
说起那场牢狱之灾，他仍感恩于艺术：“平时只知艺术使人柔情如水，浩劫临头，才知道艺术，也使人有金刚不坏之心。是艺术让我熬过最艰难的岁月。”
由于历届政治运动，木心的早期绘画悉数散佚，现在所能见到的作品成于中年和晚年。他在文革末期彩墨肖像、水墨山水画，以及旅美初期的抽象系列。木心七十二岁至八十三岁期间绘制的微型彩墨风景画，是他晚年的成熟超迈之作。
木心的山水画，无论横向还是纵向，木心取的都是远景。站得高，才能看得远。木心的视点极高，他的视角，多是俯视，他不是站在地上，而是在空中观看风景的，纵向风景，又是高山大川，通常都是要仰视的，但木心画高山大川，也以俯视为主。这是一种超然的、世外高人的眼光，这种眼光中的山水景物，并非现实之物，而是心造之境。
木心的诗，诗中有画；木心的画，画中有诗。从技法上看我们又很难将之称其为国画，因为木心很少单纯地使用笔墨，而是将中国传统与西方当代艺术中的多种绘制技巧融为一体，以创造出他想象中的风景，而这风景是他精神的唯一安顿。
在临终之前，木心一度陷入谵妄，时常认不出人，也说不出有条理的话，他对学生陈丹青说：“你转告他们，不要抓我，把一个人单独囚禁，剥夺他的自由，非常痛苦的……”可见那场灾难并非不恐怖，早在他心里投下噩梦，但他内心坚忍，不屈于黑暗。
他不止一次铿锵有力地说：“那是一种抗争，你们要我毁灭，我不！”在他看来，活下去是对艺术的敬畏：“一死了之，是容易的，而活下去苦啊，我选难的。我不能辜负艺术对我的教养。”
木心先生博才多艺，有各种途径可以抒发胸臆，诗、散文、小说、文论、戏剧、音乐皆擅，绘画只是其中之一，也是他初入艺术创造之门首先掌握的一门专业。但他相当看重自己的画家身份，对哈佛大学东方学术史教授罗森菲奥所说“这是我理想中的中国画” 颇为得意，绘画在他全部的艺术成就中，其地位与文学不分伯仲。
他说过，“文学既出，绘画随之，到了你们热衷于我的绘画时，请别忘了我的文学。”反之，热衷于他的文学时，亦须记住他的绘画。