《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文。王勃，初唐四杰之一。滕王阁，是唐高祖的儿子滕王李元婴任洪州都督时修建的。旧址在今江西南昌赣江之滨。高宗时，洪州都督阎某重修此阁，并于上元二年重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。王勃南下探亲，路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。文章由洪州的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。【注】《滕王阁序》这篇文章因为是骈体文，所以字词的理解比较难，大家在翻译的时候尽量做到抓住重点词语去理解就可以了，不要死扣一些不重要的实词和虚词，不然会越学越糊涂。这篇关键的学习关键在于背诵和一些文学典故。①豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。【译】（这里是）汉代的豫章郡，如今是洪州。（洪州）属于翼、轸二星所对着的地面的区域，地上连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制楚地，连接瓯越。（洪都这个地方）有各种珍贵的宝物，宝剑的光气直射（天上）牛、斗二星所在的区域；（洪都这个地方）人杰地灵，徐孺使陈蕃放下坐榻。豫章故郡，洪都新府：豫章是汉朝设置的郡，治所在南昌，所以为“故郡”。唐初把豫章郡改为“洪州”，所以说是“新府”。星分翼轸：翼轸，古人用天上二十八宿的方位来区分地面的区域，某个星宿对着地面的某个区域，叫做某地在某星的“分野”。襟三江而带五湖：三江，泛指长江中下游，旧说古时长江流过彭蠡（今鄱阳湖），分成三道入海，故称“三江”。五湖，泛指台湖区域的湖泊。控蛮荆而引瓯越：蛮荆，古楚地（今湖北、湖南一带）。瓯越，今浙江永嘉一带。徐孺下陈蕃之榻：徐孺，南昌人，东汉时名士，家贫，常自己耕种，德行为人所景仰。当时陈蕃为豫章太守，素来不接待宾客，专为徐孺设一榻，平时挂起，只有徐孺来访才放下。因此后世有“下榻”的说法。襟三江而带五湖（名词的意动用法，以……为衣襟/衣带）【文段分析】开头先点明了滕王阁所在的地点，再写到它的方位，在翼、轸星宿的分野，从地理位置上看连接着湖南衡山和江西庐山。接着写到南昌的地势：三江为襟，五湖为带，胸怀楚国而指引吴越。然后写南昌物产丰富、人才济济。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。【译】雄伟的大洲像雾一样涌起（形容洪州的繁盛），杰出的人才像星星一样（形容人才之多）。南昌城处在少数民族与中原接壤的地方（形容洪都处于要害之地），（来赴这次宴会的）客人和主人，都是东南一带的俊杰。都督阎公，享有崇高的声望，远道来到洪州；宇文州牧，具有美好的风范，在此地暂时停留。俊采星驰：俊采，指人才。星驰，众星是运行着的，所以说“驰”。台隍枕夷夏之交：台隍，城台和城池，这里指南昌城。枕，倚、据。夷，古代称少数民族为夷，即上文所说的“蛮荆”“瓯越”。夏，古代汉族自称夏，这里指中原地区。棨戟遥临：棨戟，有套的戟，古时官吏出行时用作前导的一种仪仗。都督的仪仗到了，也就是说都督光临。遥临，从很远的地方来。襜帷暂驻：襜帷，车的帷幔，这里指宇文新州的车马。暂驻，指暂时驻扎。雄州雾列，俊采星驰（名词作状语，像雾一样、像星星一样）宾主尽东南之美（形容词作名词，美好的人，即才俊、俊杰）【文段分析】这几句交代了雄州这个地方很繁盛，人才很多，且地处要害之地，以及来参加宴会的都是才俊之士。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。【译】恰好赶上十日休假的日子，才华出众的友人如云；迎接千里而来的客人，高贵的朋友坐满了席位（形容宾客很多）。文词宗主孟学士，（文章的辞采有如）蛟龙腾空，凤凰飞起；王将军的武库里（藏有）锋利的宝剑（意在显示王将军的勇武和韬略）。父亲做交趾县的县令，（我因探望父亲）经过这个有名的地方；我知道什么呢（意指自己年幼无知），（却有幸）亲自参加了这场盛大的宴会。【文段分析】这几句再次称赞宴会“高朋满座”“胜友如云”。最后一句，简述自己来到这里参加宴会的缘由。
