佳明讲中医-中医扶阳养生（第十三讲）致虚极，守静笃
大家晚上好，我们今天继续和大家讲中医扶阳的一些话题，上次课我们讲了站桩还有一些内容，我不知道我们群里400多个人，有多少人能够坚持？
去做了没有？我天天讲站桩，这是需要每个人去坚持练，我说再多都没有用，都是要我们自己去练，去体会，我天天讲站桩好，站桩怎么样，但是你不去练，真的感受不到站桩给你带来的好处和意义，我们每个人都会有恶习，都会有惰性。
这是我们的天性、心性所决定的，我建议大家真的真的好好的规划下自己，然后喜欢一件事情坚持去做，你每天重复这个动作，你每天想到早上起来第一件事情就是站桩，就像你每天要去跑步一样，所以说实践出真知的。你才能够感受到站桩给你带来的益处或者是感觉，才能够体会到气血津液、升降出入这种气机的变化，你才能够感受到站桩过程中，你身体疾病的这种恢复是好转或者是变化，你才能够慢慢感受得到。
站桩一开始大家不要强求时间，也不要一开始就是我一定要站多少分钟，或者站多长时间，这个没有强烈的要求，你自己慢慢的增加时间，慢慢的习惯以后，时间自然就会增加了。一开始站时，一两分钟手就抖、脚抖、头出汗、胸闷、头晕，这些症状可能都有，但是你慢慢坚持下去就不一样了，你慢慢地时间可能会增加了，还有其他的东西慢慢感受到气机在身体的流动。
站桩我觉得大家用心去体会一下去，坚持去做，姿势的要求站时不要一下子马上蹲的太低，这样你也坚持不了多长时间，应该慢慢一个时间慢慢潜下来，手张开与肩同宽，大拇指朝下，手指弯弯微曲，成一个抱球的姿势，这个是最普通的一个站桩方法，也是我们最常用的一个方法，我建议大家能够坚持去做。
动则升阳，刚刚这两句话是不是矛盾呢？实际上不是矛盾的，刚才我讲了静则升阳，动则升阳，你这个不是矛盾吗？那我到底应该是以静为好，还是以动为好？这个原来讲到的，就是耗阳的十大恶习里面，你过于耗散、过于运动是耗阳的，但这个动如果是适当活动，而且是引阳生长的，引阳出生的，那么这种对于升阳来说，对扶阳来说，是有很大的好处的。而且是你在恰当的时间，恰当的环境，合适的环境，就是说你在适合大自然之道的状态之下去升阳，那么这种动对阳气来说，它能够起到激发阳气在我们气血、经络、脏腑的运动和流通。
这叫做动则升阳，这个升阳是需要在环境、空间、时间这些方面来进行考虑的，如果是说你在错误的时间也去动，那就是耗阳了，对不对？如果你是在另外的一个时间段，或者是说季节去运动，这也是一个耗阳的表现，就不是生阳，比如说在晚上和冬天的时候，这个季节它主要是收藏的季节，这个坎中之一阳已经是藏到我们体内之中去了，这时候它藏的目的是为了春天来一年的生，为了明天早上的生，如果是你子时之前还在不断的运动，还在不断大声的或者是怎么样，这种就是耗阳啊，虽然你是在运动的，虽然你是在怎么样的…对吧？这个动则升阳大家用我们阴阳的观点去认识和体会，这是有条件的，有时间空间的变化的。
大家很奇怪，动也升阳静也能够升阳，其实这个一点都不矛盾，也就是我们所说的一阴一阳之谓道，这个就是我们所说，随着时空、环境、方位的演变，能够顺应自然之法去做，在大时空、大环境、在自然之作用下去静和动，都能够起到升阳扶阳的作用，如果你是偏离了违背了这个自然之道，虽然你也动，你也静，可能就不会起到很好的扶阳作用，升阳作用，对吧？
动的话让我们建议一些年龄比较大，老年人选择一些比较轻柔、和缓的运动，比如说太极导引操、太极拳、八段锦、五禽戏，还有道教的一些功法，大家都可以去学，去运动，去做，对吧。这些资料我们都写过很多，也都很简单，只要你有心，你都能够去练，这些东西不宜多，你选择一个适合自己的运动就可以了。
