中国传统古村落(第二批) 江苏省—-— 镇江市丹阳市延陵镇九里村
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江苏省文明办、省委农工办、省农委、省住建厅、省文化厅、省环保厅、省旅游局、省妇联、新华报业传媒集团、省广电总台十家重量级单位,联合组织开展的第四届“江苏最美乡村”推选活动!
镇江的“九里村”,成为“江苏最美乡村”的候选村。
01
香草河水静静地流淌,
无声无息地流过乡野,
青苗细腻卧,风吹稻花香。
在香草河畔,
坐落着一个古老而美丽的村庄。
这就是经历2500年风雨,
而经久不衰的延陵镇九里村。
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九里村
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空白
九里村位于丹阳市西南角,
与金坛、丹徒毗邻。
因距古延陵县九华里而得名,
是古吴文化的发祥地。
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和其他的苏南乡村一样,
九里就像一副极普通、
极素雅的水粉画卷,
让人着迷。
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中国传统村落
全国农业旅游示范点
江苏省最具魅力休闲乡村
江苏省水美乡村
江苏省生态村
江苏省文明村
这都是这所村庄所获得的荣誉
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村域范围内自然风光优美,
河流湖泊众多、农田广袤。
两条历史河道流经村域内部,
分别为村域西部的通济河和东部的香草河,
两条河流在村域南部交汇。
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守礼守操,和谐追求,
就如同香草河潺潺的流水,
滋润着这方土地,
陶冶着这一方民众的情操。
九里,这个再普通不过的苏南小村庄,
因为圣贤精神的永恒,
才成为神圣的地方。
02
九里村地处茅山老区,
有着光荣的革命历史传统,
具有两千五百年的历史,
是古吴文化的发祥地,
古有“季子三让王位”,
“徐墓挂剑”等许多优美动听的故事。
董永传说
“望仙桥”在延陵镇南0.5公里处,就是此桥演绎出一曲董永与七仙女悲欢离合的动人故事,尤其是董永之子“望仙盼母”的故事,更是丹阳人民的杰作。相传董永之子七岁时盼母心切,在这座石桥上贵了七七四十九天竟把桥上石板跪凹了下去,留下两个深深的小圆坑。
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孝心所至金石为开,董永之子在异人老师的帮助下终于见到了母亲。“望仙桥上母子相会,天上人间喜团圆”,从而使董永传说故事更加美丽动听,也是董永传说定格在江苏丹阳。此桥在清乾隆年间重修,一九五八年加宽加长,现桥墩上有乾隆三十七年十月《重修望仙桥记》石碑,桥头有望仙桥条石和望仙桥名。
九里季子庙会
(上茅山,回九里)
九里流传着这样一种说法:上茅山,回九里,功德圆满。那是因为九里位于道教上清派发源地茅山的脚下,历代都有朝廷或地方官员及民众上茅山,烧香许愿后,前往被称为“江南第一庙迹”的九里季子庙祭奠季子,展现了人们对道德和品格的追求。渐渐形成了“上茅山、回九里”的传统习俗,旨在上茅山求功,回九里修德而功德圆满。
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季子三让王位
公元前561年,吴王寿梦病重将卒,因季子贤能,想传位于他。但谦让不受,说:“礼有旧制,不能因父子感情,而废先王礼制。”于是寿梦遗命:“兄终弟及,依次相传。”他想这样王位必将传于季札。
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寿梦去世后,长子诸樊接位,服丧期满后让位季子。季子坚辞不受,舍弃王室生活去舜柯山种田(今焦溪舜过山)。诸樊当政13年,卒前遗命传位于弟余祭,并依次传位季子,季子仍不就。这就是著名的“三让王位”。
徐墓挂剑
春秋时期吴王 余祭四年春天。 季札奉命出使 鲁国,接着又访问郑国、卫国、晋国。途中,路过 徐国,受到徐国国君的热情招待。 季札带宝剑经过徐国, 徐国的国君看到这口宝剑,他嘴上虽然没说,可脸上的表情却显示着很想得到这口剑。 季札因为还要佩戴宝剑出使中原各国,所以没将宝剑献给徐君,但心里已经决定,回程时一定将宝剑献给徐君。
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当年秋天出使各国后, 季札又路过徐国,而徐君已经去世,埋葬在徐国都城的郊外。可是, 季札还是要解下宝剑赠给徐国的嗣君。随从急忙劝阻:“此剑乃吴国之宝,不可以赠人。”
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季札回答说:“当日路过, 徐君观剑,口虽不言,脸上的表情却显示着爱剑之意。那时,我已决定回来再献。如今他故去了,我不献剑,即是欺骗自己,为一口剑而自欺,正直的人不为。”于是 季札把剑挂在 徐君墓地的树上,行礼之后,便踏上归国之路。
季子的人生,
只能凝固在春秋那个遥远的年代里,
季子的形象,
也只能静处在现代人为他建造的庙堂中,
但季子精神和他的美德却永远飞扬在浩瀚的宇宙中。
03
九里风景区是以吴文化为背景,以季子庙为核心的祠庙建筑群景区。景区内古建筑颇多,历史古迹也保存的比较完好,加之周围优美的自然环境,是一个集旅游观光、休闲、古吴文化体验为一体的风景旅游区。