②时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。
【译】时值深秋九月，蓄积的雨水消尽，潭水清澈，烟光雾气凝结，傍晚的山峦呈现出紫色。（来宾们驾着）整齐的马车在高高的道路上（前行），在崇山峻岭中访求风景；来到了滕王阁（观赏）。
时维九月，序属三秋：维，句中语气词。序，时序（春夏秋冬）。三秋，这里指秋天的第三个月，即九月。两句话意思一样，交代了宴会的时间，是在九月。
俨骖騑于上路：骖騑，驾车两旁的马，在这里引申为马车。
访风景于崇阿：崇阿，高大的山陵，引申为崇山峻岭。
临帝子之长洲，得天人之旧馆：帝子即天人，均指滕王。长洲，指滕王阁前的沙洲，代指滕王阁。旧馆，指滕王阁。两句话意思一样。
通假字：俨骖騑于上路（通“严”，整齐的样子）
特殊句式：
状语后置句：
访风景于崇阿（在）——于崇阿访风景
层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
【译】（在滕王阁上可以望见）重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达重霄；凌空架起的阁道上，涂饰的朱红色油彩鲜艳欲滴，（从阁道）往下看，地好像没有了似的。鹤、野鸭（栖息的）水边平地和小洲，穷尽岛屿曲折回环（的景致），用桂木、兰木修筑的宫殿，（高低起伏），就（像）冈峦的体态/样子。
飞阁流丹，下临无地：飞阁，架空建筑的阁道。流，形容彩画鲜艳欲滴。丹，丹漆，这里泛指彩绘。临，从高处往下探望。
词类活用：穷岛屿之萦回（形容词作动词，穷尽）
③披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。【译】打开精美的阁门，俯瞰雕饰的屋脊。（放眼远望）山岭、平原辽阔，充满（人们的）视野；河流、湖泽迂回曲折，使人看了吃惊。房屋遍地，有不少官宦人家，船只停满渡口，（有许多装饰着）青雀、黄龙头形的大船。披绣闼，俯雕甍：披，开。绣，指雕刻得精美细致。闼，小门。甍，屋脊。山原旷其盈视：旷，辽阔。其，助词，调节音节，不译。川泽纡其骇瞩：纡，纡回曲折。骇瞩，对所见的景物感到惊异。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家：闾阎，里门，这里代指房屋。扑，满。钟鸣鼎食之家，指大家世族，因古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。舸舰弥津，青雀黄龙之舳：舸、舰、舳，都指船。弥，满。津，渡口。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
【译】云消雨停，阳光普照，天空明朗。落霞与孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。傍晚渔舟中传来歌声，响彻彭蠡的湖滨；排成行的大雁被寒气惊扰，鸣声到衡阳的水滨而止。云销雨霁，彩彻区明：霁，雨过天晴。彩，指日光。区，指填空。④遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。【译】登高望远的胸怀顿时舒畅，飘逸脱俗的兴致迅速地飞动（即油然而生）。（宴会上）排箫声响起，好像清风拂来；柔美的歌声凝结（即歌声缭绕不散），白云都被遏止了（即白云都不飘浮了）。（今日的宴会），好比当年睢园竹林的聚会，（在座的文人雅士），豪爽善饮的气概超过了陶渊明，文采胜过曹植、谢灵运。遥襟甫畅，逸兴遄飞：襟，胸怀。甫，顿时。遄，迅速。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏：爽，形容籁发出的声音。籁，排箫，一种乐器。纤，细，引申为柔美。遏，阻止、遏止。睢园绿竹，气凌彭泽之樽：睢园，西汉梁孝王在睢水旁修建的竹园。凌，超过。彭泽，指代陶渊明。樽，古时候的一种酒器。超过了陶渊明的酒器，即超过了陶渊明之意。邺水朱华，光照临川之笔：邺水朱华，指代曹植，曹植曾在邺水写过“朱华冒绿池”的诗句。朱华，荷花。