这是我们武当的道教的一些功法八刚经，原来李军在这里教过我一段时间，我自己也练了一段时间，确实对我们的身体来说也比较好，大家可以对着图片慢慢去感受，一个一个动作去学习和练习，只要坚持一定好的，它很简单，，一个一个动作去学去记，我们不用要求太短时间两天就学会，半个月学会一个功法，那不更好吗？
这个八段锦也很简单，我们对照着学习一点一点去掌握就行了，他就8个动作，我觉得任何功法，任何锻炼方式，只要我们支坚持一定会有效的，怕就怕坚持这两个字，如果什么都是浅尝则止，别人一说这个好，那个人说那个好，最后发现你学了很多，你都会，但是你没有去坚持，最简单的东西，大道的东西一定是最简单的，不论你说是静坐，还是站桩，还是所谓的这些功法，它很简单，如果是很复杂的东西就不是道了，看看大自然就知道了，对不对？大家学习的过程之中也是这样子，也要注意一下这个问题。
学习这个八段锦，金刚功有什么难呢？
现在的网络学习很方便，你配着图看，搜索一下搜狐、土豆视频，有视频能够停下，看到哪不懂暂停回过头来看看，对不对？
我们最怕我们不去开始，我们不去学习，现在很多人得病都是这样子的，没有病的时候，他不注意，他不去调整，有高血压、糖尿病、高血脂、痛风了他不注意，还是大吃大喝，一到中风了一到脑梗了，再厉害的名医，再厉害的医生，你怎么治都没有用了，为什么有些人效果很好啊？
那有些人效果很好，这个跟脑梗的部位，脑梗的面积关系很密切，梗塞的面积很小，梗塞的部位不是在中枢，不是在脑干，他恢复的就快一点，恢复的好一点，甚至有些人连后遗症也没有留下，但是有些人是大面积的脑梗，如果是脑干堵塞呢？连命都没有。
现在我们得病也是这样子，什么都急匆匆去看去治，什么都依赖于医院和医生，医生治不了你的病，你的病只有你自己能够去调整，我们是医生，我们知道的。比如说高血压、糖尿病、高血脂，医生是这样子的，你控制不好加药，硝苯地平缓释片，不行加依那普利分散片，再不行加厄贝沙坦片，再不行加倍他乐克，四种还控制不好，再不行加利尿剂…每天就吃5种降压药，有些人得了高血压还不忌口，还吃很咸，还不去运动，爆血管、血管堵塞是迟早的事情，有些人得了高血压，糖尿病以后还很生气，跟家里面人吵架，愤怒不已，抱怨我。
们在临床见到的太多太多，都是一些小问题所引起的大病，一个病的发生它是很多因缘结合在一起才能够发生的，而不是说就是高血压作用在血管上面，高血压引起动脉粥样硬化所引起脑梗、心梗，它是综合的因素、综合的因缘，才导致这个疾病的发生、发展、变化。我总是和大家说，我们不要等大病、重病再去重视，没有用了那时候。
你到了40岁以上的人你就要定期的看看，自己有没有肥胖？有没有高血压？有没有糖尿病？有没有高血脂？有没有痛风？
这些就是大病的来源，基础疾病演变大病的根源，当然除了其他器质性的疾病，不是由这些原因所引起的，所谓的器质性的疾病，就是一些先天性的心脏病、风湿性心脏病、二尖瓣关闭不全，这些叫做器质性疾病，但是我们很多人一般得的疾病，都是由慢病引起血管的损害所导致的。
比如说动脉动脉粥样硬化，你一条水管和血管一样，一条使用了60年的水管，你们可以打开水管来看看里头是什么样子，全部都是淤泥阻滞，斑斑驳驳的，不用说五、六十年的水管，你打开你家下水道的水管，用了5、6年的你可以看看，全部都是淤滞！我们可以换水管，你的血管能换吗？不能啊！为什么我总是说40岁以后我们要迈开腿，管住嘴，让自己的心能够定下来，就是这3个因素所引起的。