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季子庙
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图片来源 | 0511
历代帝王、官员多季子敬重有加,季子庙规模逐渐扩大。经唐宋两次重大的改造和修建,其规模在江南庙宇中已首屈一指,世称”江南第一大庙庭”。
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抗战时期,因为战火,季子庙被毁于一旦,千年古迹均遭破坏。直至1999年,在上级政府的重视和支持,以及社会各界的资助下,千年古庙又以其巍巍雄姿展现在人们面前。
沸井涌泉
纪录片《九里沸井》
在丹阳九里村季子庙景区有六口神秘的“沸井”。沸井由北向南,分布在一个河边,古井占地10多平方米,被围栏围了起来,六口井呈“S”形。从井口往里看,每口井的井水都在沸腾,但沸腾的程度却不相同。第四口井和第六口井沸腾的程度明显比其他四口井要厉害很多。
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图片来源 |金山网
如果不下雨,将耳朵贴在井口仔细听,可以隐约听到气体“咝咝”的声音。而到了夜深人静,万籁俱寂的时候,这种声音会更清晰。
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井水口味各异,或如雪碧、或如啤酒、或如可乐。稍远看去,井栏古朴典雅,神韵别具:走近细瞧,井内水面翻腾鼎沸,滚浪有声。这奇特的景观令游人稀奇不已。此外,在庙周边的河沟水塘内,还有多处沸泉在滚涌,从不停息,乡民们谓之为”龙气”,称沸井塘为“龙潭”、 ”沸潭”。
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根据史料记载,这个地方的古井已经有一两千年的历史了,关于这个沸井井水如何沸腾,颜色和味道如何各不相同的真正原因,尽管有很多专家去现场研究过,但一直都没有明确的说法,到目前为止,这一直是个谜。
十字碑亭
延陵季子墓碑据传是孔子为季子墓亲笔题写,故墓碑又称”孔碑”。
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正因为季札的大仁大义,比季子小二十多岁的孔子,在当时的齐国淄博初遇季子时,就产生拜季子为师的念头,当孔子再次想找季子时,却得知季子已经去世,悲伤之下,写下“呜呼有吴(今江苏)延陵君子之墓”这个季子碑文,因正好十个字,所以也称“十字碑”。
季河桥
季河桥又名奈何桥,据传朝廷明令过此桥时,文官须下轿,武官要下马,奈何不得,故名。
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桥身的两边各嵌有两个石兽头像,似龙非龙,似狮非狮,似人非人,有人说头像象征了桥的品位,因它与季子庙关联,故可想此桥的品位应该不低。
04
延陵鸭饺
延陵鸭饺创制于清代康熙年间,已有数百年的历史,因鸭块酷似雪白的饺子而得名。
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用料考究,加工精细,原汁原昧,鸭块呈象牙色,味鲜肥嫩,肥而不腻,汤汁清澈见底,碗面浮有金黄色鸭油,保留了鸭子本身丰富的营养价值,进餐时每人一碗,入口滚烫,回昧无穷,并以清谈、鲜美、嫩酥、补阴舒肺为特色。
九里美景
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九里俯瞰(陶春 摄)
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晨洗(陶春 摄)
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九里早市(童建秋 摄)
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九里的未来(童建秋 摄)
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上学去(颜宏亮 摄)
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沸井的诉说(颜宏亮 摄)
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古桥靓影(颜宏亮 摄)
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季子庙一角(颜宏亮 摄)
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小河边(童建秋 摄)
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幸福家园(童建秋 摄)
图片来源 | 镇江发布
九里,是季子留下的一个陈年旧梦,
又是一场来自远古的千年梦幻。
一湾碧水,
将古村人恬淡的生活情怀年复一年的滋养,
又向每位前来探访的游人倾诉着那些朴素的岁月。
望着村中大街上条条被岁月濯洗发亮的石板,
就像触到了遥远年代的肌肤,
看穿了古村的前世今生。
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策划 | 小李探花
参考来源 | 江苏旅游培训、丹阳发布、镇江发布、网络