临川之笔，指代谢灵运，他曾任临川内史。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。【译】良辰、美景、赏心、乐事这四种美好的事物都已经齐备，贤主、嘉宾都在一起。向天空远远地眺望，在假日里尽情享受欢娱，天高地远，觉得宇宙是无穷无尽的；欢乐结束，悲伤袭来，知道事物的兴衰成败是有定数的。四美具，二难并：四美，良辰、美景、赏心、乐事。二难，贤主、嘉宾。识盈虚之有数：盈虚，盈满和亏损，即兴衰成败。之，主谓之间取消句子的独立性，同“宇宙之无穷”的“之”。数，定数。词类活用：穷睇眄于中天，极娱游于暇日（形容词作动词，穷尽；尽情享受）穷睇眄于中天，极娱游于暇日（向、在）——于中天穷睇眄，于暇日极娱游望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？【译】远望长安，遥看吴会。地势偏远，南海深邃；天柱高耸，北极星遥远。关山难以跨越，谁会为不得志的人感到悲伤？萍水相逢，（大家）都是异乡之客。心怀着皇帝/朝廷，却不被召见，侍奉君主在何年何月呢（即什么时候才能像贾谊那样被召见呢）？帝阍：原指天帝的守门者，这里指皇帝的宫门，即代指皇帝或朝廷。宣室：汉末央宫前殿正室叫宣室，汉文帝曾在此接见贾谊，谈话到深夜。在此作者用这个典故表达想被帝王召见的愿望。
⑤嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？
【译】唉！命运不好，命途不顺。冯唐容易老，李广难封侯。使贾谊屈身到长沙，不是没有贤明的君主：使梁鸿逃到海边，难道不是在政治昌明的时代吗？
冯唐：西汉人，有才能却一直不受重用。汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已经九十多岁了，难再做官了。
李广：汉武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没有封侯。
屈贾谊于长沙：使贾谊屈身到长沙。汉文帝本想任贾谊为公卿，但因朝中权贵反对，就疏远了贾谊，任命他为长沙王太傅。
窜梁鸿于海曲：使梁鸿逃窜到海边。梁鸿，东汉人，因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫逃到海曲躲避。海曲，海隅，指齐鲁一带临海的地方。
词类活用：屈贾谊于长沙，窜梁鸿于海曲（使……屈身、使……逃窜）
所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
【译】所依赖的（不过是）君子（能够事先）见到预兆（即事先洞察事物的动向），通达事理的人知道（自己的）命运。年老了应当更有壮志，哪能转移自己年老的心（即哪能在白发苍苍的老年改变自己的心志）？处境艰难却要更加坚强，不能放弃远大的志向。（这样即使）喝下贪泉的水，仍觉得心境清爽；处在干涸的车辙中，仍然乐观开朗。
宁移白首之心：宁，哪。
穷且益坚：穷，处境艰难。且，表转折，却、反而。益，更加。
不坠青云之志：坠，坠落，在这里引申为放弃。青云之志，比喻远大崇高的志向。
酌贪泉而觉爽：古代传说广州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。这句话的意思是说有德行的人在污浊的环境中也能保持纯正，不被污染。
处涸辙以犹欢：处涸辙，原指鱼处在干涸的车辙里，比喻人陷入危急之中。
北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
【译】北海虽然遥远，乘着旋风还是可以到达；早年的时光已经流逝，珍惜将来的岁月还不晚。孟尝品行高洁，却空有报国的热情；阮籍狂放，怎能效仿他在无路可走时便恸哭而还呢？
北海虽赊，扶摇可接：赊，远。扶摇，猛烈的旋风。接，接触，这里引申为到达。
东隅：日出的地方，表示早。
桑榆：日落的地方，表示晚。
孟尝：东汉人，为官清正贤能，但不被重用，后来归田。在此，作者借孟尝自比，带有怨恨之意。
阮籍猖狂，岂效穷途之哭：阮籍狂放，怎能效仿他在无路可走时便恸哭而还呢？作者在此的意思是，虽然怀才不遇，但也不能放任自流。阮籍，三国魏诗人，他有时独自驾车出行，到无路处便恸哭而返，借此来宣泄不满于现实的苦闷心情。