吃的多，运动过少，再加上我们生活在这个比较焦虑的社会，整个人都是心身分离，造成整个人都不知道自己哪个部分是我们自己的，反正懵懵懂懂，我们不知道什么原因就病了，不知道什么原因好的，是自己身体自愈力好转的，还是用药好的，反正我们也不知道，对吧？
我们健康一定要注意自己的细节，我们只有自己才能够管控得了自己，把我们的健康交给任何人，包括大夫，包括医生，都不是太现实的。医生不能够代替你吃饭，不能够代替运动，不能够代替你控制情绪，我们还是要从各个方面的去关注于我们自己，我们才能够获得我们想要的健康，我在很多场合讲课的时候我都会说这句话。
我这样讲的目的，就是要唤醒我们每一个人，自己的健康自己管理，自己做主，自己去查觉，回归我们自己的内心，所以说为什么我们要读书？我们为什么要学习？我们为什么要去看书？所有的目的我们就是为了去享受当下的幸福，而不是去追求幸福，我们现在很多很多的人，总是想要过幸福的生活，但是所有的时间、所有的东西都放在了追求两个字上面，而不是放在享受上面，如果我们能够在当下这个时刻享受这个过程，那么我觉得我们应该会过的比较好一点，也不会那么累一点。
很多事情就会有缘有份，命和运就能够很好的完整的结合在一起，所以说大家记住这几个字，享受幸福而不是去追求幸福，追求永远是追求不到的，永远是追求不够的。
静能够升阳从我们内心来说，这个是非常重要的一点，静能够生慧，在老子的《道德经》里面有很好的这些话去说明，这些“静”给予我们身体所带来的感受，我希望大家好好的去读懂，去学习这句话。
大家读《内经》的时候对这句话已经很熟悉，《素问·上古天真论》指出：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”这里不单单是指静坐的含义在里面，它主要是指一个人的心，一个人的心和神，心神之道能够各归其位，能够各归其道，在这个道上去运行，这也是一种扶阳之道也是一种扶阳之法。
在道德经里面，很有智慧地描述了这个静，给我们带来的体验，《老子·道德经》：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其妙”
释家：“灵台清净，静能生慧，慧能生智”。
还有一句话，几句话是在哪里的？大学“知止而后能定定而后能静，静而后能安安，而后能虑，虑而后能得故有本末，事有始终知所先后则近道矣”
“静”非常之奇妙，非常具有智慧，对于当下的我们自己来说，具有很重要的一个生命的指导意义，“静”在大学里面写的很清楚了，大家看看“止，定，静，安，虑，得，道”过程，是这么一个人生之中的过程，生命中的循环，对于静坐，就是我们现在所说的打坐，我们有没有人去坚持得了？1年2年，5年、10年？大家想想任何一种方式，它是很简单的，你就坐在那里简不简单？你就站在那里站桩，你就睡在那里揉腹？难不难？难啊！难于上青天。
这就是我们普通人跟有智慧的人的差别，他们就是把简单的事情做到极致。他一坐在你面前，你站在你面前，你就会感觉到这种不同的气质，所给你带来的感觉，不用说话，不用交流，你能够感受得到从他身上散发出来的智慧，这就是我们所说的修行人，对不对？我们不一定要达到那种修行的状态，我们去修我们的心，我觉得如果我们一个动作，你坚持去做，你不可能没有收获的，主要是你能不能坚持下去。
第五个，善能升阳，包括语善、视善。如果，如果我们都是用善言来鼓励我们身边的人，这也能够升阳。你能够鼓舞别人，给别人以支持与信任，这就是善言，语善。有句话怎么说：“良言一句暖三冬，”意思就是我们如果用我们自己温暖、鼓励的方式去支持别人，去对待别人，我们身体也能够升阳气。如果我们视善，亲近大自然，走进大自然，跟天地之间交换我们的能量，这叫做视善，当我们减少了抱怨之心，减少了埋怨之心，减少了仇恨之心，我们就能够让阳真正从我们心底发出来。这个是心阳，大阳，这个阳是真正的发自于我们内心的，