⑥勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。【译】我，地位低下，一个书生，没有（终军那样）请缨报国的机会，（虽然）和终军的年龄相同；有（像班超那样）心怀投笔从戎的豪情，也羡慕宗悫的长风（即有宗悫“乘风破浪”的壮志）。我宁愿舍弃我一生的官职（即舍弃一生的功名富贵），到万里以外去朝夕侍奉父亲。三尺微命，一介书生：三尺，士佩三尺长的绅（古代礼服上束带的下垂部分）。微命，即身份卑微，因为王勃曾做过虢州参军，所以这样说。一介，一个。无路请缨，等终军之弱冠：请缨，请求皇帝赐给长缨（即长绳），来源于一个典故，汉武帝想让南越王归顺，派终军前往劝说，终军请求给他长缨，必缚住南越王，带回宫门前（即一定完成使命），后来用“长缨”指投军报国。等，同于。弱冠，男子20岁，古代男子20岁为弱年，行冠礼，为成年人。宗悫：南朝宋国人，少年时很有报负，说“愿乘长风破万里浪”。簪笏于百龄：簪，束发戴冠用来固定帽子的簪；笏，朝见皇帝时用来记事的手板。百龄，一生。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？【译】（我）不是谢玄（那样的人才），却能结识各位名士。过些时候将到父亲那里陪侍和聆听教诲。今天我举起双袖作揖（即谒见阎公，参加宴会），十分高兴，就像登上龙门一样。没有遇到杨得意那样引荐的人，（也只能）抚着辞赋独自惋惜；既然能遇到钟子期（那样的知音），演奏《高山流水》（乐曲名）又羞惭什么呢？谢家之宝树：指谢玄。晋朝谢安曾问子侄们：为什么人们总是希望自己的子弟好？谢玄回答说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳（译：这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中）。”后来称谢玄为“谢家宝树”。接孟氏之芳邻：接，结交。孟氏之芳邻，来源于典故“孟母三迁”，指孟子的母亲为寻找好邻居而三次搬家，这里用孟家的好邻居来指赴宴的嘉宾。他日趋庭，叨陪鲤对：趋庭，快步走过庭院，这里表示对长辈的恭敬。叨，惭愧地承受，表示自谦。鲤对，孔鲤是孔子的儿子，所以鲤对指接受父亲的教诲。今兹捧袂，喜托龙门：袂，衣袖。捧袂，举起双手作揖，即指谒见阎公。托，指寄托身子，这里是客气话。龙门，地名，相传鲤鱼越过龙门就变为飞龙，这里借这个说法，表示谒见名人而提高了自己的身价。杨意不逢，抚凌云而自惜：杨意，蜀人杨得意。司马相如是由他推荐给汉武帝的。凌云，出自司马相如《大人赋》中，在此代指司马相如的赋。钟期既遇，奏流水以何惭：钟期，即钟子期，俞伯牙弹琴，钟子期能听出他是“志在高山”还是“志在流水”，遂成知音。作者在此用这句话表示遇到阎公这样的知音，自己愿意在宴会上赋诗作文。【注】这篇文章属于骈体文，典故又很多，尤其是五六两个小节，所以大家不用太过于纠结文章的意思，重点掌握典故。⑦呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。【译】唉！名胜之地不能常存，盛宴难以第二次遇到。当年兰亭（宴饮集会的盛况）已成为陈迹了，（繁华的）金谷园已变为荒丘废墟。临别的时候，写下这篇序文，有幸承受恩宠（参加了）这次盛宴；登高作赋，这就寄希望于诸公了。梓泽：金谷园的别称，为西晋石崇所建，当年非常繁华。敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。【译】（我）胆敢竭尽我的心意（即我冒昧地用尽我的微薄之力），恭敬地写下这篇短小的序言，一首诗都是铺陈，都成为四韵（意译就是：我这首诗是铺陈出来，成为四韵）。请各位宾客（像潘岳、陆机那样）竭尽文才，写出好的作品。恭疏短引，一言均赋：疏，写、撰写。引，序、序言。一言，一首诗。赋，铺陈。请洒潘江，各倾陆海云尔：洒、倾分别与江、海对应，意思是竭尽才能，写诗作文。潘，指潘岳；陆，指陆机。两个人都是晋朝人，在钟嵘的《诗品》中说“陆才如海，潘才如江”。所以这句话是希望各位像潘岳、陆机那样，展现江海般的文才。云尔，语气助词，用在句尾，表示述说结束了。