充满着喜悦，充满着愉悦的。行善，行善也能够生养，所以说我们尽量，尽自己的能力，尽自己的条件，去帮助别人我们身边的人，不是说像别人做的多么伟大，我们一点一滴，尽自己的能力去做，每个人都会有自己成为别人眼中的那盏灯。
你也可以成为一盏灯，照亮别人，我们不用看不起自己，自卑，觉得自己好像一无是处，不是这样子的，我们只要去勇于成长自己，我们在刘有生演讲录《让阳光自然播洒》读书会时，很多人一倒出这些苦水，一倒出来的时候，她的眼睛马上就开了，她的心也开了，心阳也打开了，这个就是善，这种善是从自己的心底真正的发出来的，从你自己内在的心阳发出来的，当这种善发出来的时候，她看待周围的人和事，看待家庭，看待另外一半，看待孩子的时候，实际上丈夫还是那个丈夫，老婆还是那个老婆，孩子还是那个孩子，一样的，只不是你的眼睛、你的行为、你的原义发生了天大的变化，你不再用恶的眼光去看待，你在用你心底的善去看待。
第六个喜则升阳，我们所说的喜是人生的一种境界，保持我们的欢喜心，这样子我们遇见很多事情，我们能够真正的去面对，去看待。这种喜善，都是我们人生中的至宝，这种喜悦不是别人给你的，是从我们心底真正地流淌出来的，发出来的，这种喜不建立在别人给你的依赖，别人给你的物质，别人给你的东西上面。
我们真正的找到了爱自己的方式以后，从心底上，真正发出的那种喜悦，那么这种喜才是大喜，才是真正的喜。如果大家有过辟谷和轻断食的过程，大家都能够体会到这种真正的喜。北京的致敏在辟谷七天中，就是这种喜，她说如果我是单身就好了，说明了她在辟谷的过程之中，轻断食的过程之中，让她真正的找到自己，这是最最难得，也是最重要的，这种喜，这种对自我的认知，对自我的看法，那么会对她人生之中最最有益的一个调整，可能会改变她一生的轨迹。
我们说生发阳气是改变命运的最好方法，我们希望大家都能够去，通过这几节课的时间，我们断断续续讲了7次中医扶阳，用心的去感触，用心的去做，这些都是我们日常过程中经常反复能够遇见的，今天就和大家上到这里，大家有什么可以一起交流。
下次课如果中医微课堂没有人分享，还是由我继续讲中医扶阳另外一个章节，《让阳光自传播洒》里面的“去五毒，养五福，让五福临门，我们如何获得我们人生中的五福临门，如何让五福自然来临，如何打开人生中幸福的三把钥匙”我们一点点和大家讲下去，“怨恨恼怒烦，仁义礼智信，肝木分为阴木阳木，我们如何去习性、化秉性、长天性，成五福果”后期的内容我们主要和大家讲这些，希望大家好好的预习一下，建议大家都可以看《让阳光自然播洒》这本书，刘有生写的，我们也现在举办读书会，如果你们有书的，可以发信息给我，我拉大家进入另外一个群的学习。
这个群专门学习这本书，也是大家倒水，化秉性、去习性、生发阳气的一个微群，那里不问诊，不问病，只是学习《让阳光自然播洒》这本书，每天有班委，有学习委员，有助教带我们学，带我们读，领我们读，我们的维霞老师对传统文化，对《阳光自然播洒》这本书理解的很透，践行得很好，所以她是我们的助教，做得非常之好，千千老师是我们的班长，志英是我们的学习委员，每天早上都带领我们学习，阅读这本书。每个人都在读这本书过程之中，去习性、化秉性、升阳气，虽然说时间需要一点，但是我觉得，我们当学习完了以后就是一个净化的过程，就是一个生发阳气的过程，我祝福我们每个人，都真正的能找到我们自己，爱上自己。